Сочинение Оригена "Περί αρχών" как опыт метафизики. (Продолжение)
Философские науки
№ 7 2005 г.
Павел Флоренский: символическая сущность антиномизма. (Окончание)
Философские науки
№ 1 2006 г.
Сочинение Оригена "Περί αρχών" как опыт метафизики. (Продолжение)
Философские науки
№ 10 2005 г.
П.А. Флоренский и А.Ф. Лосев: соотношение историко-философских позиций
Философские науки
№ 11 2005 г.
Сочинение Оригена "Περί αρχών" как опыт метафизики. (Продолжение)
Философские науки
№ 11 2005 г.
Религиозно-философское общество памяти Владимира Соловьева в Москве: основные вехи истории (1905-1918)
Философские науки
№ 12 2005 г.
Учение Соломона ибн Габироля об универсальной материи и арабский неоплатонизм
Философские науки
№ 7 2005 г.
Павел Флоренский: символическая сущность антиномизма. (Начало)
Философские науки
№ 12 2005 г.
Томас Мюнцер и учение Иоахима Флорского
Сборник Средние века
№ 2 1946 г.
Либерализм и византизм в контексте исторического христианства
Философские науки
№ 4 2006 г.
Идея православной культуры
Человек
№ 5 2004 г.
Христианская философия Ф.И. Тютчева и особенности ее интерпретаций
Философские науки
№ 7 2006 г.
Китайский буддизм и американский протестантизм о нравственном самосовершенствовании личности: два пути к одной цели
Философские науки
№ 9 2005 г.
Православие и ислам в контексте политического самоопределения России
Философские науки
№ 12 2006 г.
Неизбывная актуальность предостережений С.Н. Булгакова
Философские науки
№ 5 2005 г.
«Traité des reliques» Кальвина, его происхождение и значение
Сборник Средние века
№ 1 1942 г.
Томас Мюнцер в первые годы реформации
Сборник Средние века
№ 1 1942 г.
Истина Православия
Человек
№ 4 2003 г.
Логические аспекты построения христианской догматики. (Начало)
Философские науки
№ 3 2006 г.
С кого начиналась русская философия? (Окончание)
Философские науки
№ 3 2006 г.
Христианская апологетика в начале III тысячелетия
Философские науки
№ 3 2006 г.
Человек религиозный и человек метафизический: вера и типология личности
Философские науки
№ 8 2006 г.
Идеи развития и прогресса в учении К.Н. Леонтьева о византизме
Философские науки
№ 9 2006 г.
Константин Леонтьев о гармоническом развитии в единстве православия
Философские науки
№ 9 2006 г.
Пастырская помощь душевнобольным
Московский психотерапевтический журнал
№ 1 1998 г.
Учение Порфирия об уме, душе и теле
Человек
№ 6 2004 г.
Сочинение Оригена "Περί αρχών" как опыт метафизики. (Продолжение)
Философские науки
№ 9 2005 г.
Движение в церкви
Человек
№ 2 2003 г.
Восстание камизаров (1702 —1705 гг.)
Сборник Средние века
№ 3 1951 г.
«Реформация императора Сигизмунда» (Политический памфлет XV в.)
Сборник Средние века
№ 3 1951 г.
Современная буржуазная историография крестовых походов — орудие пропаганды захватнических войн
Сборник Средние века
№ 4 1953 г.
Рецензия на книгу: М.А. Заборов. Крестовые походы. М., Изд-во АН СССР, 1956
Сборник Средние века
№ 12 1958 г.
Gregorii episcopi Turonensis Historiarum libri decem, vol. I-II, libri X. Berlin, 1955 [1956] (Григорий Турский. Десять книг истории, т. I-II, книги 1-10. Берлин, 1955 [1956]
Сборник Средние века
№ 12 1958 г.
Томас Мор в английской историографии XX в.
Сборник Средние века
№ 21 1962 г.
Рецензия на книгу: Н.А. Бортник. Арнольд Брешианский — борец против католической церкви. (Научно-популярная серия). М., 1956.
Сборник Средние века
№ 14 1959 г.
Исихазм - путь к обожению
Философские науки
№ 2 2005 г.
Рецензия на книгу: Дм. Ангелов. История на Византия. Първа част. София, 1959
Сборник Средние века
№ 21 1962 г.
История крестовых походов в <Докладах> X Международного конгресса историков в Риме
Сборник Средние века
№ 8 1956 г.
Вопросы образования Древнерусского государства. А. Стендер-Петорсен. Проблема древнейших византийско-русско-норманских отношений
Сборник Средние века
№ 8 1956 г.
Некоторые вопросы истории четвертого крестового похода и международных отношений на Балканах начала XIII в. в работах болгарского историка Б. Примова.
Сборник Средние века
№ 11 1958 г.