Выставка о святых подвижниках Русского Севера открылась к 630-летию со дня смерти Стефана Пермского в Петербурге

«Святые Русского Севера внесли неоценимый вклад в развитие огромных северных территорий Русского государства. Что двигало этими людьми, которые обрекали себя на выживание в тяжелейших условиях северных лесов? Обладая огромной силой веры, эти подвижники через преодоление физических лишений шли к стяжанию Божественной благодати», – отмечает автор выставки, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Светлана Семёнова.

Особое внимание на выставке уделено Стефану Пермскому – выдающемуся подвижнику Древней Руси, просветителю и крестителю коми-зырян. Разделы экспозиции рассказывают о духовном подвиге и миссионерской деятельности святого Стефана, истории основания православных монастырей на Севере и Северо-Западе Руси, роли монастырей в экономическом и культурном развитии северных регионов Российской империи в XIX–XX веках.

Всего представлено около 70 предметов: иконы, станковая живопись, графика, литургическая утварь, предметы облачений, фотографии. Более 50 из них экспонируются впервые.

Среди наиболее интересных экспонатов:

- хромолитография «Святой Стефан Пермский» с изображением диспута-поединка святителя Стефана с волхвом Памом (1905 г.);

- литургические предметы и рукописные книги XIX в. из Соловецкого монастыря;

- редкая икона «Спас на троне с избранными святыми и припадающими преподобными Сергием и Германом Валаамскими» (1820 г.);

- икона «Преподобный Стефан Пермский», созданная в Коми в XIX–XX вв., а также скульптуры для конька крыши в виде утки, амулеты – селабыт из перьев рябчика и сирпень из зубов щуки (культовые предметы народа коми, собранные в 1945 г. в этнографической экспедиции).

В экспозиции также рассказывается о ранних подвижниках Русского Севера: Антонии Римлянине (ок. 1067–1147), преподобных Варлааме Хутынском (ум. 1192), Герасиме Вологодском (ум. 1178), Антонии Дымском (ум. 1224). Отмечается, что со второй половины XIV в. с благословения Сергия Радонежского на Севере возникло множество обителей, среди основателей которых – Кирилл Белозерский, Ферапонт Можайский (Лужецкий), Зосима и Савватий Соловецкие, Сергий и Герман Валаамские, Арсений Коневский, Димитрий Прилуцкий, Павел Обнорский (Комельский) и другие.

Выставка подчеркивает, что благодаря православным подвижникам и монастырям шло и хозяйственное освоение северных территорий – Беломорья, Кольского полуострова, Западного и Центрального Поморья, Пермского края. Первые каменные здания в этих краях строились на монастырских территориях. Из монастырских слобод возникли Архангельск и Тихвин. Ключевыми духовными, культурными и экономическими центрами Русского Севера в XIV–XVI веках стали Соловецкий и Кирилло-Белозерский монастыри, а также сеть вологодско-белозерских монастырей, называемая Русской Фиваидой.

Источник: Бьгослов.RU / Музей истории религии