Почему в Византии не было идеологии

Сейчас на первое место по вредности уверенно выходит миф о существовании в Византии «православной идеологии», опираясь на которую государство будто бы достигало впечатляющих успехов. Эти мысли приходится слышать уже не только в публичном пространстве, но и на научных симпозиумах, а то и в высоких кабинетах…

Я вижу в этом своеобразный постсоветский синдром, когда люди, сформировавшиеся в идеологизированном обществе, видят выход из всех проблем в «верной партийной линии» и «жесткой руке». Но если насчет эффективности жесткой руки справедливой власти спорить трудно (dura lex, sed lex, говорили еще римляне), то идеологический морок нужно срочно изживать.

Идеология — то, что пришло на смену религии, но по духу прямо ей противоположно: если религию, веру человек принимает сердцем (есть даже такое красивое выражение — «свобода совести»), то идеология навязывается сверху, через принудительное воспитание. Я это все очень хорошо помню. И могу сказать ответственно: ничего кроме лицемерия и ханжества эта технология не порождает.

Заметим, что главными врагами Христа были вовсе не грешники, бандиты и гулящие женщины, а «профессиональные богомольцы» — книжники и фарисеи, воспитанные жесткой идеологией Закона, не подразумевавшего совести.

С богословской точки зрения, грех коренится в воле, а потому исправить его через принуждение нельзя: заблокированная воля не исцеляется, а либо ломается, убивая человеческую личность, либо усыпляет совесть, порождая аморальных циников, либо мимикрирует под внешнее благочестие.

Это — самое опасное. Раба можно сделать свободной личностью, циника — привести в чувство шоком, но что сделаешь с «порождениями ехидниными» в образе агнцев?

На основе интервью Павла Владимировича Кузенкова порталу Богослов.RU