Малышев Артём Владиславович
Издательство Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2025

Малышев Артём Владиславович
Издательство Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2025
АННОТАЦИЯ. В монографии представлена история появления и развития в русской мысли Нового времени такого типа учения о Христе, центром которого было представление о Его кеносисе, по-разному понимаемому, однако всегда связываемому с мыслью из послания апостола Павла — Флп 2. 6–7. Наибольшее внимание автор уделяет христологическим концепциям богословов Московской духовной академии А. Д. Беляева, М. М. Тареева и А. М. Туберовского, при этом рассматривает предшествующий и современный им германоязычный и отечественный контексты раскрытия идеи кеносиса (от времени немецкой Реформации сер. XVI в. до времени русской революции 1917 г.). Книга будет полезна всем интересующимся историей русской и немецкой мысли эпохи Модерна.
Введение – 7
1. ИДЕЯ КЕНОСИСА В НЕМЕЦКО-ЛЮТЕРАНСКОЙ МЫСЛИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVI — КОНЦА XIX В.
1.1. Актуализация идеи кеносиса в XVI–XVII вв. – 23
1.1.1. «Старая» кенотика – 23
1.1.2. «Новое» благочестие – 26
1.2. Философские предпосылки «новой» кенотики – 34
1.2.1. Г. В. Ф. Гегель – 34
1.2.2. Д. Ф. Штраус – 39
1.2.3. Ф. В. Й. Шеллинг – 41
1.3. «Новая» кенотика – 45
1.3.1. Христологическая теория относительного кеносиса: Г. Томазиус – 45
1.3.2. Христологическая теория предельного кеносиса: В. Ф. Гесс – 53
1.3.3. Христологическая теория двух личностностей (Persönlichkeiten) в одном субъекте: И. А. Дорнер – 56
Итоги – 61
2. ИДЕЯ КЕНОСИСА В РУССКОЙ МЫСЛИ XVIII — НАЧАЛА XX В.
2.1. Русская догматика и лютеранская кенотика – 64
2.1.1. Рецепция «старой» кенотики: система архиеп. Феофана (Прокоповича) – 64
2.1.2. «Старая» кенотика и русская догматика XIX в. – 72
2.1.3. Первая критика «новой» кенотики: система прот. П. Я. Светлова – 87
2.2. Критика «новой» кенотики в диссертациях богословов Киевской академии – 95
2.2.1. Д. В. Знаменский – 95
2.2.2. А. И. Чекановский – 98
2.3. Философские предпосылки русской кенотической христологии – 106
2.3.1. А. М. Бухарев – 106
2.3.2. Прот. Н. А. Сергиевский – 114
2.3.3. В. С. Соловьёв – 115
2.3.4. Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский – 120
Итоги – 127
3. ИДЕЯ КЕНОСИСА В ДИССЕРТАЦИЯХ БОГОСЛОВОВ МОСКОВСКОЙ АКАДЕМИИ КОНЦА XIX — НАЧАЛА XX В.
3.1. А. Д. Беляев – 130
3.1.1. Кеносис Сына Божия – 130
3.1.2. Христос – 137
3.1.3. Отношение к теории Томазиуса – 141
Выводы – 143
3.2. М. М. Тареев – 145
3.2.1. Кеносис Сына Божия – 146
3.2.2. Христос – 155
3.2.3. Христология М. М. Тареева и кенотический контекст – 160
Выводы – 164
3.3. А. М. Туберовский – 165
3.3.1. Кеносис Бога в общединамической форме – 166
3.3.2. Кеносис Бога в ипостасной форме – 170
3.3.3. Отношение к теориям А. Д. Беляева и М. М. Тареева – 177
Выводы – 184
3.4. Терминология кенотической христологии: предварительные замечания – 184
3.4.1. Личность – 185
3.4.2. Воля – 190
3.4.3. Форма (μορφή) – 194
3.4.4. Кеносис и Богооплототворение – 206
Summary – 211
Заключение – 218
Приложение: Учение о Христе свт. Кирилла Александрийского в его интерпретации М. М. Тареевым – 225
1. Отношение М. М. Тареева к древней патристике – 225
2. Христология свт. Кирилла Александрийского в «Уничижении Христа» М. М. Тареева – 229
3. Христология свт. Кирилла Александрийского по его трудам – 237
3.1. Единство – 237
3.2. Кеносис – 238
3.3. Различие – 243
4. Выводы – 247
Список сокращений – 250
Библиография – 251
Малышев Артём Владиславович
Год издания
2025
Язык
Русский
Объем
272
Издательство
Издательство Свято-Тихоновского гуманитарного университета
ISBN
978-5-7429-1656-7
Город
Москва