Асмус
Валентин Валентинович

Родился в г. Москве в семье известного философа Валентина Фердинандовича Асмуса (1894–1975).

Учился на филологическом факультете (классическое отделение) Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, который окончил в 1975 году. В студенческие годы был прихожанином храма Ильи Пророка в Обыденском переулке г. Москвы. С 1975 по 1978 годы преподавал латинский язык в Московском издательско-полиграфическом техникуме им. И. Федорова. В это время его духовным отцом становится протоиерей Всеволод Шпиллер (1902–1984), настоятель Николо-Кузнецкого храма с 1951 по 1984 гг. «Я обязан своим церковным воспитанием Николо-Кузнецкому храму», – говорит о. Валентин. Традиции Николо-Кузнецкого храма: активное участие прихожан в Таинствах Святой Церкви, чтение лекций по русской истории, литературе, христианскому искусству, воскресная школа для детей и взрослых, кружок церковного пения для всех желающих, библиотека) – сохраняются и в его приходе.

11 февраля 1979 года Валентин Асмус был рукоположен в сан диакона архиепископом Дмитровским Владимиром (Сабоданом, впоследствии митрополит Киевский и всея Украины).

4 февраля 1990 года о. Валентин был рукоположен в сан священника архиепископом Астанайским и Алматинским Алексием (Кутеповым, ныне глава Тульской и Белевской епархии).

25 февраля 1993 года возведен в сан протоиерея.

С 1 сентября 1978 года преподавал в Московских духовных школах предметы: латинский язык, церковнославянский язык, византология, древнегреческий язык, история Церкви, патрология, история поместных Православных Церквей, каноническое право.

Отец Валентин являлся доцентом Московской духовной академии (МДА), членом Ученого совета Православного Свято-Тихоновского богословского института (ПСТБИ), преподавателем Николо-Угрешской духовной семинарии. С 2002 г. имеет звание магистра богословия. Активно участвует в работе по созданию Православной энциклопедии.

До назначения настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы в Красном селе г. Москве (в 2000 году) по благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия постоянно служил в Храме свт. Николая Угодника в Кузнецах.

Проживает в Москве. Имеет девять детей и пять внуков.

Основные труды

Место Московской духовной академии в истории русской культуры // БТ: Юбил. сб. к 300-летию МДА. М., 1986. С. 36-49;

Богословие митр. Филарета (Дроздова) // Тысячелетие Крещения Руси: Конф. «Богословие и духовность». М., 1989. С. 244-253;

Православие: Учеб. пособие по истории религий. Волгоград, 1996;

Предание и единство Церкви // Единство Церкви. М., 1996. С. 231-236;

Учение св. царя Юстиниана о священстве и царстве // Ежегодная богословская конференция ПСТБИ: Мат-лы, 1992-1996. М., 1996. С. 34-41;

О некоторых церковных канонических идеях Патриарха Никона // Ежегодная богословская конференция ПСТБИ: Мат-лы, 1992-1996. М., 1996. С. 41-45;

Седьмой Вселенский Собор 787 г. и строй в Церкви // Ежегодная богословская конференция ПСТБИ: Мат-лы, 1992-1996. М., 1996. С. 63-75;

О монофизитстве // Ежегодная богословская конференция ПСТБИ: Мат-лы, 1992-1996. М., 1996. С. 207-210;

Богословие В. Н. Лосского // Ежегодная богословская конференция ПСТБИ: Мат-лы, 1992-1996. М., 1996. С. 249-252;

Церковные полномочия императоров в поздней Византии // Ежегодная богословская конференция ПСТБИ: Мат-лы, 1992-1996. М., 1996. C. 296-298;

История Поместных Церквей. М., 1997;

История Церкви: Курс лекций / ПСТБИ. М., 1998;

Канонизация Царской семьи: за и против // Церковь и время. 1998. № 4 (7). С. 199-203;

О церковнославянском языке // Богослужебный язык Русской Церкви: Сб. ст. М., 1999. С. 223-226;

«Рассекреченная» книга // Богослужебный язык Русской Церкви: Сб. ст. М., 1999. С. 247-265;

Отношения Церкви и государства по законам императора Юстиниана I (Великого) // Ист. вестн. 1999. № 2. С. 85-92;

Принципы богословского подхода к истории // Там же. 2000. № 5/6 (9/10). С. 167-176;

Святоотеческое наследие и современная церковная жизнь // Православное богословие на пороге третьего тысячелетия. М., 2000. С. 68-75.