ВВЕДЕНИЕ7

ГЛАВА 1. ПРЕДЫСТОРИЯ. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ XI–XVIII ВВ.: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА И ПРЕДСТАВИТЕЛИ  21

1.1. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ И ЗНАНИЯ В ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЕ23

1.1.1. ПРОБЛЕМАТИКА, ТИПОЛОГИЯ, ПЕРИОДИЗАЦИЯ 23

1.1.2. ДОМОНГОЛЬСКИЙ ПЕРИОД: ЭЛЕМЕНТЫ ФИЛОСОФИИ 28

1.1.3. XIV–XVI ВВ.: ОБРАЩЕНИЯ К ФИЛОСОФИИ В БОГОСЛОВСКОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПОЛЕМИКЕ 30

1.1.4. XVII В.: ФИЛОСОФИЯ В БОГОСЛОВСКОЙ ШКОЛЕ 36

1.2. XVIII ВЕК: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА, ПРЕДСТАВИТЕЛИ 39

1.2.1 ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА 39

1.2.2. ПРЕДСТАВИТЕЛИ РУССКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ: М. В. ЛОМОНОСОВ, А. Н. РАДИЩЕВ41

1.2.3. Г. С. СКОВОРОДА: ТРИ МИРА И ДВЕ ПРИРОДЫ 43

ГЛАВА 2. РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ И СЕРЕДИНЫ XIX В. 51

2.1. РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА В РОССИИ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ И СЕРЕДИНЫ XIX В. И СТАНОВЛЕНИЕ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ 53

2.1.1. РУССКАЯ МЫСЛЬ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX В.: ОБСТОЯТЕЛЬСТВА СТАНОВЛЕНИЯ 53

2.1.2. РЕЛИГИОЗНЫЙ И КУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ 1820-Х – 1830-Х ГГ.57

2.1.3. РЕЛИГИОЗНЫЙ И КУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ 1840-Х – 1850-Х ГГ. .59

2.1.4. РЕЛИГИОЗНЫЙ И КУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ 1860-Х – 1870-Х ГГ.  61

2.2. ФИЛОСОФИЯ П. Я. ЧААДАЕВА И ТВОРЧЕСКАЯ ПРОГРАММА РЕЛИГИОЗНОГО ЗАПАДНИЧЕСТВА 66

2.3. СЛАВЯНОФИЛЬСТВО КАК РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ. 77

2.3.1. И. В. КИРЕЕВСКИЙ: ВЕРА, ЛИЧНОСТЬ, МЫШЛЕНИЕ  79

2.3.2. А. С. ХОМЯКОВ: ВЕРА В ПОЗНАНИИ, В ИСТОРИИ И В БОГОСЛОВИИ 85

2.3.3. Ю. Ф. САМАРИН: «ЛИЧНОЕ ОТКРОВЕНИЕ» И ИДЕЯ БОГА 91

2.4. ЗАПАДНИЧЕСТВО И РУССКИЙ АТЕИЗМ КАК РЕЛИГИОЗНАЯ И ФИЛОСОФСКАЯ ПОЗИЦИЯ 96

2.5. ФИЛОСОФИЯ В ДУХОВНЫХ АКАДЕМИЯХ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ

И СЕРЕДИНЫ XIX В.: ОСНОВНЫЕ ШКОЛЫ, ИДЕИ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ 103

2.5.1. ФИЛОСОФИЯ В КИЕВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ ПРОТ. И. СКВОРЦОВ И ЕГО ШКОЛА 104

2.5.2. ФИЛОСОФИЯ В МОСКОВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ:

ПРОТ. Ф. ГОЛУБИНСКИЙ, А. М. БУХАРЕВ (АРХИМ. ФЕОДОР). 111

2.5.3. ФИЛОСОФИЯ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ ПРОТ. Ф. СИДОНСКИЙ,

В. Н. КАРПОВ 113

2.6. ПОЗДНЕЕ СЛАВЯНОФИЛЬСТВО В ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ Н. Я. ДАНИЛЕВСКОГО И К. Н. ЛЕОНТЬЕВА: ТЕОРИИ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ 117

2.6.1. Н. Я. ДАНИЛЕВСКИЙ: КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ И ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА 117

2.6.2. К. Н. ЛЕОНТЬЕВ: ИСТОРИЯ, РЕЛИГИЯ И ЭСТЕТИКА  122

ГЛАВА 3. РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ МЫСЛЬ ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕТВЕРТИ XIX В.: «ПЕРИОД ФИЛОСОФСКИХ СИСТЕМ» 129

3.1. РЕЛИГИОЗНО-КУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ И ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ СТАНОВЛЕНИЯ РУССКОЙ МЫСЛИ «ПЕРИОДА СИСТЕМ» 131

3.1.1. РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА РОССИИ ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕТВЕРТИ XIX В.  131

3.1.2. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ «ПЕРИОДА СИСТЕМ»: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА   138

3.2. ФИЛОСОФСТВОВАНИЕ ВЕЛИКИХ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ: Л. Н. ТОЛСТОЙ И Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ 148

3.2.1. Л. Н. ТОЛСТОЙ И ЕГО РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ТРАКТАТЫ . 148

3.2.2. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО (1821–1881)  160

3.3. В. С. СОЛОВЬЕВ: ВСЕЕДИНСТВО, БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВО, СОФИЯ  175

3.4. Л. М. ЛОПАТИН: ПРИЧИННОСТЬ И СУБСТАНЦИАЛЬНОСТЬ В СИСТЕМЕ ФИЛОСОФСКОГО СПИРИТУАЛИЗМА 209

3.5. С. Н. ТРУБЕЦКОЙ. ЛОГОС В ИСТОРИИ, СОБОРНОСТЬ СОЗНАНИЯ, ФИЛОСОФСКАЯ ТЕОЛОГИЯ 217

3.6. ФИЛОСОФИЯ В ДУХОВНЫХ АКАДЕМИЯХ В ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕТВЕРТИ XIX В. 227

3.6.1. ФИЛОСОФИЯ В КАЗАНСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ: АРХИЕП. НИКАНОР (БРОВКОВИЧ), В. А. СНЕГИРЕВ И ОТХОДОТ МЕТАФИЗИЧЕСКОГО АПРИОРИЗМА 227

3.6.2. ФИЛОСОФИЯ В МОСКОВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ: В. Д. КУДРЯВЦЕВ-ПЛАТОНОВ И СИСТЕМА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО МОНИЗМА 231

3.6.3. ФИЛОСОФИЯ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ: М. И. КАРИНСКИЙ И ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ 235

ГЛАВА 4. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЙ РЕНЕССАНС В КУЛЬТУРЕ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА 239

4.1. РЕЛИГИОЗНАЯ СИТУАЦИЯ В РОССИИ НАЧАЛА ХХ В. 241

4.2. «ОТ МАРКСИЗМА К ИДЕАЛИЗМУ». ТРИ СБОРНИКА 247

4.2.1. ЭЛЕМЕНТЫ «РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОГО РЕНЕССАНСА» . 247

4.2.2. «ПРОБЛЕМЫ ИДЕАЛИЗМА» (1902): КРИТИКА ПОЗИТИВИЗМА251

4.2.3. «ВЕХИ» (1909): САМОКРИТИКА ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ254

4.2.4. «ИЗ ГЛУБИНЫ» (1918): КРИТИКА РЕВОЛЮЦИИ .257

4.3. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ И ФИЛОСОФИЯ ПРАВА 263

4.3.1. П. И. НОВГОРОДЦЕВ: КРИТИКА УТОПИИ В СВЕТЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ИДЕАЛА 264

4.3.2. П. Б. СТРУВЕ: СВОБОДА И ТРАДИЦИЯ 267

4.4. ПРЕДСТАВИТЕЛИ ОСНОВНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ НАЧАЛА XX В. 273

4.4.1. В. В. РОЗАНОВ: ПОЛ, РЕЛИГИЯ, ЛИТЕРАТУРА 273

4.4.2. Е. Н. ТРУБЕЦКОЙ: АБСОЛЮТНОЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ВСЕЕДИНСТВА В ИСТОРИИ 280

4.4.3. В. Ф. ЭРН: БОРЬБА ЗА ЛОГОС В ОНТОЛОГИИ И ИСТОРИИ МЫСЛИ   286

4.5. ФИЛОСОФИЯ В ДУХОВНЫХ АКАДЕМИЯХ НАЧАЛА XX В. 293

4.5.1. ФИЛОСОФИЯ В МОСКОВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ: А. И. ВВЕДЕНСКИЙ И ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ РОЛЬ ВОЛЮНТАРИЗМА .293

4.5.2. ФИЛОСОФИЯ В МОСКОВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ: С. С. ГЛАГОЛЕВ И ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ АПОЛОГЕТИКИ 298

4.5.3. ФИЛОСОФИЯ В МОСКОВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ: М. М. ТАРЕЕВ И ОБОСНОВАНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО ИНДИВИДУАЛИЗМА   300

4.5.4. ФИЛОСОФИЯ В КАЗАНСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ: В. И. НЕСМЕЛОВ И «НАУКА О ЧЕЛОВЕКЕ» 302

ГЛАВА 5. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И КРУПНЕЙШИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ XX В. РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ МЫСЛЬ В ЭМИГРАЦИИ И В СОВЕТСКОЙ РОССИИ 307

5.1. РЕЛИГИОЗНО-КУЛЬТУРНЫЙ И ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЙ КОНТЕКСТ РАЗВИТИЯ РУССКОЙ МЫСЛИ В ПОСЛЕРЕВОЛЮЦИОННОЕ ВРЕМЯ 309

5.2. ФИЛОСОФИЯ ВСЕЕДИНСТВА   319

5.2.1. ПРОТ. СЕРГИЙ БУЛГАКОВ: ОТ «ЗЕМЛИ» К «НЕБЕСАМ», СОФИОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСУМ 319

5.2.2. С. Л. ФРАНК: НЕПОСТИЖИМОСТЬ АБСОЛЮТНОГО В БЫТИИ, ЧЕЛОВЕКЕ, ОБЩЕСТВЕ 342

5.2.3. Л. П. КАРСАВИН: ВСЕЕДИНСТВО В ИСТОРИИ; ЛИЧНОСТЬ БОГА И ЧЕЛОВЕКА 358

5.3. ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПЕРСОНАЛИЗМ 377

5.3.1. Н. А. БЕРДЯЕВ: ФИЛОСОФИЯ СВОБОДЫ, ЛИЧНОСТИ И ТВОРЧЕСТВА 377

5.3.2. Л. И. ШЕСТОВ: БИБЛЕЙСКОЕ ОТКРОВЕНИЕ ПРОТИВ ТЕРЕТИЧЕСКОГО И ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА 400

5.4. МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ ПЕРСОНАЛИЗМ 411

Н. О. ЛОССКИЙ. С. А. ЛЕВИЦКИЙ. НЕОЛЕЙБНИЦИАНСТВО, СОЛИДАРИЗМ411

5.5. МЫСЛИТЕЛИ ЭМИГРАЦИИ, НЕ ПРИНАДЛЕЖАЩИЕ К ОСНОВНЫМ НАПРАВЛЕНИЯМ 425

5.5.1. Б. П. ВЫШЕСЛАВЦЕВ: ЭРОС КАК СТРЕМЛЕНИЕ К АБСОЛЮТНОМУ 425

5.5.2. ПРОТ. В. В. ЗЕНЬКОВСКИЙ: ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК СИСТЕМА 432

5.5.3. И. А. ИЛЬИН: АКСИОМЫ В РЕЛИГИИ, ЭТИКЕ И ПРАВЕ 436

5.5.4. Г. П. ФЕДОТОВ: МЕЖДУ МЕДИЕВИСТИКОЙ И БОГОСЛОВИЕМ . 447

5.5.5. В. Н. ИЛЬИН: РЕЛИГИОЗНАЯ ОНТОЛОГИЯ КАК ОБЩАЯ МОРФОЛОГИЯ   452

5.6. СУДЬБЫ РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ В СОВЕТСКОЙ РОССИИ 456

5.6.1. СВЯЩ. ПАВЕЛ ФЛОРЕНСКИЙ: РЕЛИГИЯ КАК ЕДИНСТВО ТЕО- И АНТРОПОДИЦЕИ 456

5.6.2. А. Ф. ЛОСЕВ: СИСТЕМА ОНТОЛОГИЧЕСКИХ НАЧАЛ 473

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 483

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ КОММЕНТАРИИ.490

КОММЕНТАРИИ И ПРИМЕЧАНИЯ 529

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 587

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ 590

ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ 604