
Сквозной темой в большей части статей и книжных рецензий этого номера проходит тематика «обожения» (θέωσις), которая рассматривается в широком культурно-историческом контексте с использованием междисциплинарного похода, выходящего за рамки традиционного богословского дискурса.
В статье Трэвиса Дамсдея, заведующего кафедрой философии и религиоведения Университета Конкордия в Эдмонтоне (Канада) «Паламизм не искажает Евангелие: ответ Томасу Вайнанди», наряду с аутентичным изложением основных идей учения свт. Григория Паламы, приводится развернутый полемический ответ на аргументацию критиков его учения.
Специалист по греческой патристике, почетный профессор кафедры философии Университета Осло (Норвегия), Торстейн Теодор Толлефсен в статье «Причастность и обожение» рассматривает отдельные ключевые аспекты учения об обожении в сочинениях прп. Максима Исповедника и свт. Григория Паламы, сопоставляя взгляды этих двух отцов Церкви с учением Фомы Аквинского, открывая как различия, так и неожиданные структурные параллели между восточным и западным пониманием этой доктрины.
Исследователь Нового завета и доцент богословского факультета Кембриджского университета Эндрю Дж. Байерс в своей статье «Сопоставление моделей обожения: технологическая антропология эпохи ИИ и богословская антропология раннего христианства» противопоставляет раннехристианское учение о преображении человеческой природы во вневременном эсхатологическом контексте постулатам современной биотехнологической антропологии в свете модернистского нарратива о прогрессе в эпоху «технофатализма».
Выпуск будет полезен специалистам по догматическому и основному богословию, историкам Церкви, патрологам и философам, интересующимся богословской антропологией.
Бóльшая часть статей этого выпуска доступна для свободного чтения или скачивания по ссылке.
Источник: Богослов.RU / Wiley Online Library
Комментарии