[Коллектив авторов]
Под общей редакцией Р. В. Светлова
М.: Издательство Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Познание, 2020

[Коллектив авторов]
Под общей редакцией Р. В. Светлова
М.: Издательство Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Познание, 2020
АННОТАЦИЯ. История античной философии раскрывается в настоящем издании с учетом перспективы формирования будущей христианской культуры и рассматривается через историко-культурные и религиозно-нравственные реалии своего времени и связи с литературной традицией. Поэтому данный учебник будет интересен как для студентов бакалавриата духовных школ Русской Православной Церкви и светских вузов, где ведется образование по направлению «Теология», так и для студентов, получающих образование по собственно философским и гуманитарным программам, а также для всех, интересующихся философией и историей Древнего мира.
Учебник написан для студентов бакалавриата духовных школ Русской Православной Церкви и светских вузов, где ведется образование по направлению «Теология». В связи с этим авторский коллектив избрал стратегию изложения материала, которая несколько отличается от традиционных учебных пособий по истории древней философии.
Во-первых, философия античных Греции и Рима формировалась в специфических духовных условиях, простое информирование о которых не поможет понять всю глубину и важность для последующей европейской и христианской мысли урока первых попыток «прорыва к вечному», где интеллект постарался освободить себя от уз традиции и «отеческих нравов». Мы показываем, насколько путь «от мифа к логосу» на самом деле был наполнен мифом, как античная философия была связана с античной культурой, ее словесностью, искусством, ее историческими «предрассудками», наконец, как она реагировала на античную религию, критикуя ее и в то же время пытаясь преобразовать.
Во-вторых, текст учебника написан с учетом перспективы будущей христианской культуры, а потому мы старались обращать внимания на те обстоятельства, которые в будущем окажутся интересны и важны для апологетов и отцов Церкви, а также для богословия Высокого Средневековья. С этой точки зрения мы старались подготовить почву для понимания истории европейской мысли как единой интеллектуальной традиции - но не в том смысле, что ее будущее было предопределено ее начальным, греко-римским, этапом, а в том, что библейское Откровение не отбросило «старые мехи» античной мысли, но активно преобразовало их, сохранив античное наследие для будущей истории.
ПРЕДИСЛОВИЕ ...........................................7
ГЛАВА 1. ФИЛОСОФИЯ И ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ (Светлов Р.В.) ..........9
Что означает слово «философия»? ........................11
Предмет философии. Философия и наука ................... 14
Разделы философии .................................. 18
История философии как философская дисциплина ........... 20
Методология истории философии ........................23
ГЛАВА 11. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ (Светлов Р.В.) ..................27
Исторические рамки античной философии
(Светлов Р.В. совместно с Алымовой Е.В.) ................... 29
Проблема источников по истории античной философии
(Светлов Р.В. совместно с Алымовой Е.В.) ................... 34
Предпосылки возникновения античной философии
(Светлов Р.В. совместно с Алымовой Е.В.) ................... 35
Особенности античной философии ....................... 37
Теоретические особенности .......................... 37
Институциональные особенности ..................... 38
Этико-поведенческие особенности .................... 39
Античная философия в контексте
культуры древней Греции и древнего Рима.................. 39
Античная философия и религия
Древней Греции и Древнего Рима ...................... 39
Античная философия и искусство
Древней Греции и Древнего Рима ...................... 41
Античная философская традиция и восточная мысль
(Китай, Индия, Израиль): сходства и различия ............ 42
Античная философия и современная мысль .............. 44
ГЛАВА 111. ФИЛОСОФИЯ ДОСОКРАТИКОВ И СОФИСТОВ (Алымова Е.В.) .... 47
Общая характеристика досократической философии .......... 49
Предпосылки античной философии ...................... 61
Первые философские школы ............................69
Милетская школа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
3.2. Пифагорейская школа ..............................74
3.3. Философия Гераклита ..............................80
3.4. Элейская школа ..................................84
3.5. Младшие натурфилософы ...........................89
3.5.1. Эмпедокл....................................89
3.5.2. Анаксагор ...................................91
4. Школа Левкиппа и Демокрита («древний» атомизм) .......... 92
5. Софистика .........................................94
ГЛАВА IV. СОКРАТИ СОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ
(Протопопова И.А., Мочалова И.Н.) ........................... 107
1. Сократ (Протопопова И.А.) ............................. 109
1.1. Жизнь и судьба Сократа ............................ 109
1.1.1. Источники по Сократу.......................... 110
1.2. Сократ у Ксенофонта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
1.2.1. Метод ..................................... 115
1.2.2. Этика и политика ............................. 119
1.2.3. Богословие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
1.3. Сократ у Платона. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
1.3.1. Метод: эленхос и апория . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
1.3.2. Метод: диалектика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
1.3.3. Этика и политика в «ранних диалогах» . . . . . . . . . . . . . 137
1.3.4. Этика и политика в «средних» диалогах. . . . . . . . . . . . . 142
1.3.5. Богословие ................................. 146
2. Сократические школы................................ 149
2.1. «Сократики» и «сократические школы»:
история понятий ................................ 149
2.2. Антисфен и традиции кинизма ...................... 151
2.3. Киренская школа ................................ 155
2.4. Мегарская школа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
ГЛАВА V. ПЛАТОН И ЕГО БЛИЖАЙШИЕ ПРЕЕМНИКИ (Светлов Р.В.) .... 167
1. Жизнь Платона. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
2. Наследие Платона ................................... 168
2.1. Платоновские и псевдоплатоновские сочинения.
Основные подходы к прочтению Платона. . . . . . . . . . . . . . . 168
2.2. Характер философской мысли Платона и проблема «неписаной философии».
3. Философия Платона ......... . 172
3.1 Учение о бытии и диалектика. 172
3.2. Учение Платона о знании и познании.
Четыре «познавательные способности» .174
3.3. Космология Платона. Роль математики в платоновской
«физике». Философская психология (учение о душе). . 177
3.4. Этика и политическая философия Платона.
Воспитательная программа ............ .181
3.5. Критика традиционной мифологии, поэзии и изобразительных искусств.
Роль мифа в платоновских текстах 183
3.6. Платоновская «теология» . 185
Академия Платона . . . . . . . . . 186
Цели создания и воспитательная программа Академии 186
Дисциплины, преподаваемые в Академии. Развитие в Академии научных методов ...... . 187
4.3. Ученики Платона. Судьба платоновских доктрин в Древней Академии.... 188
ГЛАВА VI. АРИСТОТЕЛЬ (Алымова Е.В.) ........................ 193
1. Жизнь Аристотеля .................................. 195
2. Ликей и наследие Аристотеля .......................... 198
3. Критика Аристотелем Платона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
4. Метафизика Аристотеля. Бог в философии Аристотеля . . . . . . . . 205
5. Проблема бессмертия души в философии Аристотеля ......... 217
6. Философия природы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
7. Этика Аристотеля. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
8. Человек игосударство в философии Аристотеля . . . . . . . . . . . . . 229
9. История Ликея после Аристотеля ........................ 239
ГЛАВА VII. ЭЛЛИНИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ (Степанова А.С.) . . . . . . . 243
Эпикур и эпикурейцы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
Каноника и физика Эпикура . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Этика Эпикура. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Теология Эпикура ................................ 251
Римский эпикуреизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
2. Стоицизм . . . . . . . . . . . . 261
2.1. Греческий стоицизм . . 261
2.1.1. Физика (натурфилософия) стоиков . 263
2.1.2. Онтология стоиков. 265
2.1.3. Теология стоиков . . 267
2.1.4. Логика и теория познания стоиков . 272
2.1.5. Этика стоиков . 274
2.2. Римский стоицизм . 278
2.2.1. Средняя Стоя . 278
2.2.2 Поздняя Стоя . 281
3. Античный скептицизм . 290
3.1. Ранний пирронизм и «академический» скепсис 292
3.2. Позднейший пирронизм . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
ГЛАВА VIII. НЕОПЛАТОНИЗМ (Волкова Н.П.) .................... 309
1. Общая характеристика неоплатонизма . 311
1.1. Основные принципы неоплатонизма 312
1.2. Периодизация истории неоплатонизма 314
1.3. Источники неоплатонизма . 316
2. Школы неоплатонизма . . . . . . . 323
2.1. Римская школа неоплатонизма (1 этап) 323
2.1.1. Плотин . . . . 325
2.1.2. Порфирий . . 333
2.2. Сирийская и Пергамская школа неоплатонизма (II этап) . 335
2.2.1. Ямвлих . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
2.3. Афинская школа неоплатонизма (III этап) 342
2.3.1. Прокл . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
2.4. Александрийская школа неоплатонизма (III этап). 348
3. Влияние неоплатонизма на последующую философскую мысль ........... . 350

[Коллектив авторов]
Выходные данные
Год издания
2020
Язык
Русский
Объем
360 стр.
Издательство
Издательство Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия
ISBN
978-5-906960-84-9
Город
Москва
Комментарии