Познание и вера
Вопросы философии
№ 6 1996 г.
Римский клуб: 25 лет со дня основания. Декларация. Миссия
Вопросы философии
№ 3 1995 г.
Экология и эсхатология
Вопросы философии
№ 3 1995 г.
Логика "русской идеи"
Общественные науки и современность
№ 3 1992 г.
Экологические коллизии России
Вопросы философии
№ 3 1995 г.
Влияние книгопечатания на развитие протестантизма в Европе
Новая и новейшая история
№ 4 2006 г.
Н.К. Рерих как мыслитель и историк культуры
Новая и новейшая история
№ 4 2006 г.
Когда умер Михаил Клопский и кто предсказал церковную карьеру новгородскому архиепископу Ионе?
Славяноведение
№ 4 2005 г.
ORIENTALE LUMEN: кратко о теме и предыстории
Вопросы философии
№ 4 1996 г.
Агиография и выбор имени в древней Руси
Славяноведение
№ 4 2005 г.
История Румынской православной церкви в отечественной литературе второй половины XIX - начала XX века
Новая и новейшая история
№ 4 2006 г.
Экологическая этика: от натурализма к философскому персонализму
Вопросы философии
№ 3 1995 г.
Пантеизм и монотеизм
Вопросы философии
№ 6 1996 г.
Ф. Кессиди. От мифа к логосу. Становление греческой философии
Вопросы философии
№ 9 2004 г.
Россия и апокалипсис
Вопросы философии
№ 7 1996 г.
Религия и политическая культура в современной России
Общественные науки и современность
1992 г.
Религиозная мораль и политико-правовая действительность: теологический аспект
Общественные науки и современность
№ 5 1993 г.
Христианство и экология
Вопросы философии
№ 3 1995 г.
Демократия как проблема меры
Вопросы философии
№ 7 1996 г.
Было ли в России в начале XX века религиозно-философское возрождение?
Вопросы философии
№ 9 2004 г.
"Обратная уния": проект присоединения католиков к православной церкви в Российской империи (1865-1866 годы)
Славяноведение
№ 5 2005 г.
Демократия и христианство
Вопросы философии
№ 7 1996 г.
Российская дипломатия о политической борьбе на национально-церковных соборах сербов Венгрии в 1902-1907 годах
Славяноведение
№ 5 2005 г.
Введение: шамановедение – это не только этнология
Этнографическое обозрение
№ 1 2007 г.
Идея апокалипсиса в христианском атеизме
Вопросы философии
№ 7 1996 г.
Л.А.Герд. Константинополь и Петербург: церковная политика России на православном востоке (1878-1898). М., 2006
Новая и новейшая история
№ 4 2006 г.
Различия в описаниях событий и взаимоотношения текстов борисоглебского цикла
Славяноведение
№ 2 2007 г.
А.А. Тортика Северо-Западная Хазария в контексте истории Восточной Европы (вторая половина VII - третья четверть Х вв.): Харьков, 2006. - 555 .
Славяноведение
№ 2 2007 г.
Религиозные брожения в Османской Боснии во второй половине XVI в.
Вопросы истории
№ 2 2002 г.
Историческая русская государственность и идея “Третьего Рима”
Вопросы философии
№ 2 2006 г.
Преступление и покаяние
Общественные науки и современность
№ 6 1991 г.
К вопросу о библеизмах в древнерусском летописании
Вопросы истории
№ 1 2002 г.
Анатоль Леруа-Болье: от русистики к "славянофильству"
Славяноведение
№ 3 2007 г.
Иудейское и эллинское в "Иудейских древностях" Иосифа Флавия
Вестник древней истории
№ 1 1999 г.
М.В. Корогодина. Исповедь в России в XIV - XIX веках. Исследование и тексты. СПб.: "Дмитрий Буланин", 2006, 584
Славяноведение
№ 2 2007 г.
”Заратустра” или ”Заратуштра”? Автор, герой и его прототип в ”Also sprach Zarathustra” Ф. Ницше
Вопросы философии
№ 9 2006 г.
Филон Александрийский и греческая доксография.
Вестник древней истории
№ 1 2001 г.
Боги Греции в России
Вопросы философии
№ 7 2006 г.
Святые князья-мученики Борис и Глеб. Исследование и подготовка текстов Н.И.Милютенко. - СПб., 2006. - 432
Славяноведение
№ 2 2007 г.
Об одном эпизоде из истории русско-балканских культурных связей эпохи средневековья
Славяноведение
№ 2 2007 г.