Ларше Жан-Клод
Перевод с французского
Издательство Сретенского ставропигиального монастыря, 2024

Ларше Жан-Клод
Перевод с французского
Издательство Сретенского ставропигиального монастыря, 2024
АННОТАЦИЯ. Предлагаемая читателю книга хорошо известного в России французского богослова Ж.-Кл. Ларше посвящена вариациям на тему христианской любви, рассматриваемой с разных сторон. Мысль автора вращается вокруг двух главнейших заповедей, тесно переплетенных и взаимосвязанных, которые оставил Спаситель, — любви к Богу и любви к ближнему. Благодаря привлечению и анализу библейского и святоотеческого учения о любви Ж.-Кл. Ларше удалось создать монументальный труд, посвященный высочайшей христианской добродетели. Одновременно это и руководство к стяжанию любви, и сборник, в который включены отрывки из многих святоотеческих произведений, касающихся заповеди о любви, в том числе и современных нам святых. Каждому отзовется та или иная мысль святых подвижников, тот или иной их совет. Книга будет полезна и интересна пастырям, студентам духовных школ и мирянам — всем желающим стяжать царицу добродетелей — любовь.
Любовь (ἀγάπη, ἔρος) представляет собой сущность христианской жизни, как Святой Дух открыл апостолу Иоанну: Бог есть любовь (1 Ин. 4, 8, 16). «Многие сказали многое о любви, — пишет преподобный Максим Исповедник, — но только ища ее среди учеников Христовых, ты обретешь ее, ибо одни они имеют Учителем любви истинную Любовь, о которой говорится: Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание… а не имею любви — нет мне в том никакой пользы (1 Кор. 13, 2-3) . И святитель Григорий Богослов говорит: «Но если бы у нас кто спросил: что мы чествуем и чему покланяемся? Ответ готов: мы чтим любовь. Ибо, по изречению Святого Духа, Бог наш есть любовь (1 Ин. 4, 8)». Любовь резюмирует и объединяет всю христианскую жизнь. Она не только представляет собой первую и важнейшую заповедь (см.: Мф. 22, 36-40; Мк. 12, 28-31) , на которой основываются весь закон и пророки (см.: Мф. 22, 40), но также является совокупностью всех заповедей, исполнением закона (Рим. 13, 10), по существу концом закона. Обладающий любовью исполняет все заповеди, поскольку она их определяет и содержит в себе. Исполняя заповеди, человек приобретает добродетели, следовательно, можно сказать, что любовь есть первая из всех добродетелей (см.: 1 Кор. 13, 13), но также их совокупность, причина, основа и вершина; она совершенство всех добродетелей. Христос является образцом всех добродетелей и, по слову преподобного Максима Исповедника, их сущностью, так как добродетели — это естественные условия, благодаря которым человек уподобляется Христу. Любовь, согласно преподобному Симеону Новому Богослову, можно рассматривать как главу духовно зрелого человека во Христе, которая представляет собой систему добродетелей. Любовь имеет три грани, соприкасающиеся друг с другом, — любовь к Богу, любовь к ближнему и любовь к себе. Каждая из этих трех сторон христианской любви требует определения.
Предисловие – 11
_______
Часть первая. ЛЮБОВЬ И ЕЕ КОРРЕЛЯТЫ – 13
Христианская любовь и как она связана с любовью к Богу и любовью к себе – 13
Христианская любовь и любовь к ближнему – 16
Любовь к Богу — первый коррелят любви к ближнему – 30
Духовная любовь к себе — второй коррелят любви к ближнему – 33
Как любовь связана с духовной жизнью – 37
Духовные плоды любви – 46
Деятельная любовь в Православной Церкви – 53
Любовь к врагам – 72
▪ Кто наши враги? – 75
▪ Природа, проявления и степени любви к врагам – 76
▪ Основания любви к врагам – 89
▪ Условия стяжания любви к врагам – 94
▪ Духовные плоды любви к врагам – 95
▪ Любовь к врагам как признак и критерий духовного совершенства – 96
Осуждение других и осуждение себя – 97
Супружеская любовь и христианская любовь – 128
_______
Часть вторая. ЛЮБОВЬ В ТРУДАХ И НАСТАВЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ СВЯТЫХ И СТАРЦЕВ – 155
Наставления святителя Николая Сербского о любви в произведении «Кассиана» – 155
▪ Божественная любовь – 156
▪ Любовь Творца – 160
▪ Любовь первого человека к Богу – 160
▪ Потеря любви грешным человеком – 161
▪ Любовь Бога Слова в Его спасении человечества – 162
▪ Любовь человека, ищущего спасения – 165
Любовь к ближнему согласно старцу Иосифу Исихасту – 173
▪ Не осуждать ближнего – 174
▪ Обуздывать гнев – 176
▪ Выносить критику и порицания – 177
▪ Быть терпеливым – 178
▪ Познать самого себя – 178
▪ Союз любви к ближнему и смирения – 180
▪ Систематически прощать – 181
▪ Отвечать на зло добром – 182
▪ Исправлять ближних – 182
▪ Наблюдать за собой – 183
▪ Нужно любить всех – 183
▪ Любовь к ближнему есть надприродный дар – 184
▪ Союз любви к ближнему и любви к Богу – 186
▪ Основания любви к ближнему – 187
▪ Духовная польза любви к ближнему – 188
▪ Пример старца Иосифа – 189
Отношения с ближним в понимании архимандрита Сергия (Шевича) – 191
Любовь к врагам по преподобному Силуану Афонскому – 196
▪ Кто наши враги? – 197
▪ Что значит любить врагов? – 200
▪ На чем основывается любовь к врагам? – 205
▪ Как достигнуть любви к врагам? – 208
▪ Духовные плоды любви к врагам – 212
▪ Любовь к врагам как признак и мерило духовного совершенства – 215
▪ Любовь к врагам — условие спасения – 217
▪ Заключение – 219
Значение любви в воспитании детей по преподобному Порфирию Кавсокаливиту – 220
▪ Вступление – 220
▪ Любовь обычная и любовь христианская – 221
▪ Уважение свободы ребенка как проявление христианской любви и как принцип воспитания – 222
▪ Ответственность родителей за психологическое состояние детей – 230
▪ Пример как основной принцип воспитания – 232
▪ «Положительная энергия» и «отрицательная энергия» – 233
▪ Воспитание ребенка начинается с момента его зачатия – 235
▪ Значимость Божественной благодати – 236
▪ В молитве доверять детей Богу – 236
_______
Часть третья. АНТОЛОГИЯ КОММЕНТИРУЕМЫХ ТЕКСТОВ – 239
Апостол Лука: Любовь к ближнему возможна только в личных отношениях с ним – 239
Апостол Матфей: Любить каждого человека значит любить Христа – 241
Апостол Павел: Если не имею любви, то я ничто – 245
Апостол Павел: Любовь — мать и сумма всех добродетелей – 247
Апостол Иоанн Богослов: Благодать брака преображает естественную любовь-чувство в духовную любовь – 251
Святитель Диадох Фотикийский: Духовную любовь укрепляет Божественная благодать – 256
Преподобный Исаак Сирин: Милосердие лучше правосудия – 257
Преподобный Исаак Сирин: Нам не нужно знать злых дел человеческих – 262
Святитель Николай Сербский: Берегитесь двух грехов перед лицом грешника — презрения и страха – 265
Преподобный Максим Исповедник: Любовь содержит в себе все добродетели – 269
Преподобный Авва Дорофей: Любовь к Богу и любовь к ближнему неотделимы друг от друга – 273
Преподобный Максим Исповедник: Любить всех людей одинаково – 276
Преподобный Симеон Новый Богослов: Отказать в милостыне кому-либо однажды — значит отказать Христу, Который есть в каждом – 279
Преподобный Симеон Новый Богослов: Кто такие милостивые – 282
Преподобный Паисий Святогорец: Сострадание приближает нас к Богу – 285
Преподобный Симеон Новый Богослов: Достигнуть того, чтобы относиться к врагам как к друзьям – 288
Древний патерик: Нестяжание — условие любви – 291
Преподобный Порфирий Кавсокаливит: Любовь не требует взаимности – 293
Преподобный Максим Исповедник: Любовь объединяет людей, разделенных и разобщенных грехом – 296
Преподобный Макарий Великий: Создать единое тело, члены которого дополняют друг друга – 302
Святитель Григорий Нисский: Милость как источник равенства и мира – 305
Преподобный Силуан Афонский: Любовь к врагам – 308
Святитель Николай Сербский: Благослови врагов моих, Господи – 310
Авва Евагрий: Всякого человека считать за бога после Бога – 314
Преподобный Исаак Сирин: Оказывать ближнему честь выше меры его – 316
Святитель Аммон: Любовь никого не отвергает – 319
Святитель Григорий Двоеслов: Две заповеди любви к ближнему – 321
Святитель Иоанн Златоуст: Множество людей — источник взаимной любви – 324
Святитель Иоанн Златоуст: Считать других превосходнее себя и благодетельствовать им – 326
Преподобный Иоанн Газский: Считать ближнего своим отражением – 328
Святитель Василий Великий: Идеал братской жизни – 330
Преподобный Порфирий Кавсокаливит: Я и ты — это одно – 333
Преподобный Максим Исповедник: Ничто так не приближает к Богу, как сострадание – 335
Преподобный Исаак Сирин: Человек милостивый — врач своей души – 338
Преподобный Исаак Сирин: Милость человека любящего простирается на все творение – 341
Преподобный Макарий Великий: Святые горят любовью Духа к человечеству – 344
Преподобный Симеон Новый Богослов: Лучше страдать в адских муках вместе с ближним, чем спастись без него – 346
Святитель Григорий Нисский: Единство в Духе Святом — плод любви к Богу и к людям – 348

Ларше Жан-Клод
Современный французский православный богослов и патролог, доктор философии и теологии Страсбургского университета.
Выходные данные
Год издания
2024
Перевод
с французского
Серия
Православное богословие
Язык
Русский
Объем
352 стр.
Размер
210x139x19 мм
Тираж
5000 экз.
Издательство
Издательство Сретенского ставропигиального монастыря
ISBN
978-5-7533-1850-3
Город
Москва
Комментарии