Богослов.RU

Нольте Э. Третье радикальное движение сопротивления: исламизм. Рецензия.

№ 66 2007 г. с. 258–261

Любин В. П., Нольте Э.

Публикации по византиноведению в изданиях Волгограда: опыт аннотированной библиографии

№ 1 2012 г.

Соколов Ю. Г.

Православное женское монашество в советское время

№ 66 2007 г. с. 295–302

Кириченко О.В.

История первого периода иконоборчества и актуальная политика в "Apologeticus atque Antirrhetici" патриарха Никифора Константинопольского

№ 1 2011 г.

Луховицкий Л.В.

«Православная партия» и приход к власти императора Юстина I (518–527 гг.)

№ 68 2009 г.

Грацианский М. В.

К вопросу о древнейшем славянском богослужении на Афоне: исчезнувший древнерусский список Студийского устава последней четверти XII в.

№ 66 2007 г. с. 125–145

Уханова Е. В.

№ 66 2007 г. с. 235–245

Фрески Софии Киевской

Попова О.С.

О западных истоках старославянских понятий «мощи» и «причащение»

№ 66 2007 г. с. 5-23

Шевченко И.И.

Мусульманское духовенство во внешней политике Советского государства 1945-1980-е гг.

№ 66 2007 г. с. 223–228

Сулаев Иманутдин Хабибович, Гасанов М.М.

Икона из римской базилики Санта Мария в Трастевере в контексте ранневизантийской культуры

№ 4 2011 г.

Лидова М.А.

Отношение византийских императоров VI в. к Константинополю: к опыту изучения cтоличных эпитетов

№ 68 2009 г.

Серов В.В.

Мир русской византинистики: материалы архивов Санкт-Петербурга

№ 68 2009 г.

Талызина А. А.

К проблеме реконструкции византийских гимнографических текстов (ирмос "Честнейшую Херувим" и его история)

№ 66 2007 г. с. 286–292

Василик В.В.

В чем значение Иерусалимского собора 1443 г.?

Занемонец А.В.

Историография: Л.Н.Бровко. Церковь и Третий рейх.

№ 68 2009 г.

Любин В. П.

Бронзовый реликварий с изображением свв. апостолов Петра и Павла

№ 5 2011 г.

Дончева С.

«Шиитский фактор» в общественно-политической жизни Саудовской Аравии (1979–2009-е гг.)

№ 68 2009 г.

Жантиев Д.Р.

Храмовое строительство в эпоху Ранней Республики (V–IV вв. до н.э.): история и социально-политическое содержание

№ 4 2010 г.

Сморчков А.М.

"Или-или". Пропедевтика к урокам бессмертия

№ 1 2011 г. с. 28-44

Исаева Наталия

Вестник Европы

№ 31-32 2011 г.

Очарованные странники. Арабо-Османский мир глазами российских паломников XVI–XVIII столетий

Кириллина С.А.

Исторические предпосылки политического кризиса в индийском штате Джамму и Кашмир: этноконфессиональный контекст

№ 4 2010 г.

Матвеев Ю. В.

Концепция "исламизации" в политике формирования пакистанской нации (1970–1980-е гг.)

№ 4 2010 г.

Филимонова А. Л.

Эволюция мусульманского образования в Китае

№ 4 2010 г.

Захарьин А. Б.

Религиозный дискурс в постмодернистском романе Ихсана Октая Анара «Рассказы Афрасиаба»

№ 4 2010 г.

Репенкова М. М.

«Утверждение единобожия» (таухид) в персидской классической литературе: от религиозного концепта к поэтической теме

№ 4 2010 г.

Рейснер М. Л.

Идея Пакистана: предыстория формирования

№ 4 2010 г.

Филимонова А. Л.

Поздневизантийский чин коронования василевса

№ 3 2010 г.

Поляковская М.А.

1489 г. Чей Кипр: венецианский или египетский?

№ 68 2009 г.

Близнюк С. В.

Древнеиндийское «ДЕВАДАТТА» и славянское «БОГДАН»

№ 3 2010 г.

Захарьин Б. А.

Сериальные конструкции с адвербиальным значением в библейском иврите как редкий синтаксический феномен

№ 3 2010 г.

Скородумова Полина Юрьевна

Л. А. Беляев, Н. Я. Мерперт. От библейских древностей к христианским. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007

№ 1 2010 г. с. 64-73

Май Н.

«Жизнедарные» эпитеты-композиты в Μεταβολή: к вопросу об атрибуции «Парафразы» Евангелия от Иоанна

№ 1 2011 г. с. 184-187

Вертман О.

К вопросу об интерпретации коранического айата 2:41

№ 1 2011 г. с. 106-114

Садриев Руслан Фаризович

Статуя Дария I из Суз: к интерпретации памятника в свете религиозно-идеологических представлений Египта и Переднего Востока

№ 1 2010 г. с. 87-94

Ладынин И. А.