Святые и жития – аспекты изучения
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
СУЗДАЛЬСКИЙ СПАСО-ЕВФИМИЕВ МОНАСТЫРЬ В ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЕ РОССИИ
Древняя Русь
№ 11 2003 г.
Комплексное изучение источников по организации хозяйства Вологодского Корнильево-Комельского монастыря в XVI–XVII в.
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Функция иврита в «Артаксерксовом действе»
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Извлечения из Жития Василия Нового в составе Пролога
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Данте: Мудрость Надежды
Континент
№ 134 2007 г.
Памятники житийной иконографии святого Николая Мирликийского XIV века: сравнительный анализ и отношение к источникам
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Распевы Свято-Троицкой Сергиевой Лавры XVI–XVIII веков
Древняя Русь
№ 21 2005 г.
Защитник Ростова святой Игнатий
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
"Два убо Рима падоша, а третии стоит..."
Континент
№ 132 2007 г.
Комплексный подход в изучении раннего русского многоголосия
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Греческий путеводитель в древнерусской паломнической литературе XV–XVII в.
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Певческая рукопись «Октай с обиходом» из собрания ГХИАПЛМЗ «Коломенское»
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
О зашифрованной записи в «Цветнике священноинока Дорофея»
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Богослужебная утварь в древнерусском храме
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
«Житие Галактиона и Епистимии»: комплексное исследование вопроса о времени его создания
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Борьба палестинского энциклопедиста
Отечественные записки
№ 5 2003 г.
Повествования о Михаиле Александровиче Тверском
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Пантюркизм и панисламизм в российской истории
Отечественные записки
№ 5 2003 г.
Употребление перфекта в Чудовском Новом Завете и сочинениях Епифания Премудрого
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
«Диоптра» — неоплатонический памятник в древнерусской книжности
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Древнерусская хронология в эпоху компьютеров
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Приход как «информационная матрица» русского города: источниковедческий аспект (по материалам Ярославля XVII в.)
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Из начальной истории монастыря св. Симеона в Киеве
Древняя Русь
№ 29 2007 г.
Книгописные школы Древней Руси как комплексная историко-филологическая проблема и ее значение в исследовании древнерусского рукописного наследия
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Книги Троице-Сергиева монастыря XVI–XVII в., связанные с практикой поминаний, как комплекс источников
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Гимнография и агиография: два взгляда на одно событие (на примере Службы и Жития, посвященных Св. Евстафию Плакиде)
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Употребление союзного средства ИЖЕ, ЕЖЕ, ЯЖЕ и способы интерпретации его функции как средства соединения предикативных частей в церковнославянском языке
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Восхождение на Сион
Континент
№ 132 2007 г.
«Житие Василия Нового» как источник эсхатологических представлений и иконографии «Страшного суда» в средневековой Руси XIV—XVII веков
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
К атрибуции молитвенного текста в «Поучении» Владимира Мономаха
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Время возникновения краткой редакции «Повести о новгородском белом клобуке» и ее общественное значение
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Иконы-таблетки XV в. из ризницы Троице-Сергиевого монастыря. Методы исследования
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
Международные исламские организации.
Отечественные записки
№ 5 2003 г.
О ДАТИРОВКЕ МЕСТНОЙ ИКОНЫ «ДИМИТРИЙ ПРИЛУЦКИЙ С ДЕЯНИЕМ» ИЗ ВОЛОГОДСКОГО СПАССКОГО ПРИЛУЦКОГО МОНАСТЫРЯ
Древняя Русь
№ 13 2003 г.
Путешествие св. Александра Римского (Фракийского) из Рима и Карфагена по балканским землям и дальше
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
В каком смысле современный мир может быть назван постсекулярным
Континент
№ 136 2008 г.
ПОВЕСТЬ О ЕДИГЕЕВОМ НАШЕСТВИИ В ТВЕРСКОМ ЛЕТОПИСАНИИ
Древняя Русь
№ 26 2006 г.
Комплексный анализ связи напева и текста на материале песнопения знаменного распева второй половины XVII века «Владычице приими» с «Величанием»
Древняя Русь
№ 14 2003 г.
ДРЕВНИЕ КОПИИ ИКОНЫ «БОГОМАТЕРЬ ВЛАДИМИРСКАЯ»
Древняя Русь
№ 13 2003 г.