Статья диакона Иоанна Тарасова и священника Константина Ревы исследует историю ежегодного издания «Богослужебные указания» в XX в. Идея издания «Богослужебных указаний» заключается в том, чтобы священнослужители и церковнослужители совершали богослужение согласно уставу и не совершали ошибок, особенно в сложных соединениях служб. Идея издания «Богослужебных указаний» как ежегодника, содержащего пояснения к использованию Типикона, впервые была предложена в ходе заседаний Отдела о богослужении, проповедничестве и храме на Поместном соборе 1917–1918 гг. В течение XX в. издание неоднократно прекращалось из-за различных притеснений Церкви, а затем снова возобновлялось. Проект по возрождению «Богослужебных указаний» стал важным шагом на пути упорядочения богослужебной практики в приходских храмах благодаря широкому спектру возможных вариантов уставных богослужений и способствовал формированию основ литургического вкуса у священно- и церковнослужителей.

Предметом исследования иеромонаха Николая (Чеботарева) (Минская духовная академия) являются правовые и духовные критерии зачисления в монастыри Российской империи в XIX в. Цель работы — в изучении мнений и резолюций митрополита Филарета и иных документов по указанной теме и введении этого материала в научный оборот. В работе использован метод критического анализа источников, который позволил установить основные требования к поступавшим в монастыри. Также были рассмотрены причины, препятствовавшие вступлению в монашеское братство. Актуальность исследования обусловлена ростом значимости монастырей и необходимостью осмысления духовных традиций в текущих социально-экономических условиях.

Вспоминаем статью Дмитрия Анатольевича Разумовского, в которой представлено описание проекта «Теология в эпоху постмодерна». В рамках проекта предлагается рассмотрение постмодерна с точки зрения нелинейной «истории ментальности». В центре внимания — богословское измерение постмодерна, которое рассматривается на фоне «экзистенциальной метафорологии».

В статье кандидата физико-математических наук, доцента кафедры богословия Московской духовной академии священника Николая Солодова исследуется история книги схимонаха Илариона (Домрачёва) «На горах Кавказа»: насколько это доступно, по имеющимся источникам уточняется биография ее автора; далее устанавливаются этапы эволюции сочинения «На горах Кавказа» и его литературный контекст. Кроме трех общеизвестных отдельных изданий книги мы привлекаем к анализу предварительный вариант сочинения, распространявшийся в рукописях. В результате существенно корректируются многие распространенные мнения о книге «На горах Кавказа» и ее авторе. В частности, выдвигается и обосновывается предположение о том, что старец Дисидерий является авторским персонажем, унаследовавшим биографию о. Илариона и высказывающим его взгляды.