Саранская духовная семинария

История возрожденного из небытия старинного прихода Свято-Предтеченской церкви г. Саранска в новейшее время стало основанием открытия в Республике Мордовия центра духовного образования и просвещения – Саранской духовной семинарии.

Преподавателем семинарии кандидатом философских наук Д. А. Сысуевым проведено исследование истории Свято-Предтеческой церкви. Им было установлено, что Свято-Предтеченская церковь относится к числу старинных святынь г. Саранска. Ее история насчитывает ровно 215 лет, если вести отсчет от каменной церкви, построенной на нынешнем месте в 1800 г. Но сам Предтеченский приход существовал уже с 1775 г., когда в районе ул. Грузинской был построен и освящен деревянный храм во имя Рождества Предтечи и Крестителя Иоанна.

При завершении строительства нового храма он был освящен во имя Рождества Пресвятой Богородицы, поэтому официально именовался Рождество - Богородицким, но в теплом приделе (трапезной) остался престол Иоанна Предтечи. Получилось так, что новое название в обыденном употреблении не прижилось и сохранилось прежнее, даже улица, на которой поставили каменный храм, получила официальное название – Предтеченская (ныне Саранская).

Уровень благочестия прихожан Предтеченской церкви был связан с тем высоким примером пастырского служения, который явили настоятели храма. Первым священником в истории Предтеченского прихода был Иван Тимофеев, о котором известно, что он отправлял службу с 1776 года до начала строительства каменного храма. Огромным авторитетом у прихожан пользовался о. Иоанн Соколов, служивший с 1810 года по самую кончину в 1844 году. Основываясь на архивных документах можно дополнить список священнослужителей, которые составляли клир Рождество-Богородицкой церкви. В 1865 г. – служение в ней вел священник Феодор Майеранов, выпускник Пензенской духовной семинарии 1854 года (по 1-му разряду). В 1870 года штат в Предтеченской церкви ликвидировали, церковь приписали к Спасскому собору, но в самом конце XIX века вновь восстановили. В 1881 г. – священниками на Предтеченском приходе были Иаков Алмазов, окончивший Пензенское Духовное Училище в 1872 г. (по 2-му разряду) и о. Василий Разумовский с дьяконом Бельковым.

Особым периодом в жизни Предтеченского прихода стало служение в нем приходского священника Владимира Григорьевича Трубецкого. Согласно архивным документам оно продолжалось с 1887 г. по 1913 г. Этот ревностный пастырь находился во главе прихода более 26 лет. До сих пор в Саранске живут его потомки. У него самого была большая семья, которая проживала недалеко от церкви на улице 2-й Успенской (ныне ул. Кирова). Сохранилась фотография дома, который был разобран совсем недавно в 2014 году.

К сожалению, фото самого о. Владимира не сохранилось, но уцелели фотографии его сына Петра Владимировича (1870 – 1922), который пошел по стопам отца и также принял священный сан. Сохранился уникальный снимок, относящийся к 1898 году на котором запечатлены сокурсники Петра Владимировича. Удалось установить имена всех изображенных на фото, что стало небольшим открытием и дает возможность вернуть из небытия имена и лица семинаристов, многие из которых были продолжателями известных в округе священнических династий.

Это: Сергей Петров, Василий Соколов, Валериан Мемнонов, Илларион Масловский, Евгений Степанов, Ераст Знаменский, Евлампий Петров, Сергей Архангельский, Николай Кочеулов, Петр Трубецкой.

На смену уже священнику Владимиру Трубецкому около 1915 года был переведен в Саранск из прихода села Блохино о. Василий Добровольский (в работе С. Бахмустова и В. Лаптуна называется другая дата – 1920 г.). Это был последний приходской священник, служивший практически вплоть до закрытия Предтеченской церкви в советский период. Хотя по воспоминаниям З. П. Ворониной (супруга известного краеведа Мордовии И. Д. Воронина) его жизнь оборвалась раньше самым трагическим образом: «Это случилось в 1936 г. Он был уже немолодым. Жил один в доме на ул. Крестьянской. Как-то ночью он был вызван соборовать больную и был убит. Его тело, завернутое в рогожку, было позже подброшено в морг» (записано Д. А. Сысуевым с ее слов 29.04.99.). Священник Василий Добровольский был известен как пастырь, немало потрудившийся на ниве христианского просвещения. С 1905 г. он состоял председателем церковно-приходского попечительства и законоучителем земских школ сел Блохино и Берсеневка, много содействовал ликвидации последствий голода 1906 года в качестве представителя Красного Креста в Саранском благотворительном комитете. З.П. Воронина также вспоминала, что «когда после революции 1917 г. было запрещено преподавание Закона Божьего в школах, то о. Василий учил ему детей прямо в церкви».

Говоря о приходской жизни Предтеченской церкви в начале ХХ века нельзя не упомянуть и о тех добрых людях, кто проявлял особую заботу о храме, поддерживал его материально. По свидетельству З. П. Ворониной это были купцы Ивенин и Калашниковы Иван Савельевич и Василий Савельевич. Иван Савельевич Калашников был еще и церковным старостой. После революции он был вынужден бежать от преследований в Нижний Новгород. Примечательной личностью был и их отец Савелий Иванович, который торговал кожами и возможно был захоронен в церковной ограде.

В годы богоборческой советской власти Предтеченская церковь согласно сохранившимся документам оказывается последней в числе разрушенных церквей г. Саранска. Служба в ней проходила еще в 1938 году, тогда же ее и закрыли в отместку за упорство прихода Иоанно-Богословской церкви, отстоявшего свой храм от разрушения. Купола и колокольня Предтеченской церкви были снесены, а в ее стенах в последующем разместился хлебозавод № 4 и СПТУ № 7. Но и в этих тяжелых условиях православные люди Предтеченского прихода не оставались без духовного окормления со стороны ревностных пастырей.

Одним из них был саранский священник Александр Дормидонтович Зарин. Его предком был приходской дьякон с. Посопа Феодор Васильевич Зарин, родившийся около 1830 г. В 1883 г. при Успенской церкви г. Саранска служил дьяконом его отец Дормидонт Зарин. По свидетельству еще одной жительницы Предтеченской улицы В.А.Карташовой о. Александр в 1940-х годах тайно служил у них на дому, был очень добрым и отзывчивым батюшкой.