Государственный музей истории религии в Санкт-Петербурге в четверг открывает выставку, посвященную истории военного духовенства в Европе в начале XX века.

Увлекательное путешествие по объектам всемирного наследия ЮНЕСКО в России

Образ благословенного и преображенного Спасителем мира — именно такое предназначение являет собой всё пространство храма, служащее единой цели — молитвенному обращению к Господу.Отделение верующих от места совершения таинства Евхаристии особой алтарной преградой — иконостасом, глубоко символично. Являя образ Церкви и представляя все этапы Божественного Домостроительства, иконостас символизирует связь Небесного и земного миров, представляя человечеству путь к духовному спасению. Церковь как Тело Господне провозглашена праотцами и пророками (Первый завет Бога с человеком — праотеческий ряд; пришествие Мессии — пророческий ряд), создана Словом Божиим (земная жизнь Иисуса Христа — праздничный ряд), устремлена к грядущему второму пришествию Спасителя в Силе и Славе (деисусный чин), прославлена чтимыми святыми (местный ряд), открывает каждому верующему двери в Царствие Божие (Царские врата).Высокий русский иконостас — совершенно неповторимое и целостное явление в христианском искусстве. Отражающий все церковные постулаты, он передает многогранность мастерства его исполнителей, оставляя на себе след истории Отечества и Русской Православной Церкви.В серии альбомов «Знаменитые иконостасы России» опубликованы самые значимые, полные по составу и наиболее сохранившиеся церковные художественные памятники.

Археологи на раскопках в храме в Новгородской области нашли уникальную надпись, процарапанную на фреске, сообщил "Интерфаксу" представитель архитектурно-археологического отряда Новгородской археологической экспедиции.

В Юрьев монастырь (под Великим Новгородом) требуются волонтеры для выборки из отвала фрагментов фресок. Н

Книга представляет собой фундаментальный труд выдающегося отечественного историка и археолога акад. Б.А.Рыбакова, посвященный проблеме происхождения восточных славян и Руси, киевскому периоду древнерусской государственности и периоду обособления русских княжеств вплоть до монгольского нашествия XIII в. 
На основе привлечения огромного источниковедческого и археологического материала автор последовательно обосновывает свою во многом оригинальную точку зрения на такие спорные проблемы, как происхождение названия "Русь", существование древнейшей династии киевских князей VI—IX вв., роль норманнов в становлении русской государственности. Особое внимание автор уделил исследованию причин возникновения периода раздробленности Руси по окончании правления Владимира Мономаха. 

Реставраторы нашли камень — надгробную плиту основателя этого монастыря

Протоиерей Валентин Свенцицкий. Религия свободного человека. Издательство Новоспасского монастыря, Москва, 2014

Сборник продолжает собой серию научных непериодических изданий, в состав которой входили ранее тома, посвященные Иосифо-Волоколамскому (1991), Кирилло-Белозерскому (2008), Соловецкому (2001, 2004, 2010), севернорусским монастырям (2001), а также разным аспектам исследования средневековой русской книжности (1991,1994). Он посвящен исследованию рукописного наследия одного из важнейших книжных центров средневековой Руси, Кирилло-Белозерского монастыря. В составе сборника — статьи о монастырских книжниках XV - XVII вв. (иноках Ефросине, Арсении, Леониде Ширшове, Ерофее Бурнашеве), отдельных памятниках средневековой литературы, представленных в кирилло-белозерской книжной традиции (Палее, Кормчей книге, «Хожении» игумена Даниила и др.), документах Кирилло-Белозерского монастыря, характеризующих богатства монастырской библиотеки и ризницы («книгах роздаточных» конца XVII в. и описи 1802 г.) и свидетельствах очевидца, побывавшего в монастыре в XIX в. Сборник содержит ряд публикаций: критическое издание Краткой (ранней) редакции Жития Кирилла Белозерского, «Предание старческое новоначальному иноку» и «Поучение братии обще живущей» по спискам инока Ефросина, молитвы, написанные предположительно Ерофеем Бурнашевым, комментированное издание «книг роздаточных» и фрагмент «Путешествия» П. И. Типухина, касающийся Кирилло-Белозерского и близлежащих монастырей. В книге публикуются образцы почерков ряда кирилловских писцов: иноков Ефросина, Исаака Собаки, Гурия Тушина и др.Книга адресована медиевистам разного профиля и всем, кому интересна история средневековой русской книжности.

26 июня 2014 г. Международная конференция «Самиздат: эпохи, тексты, cудьбы». Пленарное заседание «Пограничные сюжеты». Ведущий: Борис Исаевич Беленкин

Спасо-Преображенский собор, находящийся на территории одноименного монастыря - древнейшее архитектурное сооружение Ярославля. Он был возведен в 1516 г., о чем свидетельствует надпись на западном портале (надпись более позднего времени).

При проведении реставрационных работ в Черниговском подворье в центре Москвы близ Пятницкой улицы обнаружена надгробная плита основателя монастыря.

Новгородские археологи раскопали в Свято-Юрьевом монастыре гробницу святителя архиепископа Феоктиста, сообщил "Интерфаксу" представитель Новгородского государственного музея-заповедника.

Петрозаводск. Более 50 мероприятий, посвященных 300-летию всемирно известной Преображенской церкви Кижского погоста, пройдут в Карелии в этом году.

Новгородские археологи пр раскопках в Свято-Юрьевом монастыре обнаружили гробницу святителя Феоктиста. Архиепископ Феоктист был правящим архиереем Новгородской епархии в начале XIV века.

Основу настоящего издания составляют письма. Пожелтевшие от времени страницы, мелкий почерк, передающий пульсирующий ритм отношений, характер и темперамент пишущего... Публикуемые документы ограничены годами, когда основные ее участники, оставив дом и родных, прибывают в русские столицы, чтобы получить образование в лучших учебных заведениях страны. Им открывается целый мир во всем его богатстве и противоречиях, когда приходится делать выбор в соответствии с принципами, заложенными в их семьях. Такими они и останутся в дальнейших испытаниях, выпавших на их долю.

Сохранение памяти и почитание новомученников, популяризация их подвига в народе в немалой степени зависит от местных энтузиастов-краеведов. Об этом на межрегиональных духовно-просветительских чтениях, состоявшихся в Бежецкой епархии (с.Выдропужск Спировского района Тверской области) заявил профессор ПСТГУ священник Александр Мазырин. По его мнению почитание святых в истории Церкви всегда начиналось по инициативе простых верующих людей, не обличенных духовной властью.

Монография посвящена творчеству выдающегося писателя, общественного и церковного деятеля Петровской эпохи в контексте историко-литературного процесса первой половины XVIII века. Дан тезаурусный анализ драматургии, ораторской прозы, лирики Феофана Прокоповича и его русско-зарубежных литературных связей.

Исторические связи Карпатской Руси со Святой Горой Афон. http://www.afonit.info История взаимоотношений Карпатской Руси и Святой Горы Афон насчитывает уже тысячу лет, и берет начало в эпоху Крещения Руси. В то время Святая Гора переживала период расцвета (в Х веке на Афоне насчитывалось до 180 обителей) и являлась главным училищем подвижничества для всего православного мира. Полный текст статьи

В книгу вошли работы автора разных лет. Они посвящены проблемам истории и источниковедения домонгольской Руси, прежде всего связанным со становлением и начальными этапами древнерусского христианства. Рассматриваются малоизученные или же ранее неизвестные памятники церковно-политической мысли древней Руси; значительное внимание уделено изучению этногенеалогических и эсхатологических представлений древнерусского книжника. География исследований весьма широка и охватывает едва ли не всю территорию Древнерусского государства и сопредельные страны: от Киева и Херсонеса до Великого Новгорода и Ярославля и от Константинополя и Салоник в Греции до Волжской Болгарии и Полярного Урала.

В Российском научно-исследовательском институте культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева будет прочитана восьмая лекция из цикла «Российские памятники в Списке всемирного наследия». Организаторами выступают Министерство культуры Российской Федерации и Институт Наследия.

Наша страсть все перестроить, да побыстрее, почти не оставляет нам шансов увидеть что-то подлинное, первоначальное. Проходит 50, максимум 100 лет и любую постройку, или храм, начинают "улучшать", "расширять", "благоукрашать"... Европейские примеры мирного сосуществования  Средневековой Архитектуры с современной застройкой, к сожалению - не наш удел. Воскресенский собор в Шуе (1792-1798), перестроенный в 1905-07 гг., не исключение из общей тенденции, а  яркое её выражение..

Центр культурных инициатив «Сретение» совместно с Богоявленским кафедральным собором и кафедральным соборным Храмом Христа Спасителя к 700-летнему юбилею со дня рождения преподобного Сергия Радонежского выпустил книгу «Образ очищенного духа. Преподобный Сергий, игумен Радонежский, в русской культуре». Издание вышло при финансовой поддержке Департамента средств массовой информации и рекламы города Москвы.

В Российском государственном гуманитарном университете в 2014 году впервые открыта магистерская программа «История Русской Православной Церкви». Реализация программы начнется с 1 сентября 2014 года. Учебный план разработан совместно с кафедрой истории Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в рамках соглашения о сотрудничестве, подписанного в 2011 году ректорами двух вузов — митрополитом Волоколамским Иларионом и членом-корреспондентом РАН Е.И. Пивоваром.

В Collège des Bernardins прошла научная конференция, которая собрала исследователей творчества выдающегося экономиста, философа, богослова, общественно-политического и церковного деятеля русской эмиграции прот. Сергия Булгакова, сообщается на официальном сайте вуза.

В городе Остер Черниговской области разрушается древнерусский храм времен Киевской Руси – церковь святого Михаила XI в., которую чаще называют «Юрьевой Божницей». Это единственный памятник монументальной архитектуры Переяславского княжества, который сохранился до наших дней.

Выставка, посвященная этой теме, пройдет в следующем году в Дюссельдорфе. Экспозиция приурочена к 50-летию окончания Второго Ватиканского собора.

Московские соборы 1660-1667 гг. принадлежат истории равно русской церкви и всех церквей Востока, явив Богу и миру как еретическое богословие восточных иерархов, так и нравственную неспособность русского общества быть обществом церковным. События этих лет превратили царскую власть в абсолютную, а пошедшую на альянс с ней церковь сделали церковью только по имени; раскололи русское общество на две части: церковную — лишенную государственности и государственную — лишенную церкви. В горизонтах, заданных в эту эпоху, развивалась и развивается по сей день жизнь русского народа и его основных институтов.Для историков, религиоведов, богословов, политологов и всех интересующихся историей России.

С 1 на 2 июля в Афонском Свято-Пантелеимоновом монастыре почтили память старца и игумена русской святогорской обители схиархимандрита Макария (Сушкина, 1820-1889), скончавшегося 2 июля 1889 г.

8 июля 2014 года в 13-00 в Новодевичьем Богородице-Смоленском женском монастыре г. Москвы состоится пресс-конференция на тему «Восстановление утраченных храмов Москвы».