Житие Евстафия Плакиды в составе пазинских фрагментов и славяно-русская рукописная традиция
Древняя Русь
№ 1(43) 2011 г.
К вопросу о ранних этапах формирования библиотеки Кирилло-Белозерского монастыря
Древняя Русь
№ 1(43) 2011 г.
Мечеть. Термин и архитектурный тип.
Вестник МГУ. Востоковедение
№ 4 2006 г.
Грузинский агиографический памятник VIII в («Мученичество св. Або Тбилели» Иоанэ Сабанисдзе).
Вестник МГУ. Востоковедение
№ 4 2006 г.
Циркуляция буддийских текстов и монашеская практика в Мьянме XII—XIX вв.
Вестник МГУ. Востоковедение
№ 4 2005 г.
Религиозные меньшинства в процессе становления современной индийской государственности (на примере христианской общины).
Вестник МГУ. Востоковедение
№ 4 2006 г.
Джайшанкар Прасад и буддизм.
Вестник МГУ. Востоковедение
№ 4 2006 г.
Автохтонные верования и шаманизм в Монголии после 1990 г.
Вестник МГУ. Востоковедение
№ 4 2005 г.
Феноменология религии
Религиоведение
№ 1 2003 г.
Именование и табу. В поисках Бога
Религиоведение
№ 1 2003 г.
Модели ''священного'' в классической феноменологии религии
Религиоведение
№ 1 2003 г.
Священное. Глава первая.Рациональное и иррациональное
Религиоведение
№ 1 2003 г.
Оринталистика
Религиоведение
№ 1 2003 г.
Христианство и ислам. Век XXI
Религиоведение
№ 4 2002 г.
Фалуньгун-духовная практика или секта.
Религиоведение
№ 4 2002 г.
Буддистские организации современного Тайваня
Религиоведение
№ 4 2002 г.
Конференция ''Взаимодействие государства и религиозных объединений в сфере образования''
Религиоведение
№ 4 2002 г.
Восточные конфесии в Новосибирске.Мониторинг общественной осведомленности
Религиоведение
№ 4 2002 г.
''Дух Ямато'' и японский мессианизм
Религиоведение
№ 4 2002 г.
Энциклопедия как атеистическое обольщение всеведением
Религиоведение
№ 2 2002 г.
Б.Лонерган. Программа обновления католической теологии
Религиоведение
№ 2 2002 г.
Книжные новинки
Религиоведение
№ 2 2002 г.
В поисках ''нового религиозного сознания''
Религиоведение
№ 2 2002 г.
Христианство. Проблема Востока и Запада
Религиоведение
№ 2 2002 г.
Сакральное как категория феноменологии религии М.Элиаде
Религиоведение
№ 3 2002 г.
Встречи российских и американский религиоведов
Религиоведение
№ 3 2002 г.
Учение Л.Н.Толстого и ''Сыны свободы'' в Канаде
Религиоведение
№ 3 2002 г.
С.А.Токарев. Традиция связующая нить
Религиоведение
№ 3 2002 г.
«Кривые Пасхи» и Благодатный Огонь в исторической ретроспективе.
Вестник МГУ. Востоковедение
№ 4 2006 г.
Русская идея как предмет философского анализа:к вопросу о необходимости философии идей
Credo New
№ 1 2010 г.
Философское сообщество в России начала ХХ в.: основные позиции и линии противостояния
Credo New
№ 2 2010 г.
Эпикур: Учение о богах и «эстетика удовольствия».
Credo New
№ 4 2010 г.
Советская философия 50-80 гг. XX в.
Credo New
№ 4 2010 г.
Советский «марксизм-ленинизм» как феномен секулярного неогностицизма
Credo New
№ 2 2010 г.
Диалог как форма межрелигиозного общения
Credo New
№ 2 2010 г.
Исламизированное шаманство у казахов и ногайцев-карагашей Нижней Волги в XIX-начале XX в.
Этнографическое обозрение
№ 1 2010 г.
РУССКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ТРАГЕДИИ
Credo New
№ 1 2011 г.
Поминальные трапезы в Италии
Этнографическое обозрение
№ 1 2011 г.
ФИЛОСОФИЯ НЕБЫТИЯ: НОВЫЙ ПОДЪЕМ МЕТАФИЗИКИ ИЛИ СТАРЫЙ ТУПИК МЫШЛЕНИЯ?
Credo New
№ 1 2011 г.
Религиозная жизнь блокадного Ленинграда
Credo New
№ 1 2011 г.
<< < 21 22 23 24 25 26 27 28 > >>