Балашов
Николай Владимирович

Родился 13 декабря 1956 г. в Москве.

Рукоположен в сан диакона 9 апреля, в сан священника — 23 апреля 1989 г. архиепископом Вологодским и Великоустюжским Михаилом (Мудьюгиным). Служил на приходах Вологодской (1989-94 гг.) и Новгородской (1994-98 гг.) епархий.

С 1998 г. — сотрудник Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата.

С 2001 г. — и.о. секретаря ОВЦС МП по межправославным связям и заграничным учреждениям Русской Православной Церкви, с 2002 г. — секретарь ОВЦС МП по межправославным отношениям.

31 марта 2009 г. определением Священного Синода назначен заместителем председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.

Учился на химическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова (1973-77 гг.). Окончил заочно Московскую духовную семинарию (1991 г.), Санкт-Петербургскую духовную академию (1997 г.) со степенью кандидата богословия за диссертацию по теме «История предсоборного движения. Вопросы упорядочения и развития литургической жизни Русской Православной Церкви по материалам церковно-общественной дискуссии 1905-1917 годов». В 2006 г. в Московской духовной академии присвоена ученая степень магистр богословия.

В 1999-2000 гг. принимал участие в деятельности Рабочей группы по подготовке Основ социальной концепции Русской Православной Церкви.

В 2003-2007 гг. — секретарь Комиссии Московского Патриархата по диалогу с Русской Зарубежной Церковью.

Решением Священного Синода от 25 августа 2022 г. (журнал № 63) назначен советником Межведомственной рабочей группы по координации помощи, оказываемой епархиям Донбасса и сопредельных территорий, находящихся в зоне конфликта, также освобожден (журнал № 87) от должности заместителя председателя ОВЦС МП, Синод благословил продолжить деятельность в сфере внешних церковных связей в качестве советника Патриарха Московского и всея Руси. 

Член Синодальной библейско-богословской комиссии, Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством (с 2005 г.), член Совета Императорского православного палестинского общества (с 2007 г.).

Член Поместного Собора Русской Православной Церкви (2009 г.), Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви (с 2009 г.), президиума Межсоборного присутствия (с 2010 г.).

Настоятель московского храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке (с 7 марта 2012 г.).

Женат, имеет дочь и сына.

Основные труды

Статьи

Еще раз о «декларации» и о «солидарности соловчан» // Вестник русского христианского движения. 1989. — № 157 (III). — С. 193—202.

Новый Духовный центр христиан-адвентистов // Журнал Московской Патриархии. 1989. — № 5. — С. 53-55.

Любытинский раскол. Настоятель Успенской церкви о любытинском расколе // София. 1994. — № 3 (июль-сентябрь) — С. 7.

Искусственное оплодотворение: что думают православные? // Человек. — М., 1995. — № 3. — С. 77—81.

Достоевский и судьба русской Библии // Достоевский и современность: Материалы Х Международных Старорусских чтений 1995 года. — Старая Русса, 1996. — С. 9—19.

Иов «с подлейшими примечаниями»: что же читал Достоевский? // Достоевский и мировая культура. Альманах № 6. — СПб.: Акрополь, 1996. — С. 82—86.

Спор о русской Библии и Достоевский // Достоевский: Материалы и исследования. — СПб.: Наука, 1996. — Т. 13. — С. 3—15.

Esiste una «lingua della preghiera»? // La Nuova Europa. Seriate (Bergamo), 1998. — № 1. — P. 61—77.

Lingua della liturgia, lingua della missione // La Nuova Europa. Seriate (Bergamo), 1998. — № 2. — P. 35—53.

Язык богослужения: Из истории церковной дискуссии в России // Континент. — М., 1998. — № 98. — С. 247—279.

Non é ora che i «figli spirituali» diventino adulti? // La Nuova Europa. Seriate (Bergamo). 1999. — № 3. — P. 4—13.

Хотят ли «духовные чада» взрослеть? // Новая Европа. Милан — М., 1999. — № 12. — С. 53—59.

Хотят ли духовные чада взрослеть? // Искушения наших дней: в защиту церковного единства / Ред.-сост. А. Добросоцких. — М.: Даниловский благовестник, 2003. — С. 103—110.

Bioetica una parola nuova // Il Regno — Attualitа. — Bologna, 2000. — № 4. — P. 93—97.

Развитие литургической культуры: богословские и пастырские аспекты // Богословская конференция Русской Православной Церкви «Православное богословие на пороге третьего тысячелетия». Москва, 7-9 февраля 2000 г. Материалы. — М.: Синодальная богословская комиссия, 2000. — С. 309—320.

Русская Православная Церковь и проблемы биоэтики // Медицинское право и этика. — М., 2000. — № 2. — С. 16—29.

К истории созыва Всероссийского Церковного Собора // Церковь и время. — М., 2000. — № 3 (12). — С. 133—154.

Всероссийский Церковный Собор 1917—1918 годов: Некоторые детали предыстории: В. К. Саблер и К. П. Победоносцев в 1905 г. // Церковь и время. — М., 2000. — № 3 (12). — С. 155—178.

La teologia ortodossa alle soglie del terzo millenio // La Nuova Europa. Seriate (Bergamo). 2000. — № 3. — P. 76—89.

Da operaio a teologo: l’arcivescovo Michail // La Nuova Europa. Seriate (Bergamo). 2000. — № 4. — P. 22—32.

Репродуктивные технологии: дар или искушение? // Православие и проблемы биоэтики. М.: Православный медико-просветительский центр «Жизнь», 2001. — Вып. 1. — С. 34—44.

Геном человека, «терапевтическое клонирование» и статус эмбриона (точка зрения православного) // Церковь и время. — М., 2001. — № 2 (15). — С. 58—76.

Новые достижения в области геномики: взгляд православного христианина // Медицинское право и этика. — М., 2001. — № 4. — С. 39—50.

На перепутьях прогресса: Кто запатентует наши гены? // Православная беседа. М., 2001. — № 6. — С. 35—39.

Актуальные вопросы этики пола в свете «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви» // Церковь и время. — М., 2002. — № 1 (18). — С. 55—66.

Пол и половые отношения в православном этосе // Философская этика и нравственное богословие. Материалы конференции. Институт философии РАН. Москва, 29 января 2002 г. (Х Рождественские образовательные чтения.) / Сост. В. К. Шохин. — М., 2003. — С. 61—83.

Liturgijska obnova i služenje Božanstvene liturgije // Istina: Bogoslovski časopis pravoslavne Eparhije dalmatinske. Šibenik. 2004. — Br. 5. — С. 207—234.

История русского церковного разделения // Журнал Московской Патриархии. 2007. — № 7. — С. 82—95. (совместно с Андреем Кострюковым).

Сергей Фудель: Жизненный путь и судьба литературного наследия // Чтения памяти С. И. Фуделя. К 30-летию со дня кончины. — Владимир: Издательский отдел Владимирской епархии, 2008. — С. 6—12.

История эстонского Православия и попытка её недобросовестной ревизии: О книге архимандрита Григория Папатомаса «Несчастье быть маленькой церковью в маленькой стране» // Вестник церковной истории. М., 2011. — № 1—2 (21—22). — С. 251—310 (совместно спротоиереем Игорем Прекупом).

The history of Estonian Orthodoxy and an attempt of its fraudulent revision // Orthodoxy in Estonia: Studies and documents / Ed. by archpriest N. Balashov, S. L. Kravets. — Moscow: Orthodox Encyclopedia, 2012. — Vol. 1. — P. 307—398 (совместно спротоиереем Игорем Прекупом).

Свидетель эпохи исповедников веры: к столетию со дня рождения архиепископа Михаила (Мудьюгина) // Журнал Московской Патриархии. 2012. — № 5. — С. 52-61.

Архиепископ Михаил как епархиальный архиерей (воспоминания бывшего клирика Вологодской епархии) // Архиепископ Михаил (Мудьюгин) в воспоминаниях и размышлениях. Материалы конференции, посвященной 100-летию со дня рождения архиепископа Михаила (Мудьюгина), 1912—2000. Санкт-Петербург, 14 мая 2012 г. / Под ред. свящ. К. Костромина и Д. В. Волужкова. — СПб.: СПбПДА, 2013. — С. 16-23.

Мораль и право vs политическая целесообразность? Из истории церковно-государственных отношений в Эстонии // Государство и церковь в СССР и странах Восточной Европы в период политических кризисов второй половины XX века. — М.: Институт славяноведения РАН; СПб.: Нестор-История, 2014. — С. 45-101 (совместно с протоиереем Игорем Прекупом).

Константинопольский Патриархат в 1948—1991 гг.; КПЦ при Патриархе Варфоломее I // Православная энциклопедия. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия» [2015]. Т. XXXVII. — С. 275—297 (совместно со свящ. М. В. Асмусом и С. А. Монаховым).

Биографический очерк [протопресвитер Виталий Боровой] // Церковь и время. 2016. — № 4 (77). — С. 59-68. (в соавторстве с А. С. Буевским).

Протопресвитер Виталий Боровой: coincidentia oppositorum // Церковь и время. 2016. — № 4 (77). — С. 101—105.

Людей надо кормить — физически и духовно. Сергей Фудель: осмысление событий российской истории // Журнал Московской патриархии. 2017. — № 4. — С. 70-74.

Автономия Эстонской Православной Церкви: страницы истории // Эстонская Православная Церковь: 100 лет автономии. — Таллин, 2021. — С. 244—265.

Книги

На пути к литургическому возрождению / Предисл. митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла. — М.: Круглый стол по религиозному образованию и диаконии, [2000]. — 508 с.

На путу ка литургиjском препороду / Прев. К. Кончаревић, К. Симић. Предговор еп. бачки Иринеjа. — Нови Сад: Беседа, 2007. — Т. 1 — 424 c.; Т. 2. — 354 с.

И сотворил Бог мужчину и женщину: Комментарий к Социальной концепции Русской Православной Церкви. М.: Даниловский благовестник, 2001. 96 с.

Sergei Fudel’: Messaggi dal km 101. Milano: La Casa di Matriona, 2007. — 275 с. (совместно с Л. И. Сараскиной).

Сергей Фудель. Прот. Н. Балашов, Л. И. Сараскина. — М.: Книжница: Русский путь, 2010. — 456 с.

Проблемы Православия в Эстонии: Õigeusu probleemid Eestis : о книге архимандрита Григория Папатомаса «Несчастье быть маленькой церковью в маленькой стране» / Доп. и перераб. ред. — Таллин: [б. и.], 2013. — 130 с. (совместно с протоиереем Игорем Прекупом).

Переводы

Робинсон Дж. Быть честным перед Богом = Honest to God / Пер. с англ., биогр. ст., коммент. Н. Балашова; Рец. докт. филос. наук, проф. П. С. Гуревич. — М.: Высшая школа, 1993. — 159 с. — (Б-ка философа).

Данн Дж. Д. Керигма или керигмы?: Гл. из кн. «Единство и многообразие в Новом Завете». Евангельская проповедь: содержание и процесс в единстве и разнообразии текстов синоптических Евангелий и Евангелия от Иоанна / пер.: Балашов Н., священник // Страницы. — М., 1997. — Т. 2. — № 1. — С. 3—21.