Томская духовная семинария

Истоки возникновения в Томске духовной семинарии уходят своими корнями в сегодня уже далёкий 19-й век, и неразрывно связаны с историей нашего города.

В 1834 году была учреждена Томская епархия, а в её состав вошли приходы, расположенные на территории Томской и Енисейской губерний. Перед первым томским епископом, преосвященным Агапитом, встала грандиозная задача — просвещение народа огромного края, территория которого простиралась от берегов Ледовитого океана до границ Китая. Население в основной своей массе было безграмотным, нередко нравственно испорченным. На всю Томскую губернию имелось всего 3 школы и 32 ученика.

Заботу о грамоте и просвещении народа взяла на себя Церковь. При первом епископе в Томской епархии имелось 185 храмов и 876 церковнослужителей. Второй епископ, преосвященный Афанасий, основал ещё 100 церквей и открыл семь церковно-приходских школ, а его приемник епископ Парфений увеличил число церквей до 502. Остро не хватало духовенства. Образованные люди из европейской России на призывы Томских епископов переехать в Сибирь отзывались неохотно. Томичи, обучавшиеся в ближайшей Тобольской семинарии, по её окончании редко направлялись в Томск. Городу, да и всей епархии срочно была нужна своя Духовная школа.

В 18 веке была создана первая школа при монастыре, а затем и духовное училище. Затем благодаря стараниям Томского епископа Парфения (Попова), решением Святейшего Синода, в Сибири была открыта третья, после Тобольской и Иркутской, — Томская духовная семинария. Произошло это 21 сентября 1858 года. Во время торжества открытия преосвященный Парфений благословил Томскую семинарию местночтимой иконой святителя Иннокентия Иркутского, написанной на доске с гробницы самого святого; состоялась торжественная служба в Благовещенском кафедральном соборе, увенчавшаяся Крестным ходом до Семинарии.

Первый набор состоял из 120 человек: на четверть это были семинаристы, переведенные из Иркутской и Тобольской семинарий, остальные — новонабранные, в основном из семей священнослужителей. В семинарии было три отделения — низшее, среднее и высшее. Обучение продолжалось 6 лет, в течение которых изучались следующие предметы: Священное Писание Ветхого и Нового Завета, Догматическое богословие, Нравственное богословие, Основное богословие, Пастырское богословие, Философия, Логика, Дидактика, Психология, Церковно-библейская история, Общая гражданская история, Церковная русская история, История старообрядческого раскола, История русской литературы, Гомилетика, Литургика, Каноника, Патристика, Русский язык, Церковно-славянский язык, Греческий язык, Латинский, Древнееврейский, Французский, Немецкий (всего 26 предметов). Оценивались знания непривычными для нас формулировками: «очень слабо», «слабо», «не худо», «порядочно», «хорошо», «очень хорошо». По окончании семинарии выпускникам выдавался аттестат. Все преподаватели были выпускниками духовных академий и имели ученую степень не ниже кандидата богословия.

В течение 41 года у Томской семинарии не было своего здания. «Скиталица» называли её томские архиереи. Занятия же велись в ветхих зданиях, приписанных к архиерейскому дому, общежитие было тесным, а многие семинаристы вынуждены были снимать частные квартиры. В 1882 году семинария переводится в Алексеевский монастырь, где находится ещё немало времени. Только при святителе Макарии (Невском) Томская духовная семинария обретает, наконец, свой собственный новопостроенный комплекс зданий (ныне здание на улице Никитина). Обновленная семинария, открывшая свои двери 3 октября 1899 года, по оценкам современников, представляла собой не только одно из самых солидных и красивых зданий, украшавших город, но и одно из лучших учебных заведений по внешнему благоустройству среди всех российских семинарий. Новый комплекс зданий семинарии включал в себя храм Святителя Иннокентия Иркутского, общежитие, классы, больницу, столовую, баню. Была у семинарии своя местная система отопления, своя электростанция, гимнастический зал, великолепный сад, с протекавшей по нему речкой Игуменкой, во дворе — кегельбан, площадка для игры в мяч, зимой сооружался ледяной каток.

Семинария имела четыре библиотеки: фундаментальную, ученическую, бесплатную и процентную, фонды которых насчитывали в общей сложности около 15 тысяч книг.

Некоторые семинаристы, из числа успешно закончивших Духовную школу, не останавливались на достигнутом: обучались в последствии в Духовных академиях или становились студентами открытого в Томске в 1888 году Императорского Университета.