Богослов.RU

Фонетическое и морфологическое своеобразие говоров старообрядцев забайкалья

Юмсунова Т. Б.

Гуманитарные науки в Сибири

№ 4 1999 г.

Проблемы человеческого бытия в святоотеческой мысли

Ермаков С. А.

Философские науки

№ 8 2004 г.

Лабиринты биоэтики

Балакирев Н. А., Барабаш Б., Колдаева Е. М., Рекиля Т., Симанов А. Л., Трапезов О. В., Тютюнник Н. Н., Хансен, С. В., Харри, М.

Философия науки

№ 2 1999 г.

«Два града» Блаженного Августина

Коноплев И.

№ 1 1998 г.

Введение в историю античной философии. (Продолжение)

Флоренский Павел Александрович, священник

Философские науки

№ 5 2004 г.

Из писем П.А. Флоренского

№ 6 1998 г.

Рецензия на книгу. Беляев Л.А. Русское средневековое надгробие: Белокаменные плиты Москвы и Северо-Восточной Руси XIII—XVII вв. М., 1996

Черносвитов П. Ю.

№ 3 1999 г.

Историко-философская концепция свящ. Павла Флоренского

Ермишин О. Т.

Философские науки

№ 7 2003 г.

Диалог Христианина и Иудея о католической вере. (Продолжение)

Гильом из Шампо

№ 5 1998 г.

Иоасафовская летопись

Пресняков А. Е.

Исторические записки

№ 8 1940 г.

О духе Православия (Письмо к другу). (Окончание)

Онисим (Поль), иеромонах

№ 2 1999 г.

Русский крест (К 2000-летию христианства)

Ульянов А. В.

№ 6 1999 г.

Еврейская эмиграция из России в США на рубеже XIX - XX вв.: образ "чужого" в сознании американцев

Журавлева В. И.

Новый исторический вестник

№ 4 2001 г.

Интуиция тела и мистика Земли

Ничипоров Борис, протоиерей

№ 1 1998 г.

Симптомы деперсонализации права в современном мире и православный персонализм

Гнатенко Е. А.

Философские науки

№ 2 2002 г.

Из истории отечественных государственных гимнов

Соболева Н. А.

Отечественная история

№ 1 2005 г.

Ориентация - Ислам, или Назад в будущее.

Джемаль Г.

№ 3 1999 г.

Концепция «цельного духа» И.В. Киреевского и его педагогические взгляды

Гвоздев А. В.

№ 2 1998 г.

Сверхприродное бытие: Бог и обожение в теологии Св. Павла. (Продолжение)

Субири, Ксавьер

№ 3 2000 г.

Подсмотренный разговор. В.И. Вернадский — Н.И. Вавилов

Флоренский Павел Александрович, священник

№ 2 1999 г.

Происхождение печати 1497 г. Новые подходы к исследованию

Соболева Н. А.

Отечественная история

№ 4 2000 г.

Диалог Христианина и Иудея о католической вере. (Окончание)

Гильом из Шампо

№ 6 1998 г.

Самосожжения старообрядцев в конце XVII - XVIII вв.

Пулькин М. В.

Новый исторический вестник

№ 14 2006 г.

Записка о преподавании славянского языка совместно с русским

Киреевский И. В.

№ 2 1998 г.

Приглашение к работе

Мария (Борисова), монахиня

Московский психотерапевтический журнал

№ 4 1999 г.

Диалог Христианина и Иудея о католической вере. (Начало)

Гильом из Шампо

№ 4 1998 г.

Человек и Бог в философии Спинозы

Кайдаков С. В.

№ 2 2000 г.

Учение о личности в христианском богословии V-VIII веков. (Начало)

Новиков Д. В.

№ 2 2000 г.

В.В.Розанов "Около Данилевского"

Вестник МГУ. История

№ 2 2000 г.

О духе Православия (Письмо к другу). (Начало)

Онисим (Поль), иеромонах

№ 1 1999 г.

Парадокс лжи

Бердяев Н. А.

№ 2 1999 г.

Внутриличностные основы религиозной жизни в антропологии Л. Толстого

Попов Г. А.

Философские науки

№ 8 2004 г.

Природа мысли

Мамардашвили М. К.

№ 2 1999 г.

Эллинская религия страдающего бога. (Окончание)

Иванов Вяч.

№ 6 2006 г.

Римская империя и федераты в IV в.

Ермолова И. Е.

Новый исторический вестник

№ 4 2001 г.

Сердце и ум

Хоружий Сергей Сергеевич

Московский психотерапевтический журнал

№ 1 1992 г.

Историософская концепция Византизма

Геворкян А. Р.

Философские науки

№ 12 2004 г.

Флоренский П.А. Письма. М., Мысль, 1998

Оноприенко В. И.

№ 6 1998 г.

Протестантская этика и православная аскетика. (Окончание)

Дронов Михаил, протоиерей

№ 4 1999 г.

Демонология Фомы Аквинского

Бандуровский К. В.

№ 5 1999 г.