Предисловие – 9 

Введение – 11 

ПРОЛОГ. Просветительская деятельность святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в свете новейших археологических исследований Балатонского региона – 22 

Блатенское княжество – 22 

Князь Коцел и просветители славян – 26 

Глаголица – 30 

Археологические раскопки в Залаваре – 33

Современное состояние. Мемориальный парк – 35 

ЧАСТЬ I. Токайская миссия. Церковная община русского торгового представительства в Токае в XVIII веке – 37  

Источники, состояние исследований, географический и исторический контекст 

1. История изучения вопроса. Источники – 37

2. Исследование Александра Рачинского – 40

3. Сочинения преосвященного Иринея Фальковского – 43 

4. Известные личности в истории Токайской миссии – 44 

5. Вопросы датировки н названий – 46 

6. Этнографические и религиозные исследования – 49  

7. История винодельческого региона Токай – 53 

Национальные и конфессиональные особенности Токайского региона в XVIII веке – 59 

1. Русины – 60 

2. Влахи – 64 

3. Сербы – 67

4. Реформаты – 70

5. Пиаристы – 72

6. Уния – часть контр-реформации – 74 

7. Архимандрит Исайя – 77 

8. Православие разных традиций в Токае – 78 

9. Русские православные в Токае – 83 

История Токайской комиссии (Торгово-винодельческого представительства Российского императорского двора в Токае) – 85 

1. Внешнеполитический аспект деятельности Токайской комиссии – 86 

2. Первые закупки вин в Токае для российского двора – 91 

3. Генерал Федор Вишневский – 93 

4. Гавриил Вишневский и вопрос переселения сербов – 99 

5. Токайская комиссия в ходе Семилетней войны – 103 

6. Деятельность Токайской комиссии при императрице Екатерине II – 104 

Домовая церковь Успения Пресвятой Богородицы при Токайской комиссии. Токайская миссия – 107 

1. Священник Корнилий Романов и философ Григорий Сковорода – 108 

2. Иеромонах Иезекииль (Дьяковский) – 110 

3. Иеромонах Иустин (Фальковский) – 114 

4. Иеромонах Аарон (Пекалицкий) – 120 

5. Роль Токайской миссии в духовном образовании – 121 

Память о русской миссии и возрождение православных богослужений в Токае – 122 

ЧАСТЬ II. Офенская миссия. Храм-усыпальница Великой княгини Александры Павловны Романовой в Иреме – 126 

Великая княгиня Александра Павловна Романова и ее храм-усыпальница – 126 

1. Жизнеописания Великой княгини Александры Павловны – 127 

2. Помолвка и брак с австрийским эрцгерцогом Иосифом – 128 

3. Возведение придворной церкви усыпальницы Великой княгини Александры, как исторический прецедент – 135 

4. Архитектурные особенности и убранство Иремского храма – 140 

5. Священство Императорского храма святой мученицы Александры в Иреме – 145 

* Духовник Великой княгини Александры Павловны протоиерей Андрей Самборский – 146

* Протоиерей Николай Музовский – 150 

* Иеромонах Герман – 155 

* Протоиерей Феодор Раевский – 158 

* Иеромонах Амфилохий – 158 

* Иерей Василий Судакевич – 159 

* Протоиерей Василий Войтковский – 159 

* Протоиерей Константин Кустодиев – 161 

* Иерей Михаил Мансветов – 163 

* Протоиерей Феофил Кардасевич – 163 

* Протоиерей Стефан Колумбов – 166 

Русский храм в Иреме в послереволюционный период – 168 

1. Первая православная Литургия на венгерском языке в Иреме – 168 

2. Возвращение части Офенской библиотеки приходу Сергия Радонежского – 172 

3. Забвение имени храма в Иреме – 173 

4. Возрождение приходской и богослужебной жизни Иремского Храма – 174 Этапы истории Иремского храма – 178 

ЧАСТЬ Ш. Троицкий приход. Церковная община русской белой эмиграции в Будапеште – 181 

Роль монархических движений в появлении эмигрантского прихода – 182 

1. Монархическая Венгрия в 1920-х годах – 182 

2. Будапешт как центр русского монархического движения в начале 1920-х годов – 184  

Образование русского православного прихода в Будапеште – 188 

1. Решение Собрания русских эмигрантов об образовании православного прихода и ходатайства о назначении настоятеля – 188 

2. Первый формальный настоятель прихода архимандрит Сергий Дабич – 194 3. Организатор и настоятель прихода протоиерей Леонид Розанов – 197 

4. Вопрос о каноническом статусе нового прихода – 200 

Начало деятельности эмигрантского прихода – 203 

1. Домовая церковь в Русской школе – 203 

2. Приходское собрание с установлением храмовым праздником дня Святой Троицы – 207

3. Легализация прихода и вопрос о русском дипломатическом представителе в Венгрии – 208 

4. Выборы Приходского совета и его состав как отражение военно-монархического характера русской эмиграции в Венгрии – 211 

5. Материальное обеспечение прихода – 217 

Противоречия монархических движений и сложности приходской жизни – 219 

1. Отношение церковных иерархов к политической платформе русских монархистов – 219 

2. Раскол русского монархического движения и проблемы эмигрантского прихода – 220 

Краткий обзор истории русских православных приходов в Будапеште в ХХ веке – 226 

1. Русские православные приходы в Будапеште между двумя мировыми войнами – 227 

2. Русские православные приходы в Будапеште на современном этапе – 232 

ЭПИЛОГ. Новый православный храм на земле святых Кирилла н Мефодия. История возведения храма в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Хевизе – 236 

Заключение – 250 

Приложения – 252 

Годы служения начальников Токайской комиссии и священников Токайской миссии, 1745-1786 гг. – 252 

Список настоятелей Иремского храма, 1801-1926 гг. – 252 

Настоятели русских эмигрантских приходов в Будапеште, 1922-1944 гг. – 253 * Приход Святой Троицы в юрисдикции митрополита Евлогия Георгиевского – 253 

Приход в юрисдикции митрополита Антония Храповицкого – 254

Венгерский приход Иоанна Златоуста (Az Aranyszáju Szent János Görög Keleti Magyar Egyházközseg) – 254 

Архивные документы – 255 

Библиография – 258