Коломенская духовная семинария

История Коломенской православной духовной семинарии начинается в первой половине XVIII века, при императоре Петре I. В 1721 г. согласно Духовному Регламенту — основному документу, определяющему жизнь Церкви в этот период — в каждой епархии следовало открыть «архиерейские школы», для обучения детей духовенства. Стали открываться семинарии: в Петербурге и Нижнем Новгороде (1721 г.), в Харькове и Твери (1722 г.), наконец, в Коломне, Казани, Холмогорах и Вятке (1723 г.). Таким образом, Коломенская семинария была основана в 1723 году, хотя первоначально она именовалась архиерейской школой.

Открытие её совершилось при епископе Коломенском Иоанникии. В 1731 году епископ Коломенский Вениамин (Сахновский) преобразовал архиерейскую школу в собственно семинарию, или славяно-латинскую школу.

В 1739—1740 годы — епископ Коломенский Киприан (Скрипицын) окончательно сформировал структуру школы.

Первоначально Коломенская семинария расположилась в келейном корпусе Свято-Троицкого Ново-Голутвина женского монастыря, вблизи архиерейского дома. Семинария содержалась на доходы архиерейского дома и сборы с церковных и монастырских земель.

Как и во всех прочих открытых в России духовных школах, в Коломенской семинарии за образец была принята Киевская духовная школа. В начальных классах преподавались общеобразовательные дисциплины, в старших — богословские. Языки изучались на протяжении всего 8‑летнего обучения, причём многие предметы преподавались на общеевропейском тогда латинском. Это осложняло обучение, но в будущем давало возможность свободно читать мировую латиноязычную литературу: творения святых отцов, научные, философские сочинения. Знание латыни составляло фундамент классического образования.

Дисциплина в семинарии в XVIII веке была довольно строгой, напоминая монастырскую. Начальство семинарии, ректор, префект (заместитель ректора), надзиратели и ученики жили вместе. Семинаристы были отделены от вольностей домашней жизни, редко могли видеться с родными — как и сейчас, это являлось важным элементом воспитания будущих священнослужителей.

На 1788 год количество студентов семинарии составляло 322 человека. Богословие преподавал ректор, философию — префект; грамматику, риторику и поэзию — миряне. В учебный план входило также Евангелие, катехизис, физика, дисциплина «о должностях человека», история, география, арифметика и информатория. Помимо славянского и латинского, изучались иностранные языки: греческий, немецкий и французский. В числе учителей были клирики Успенского кафедрального собора г. Коломны.

Здесь начинал своё образование митрополит Московский Платон (Левшин), крупнейший русский иерарх и богослов XVIII века. В 1791—1799 гг. Здесь обучался будущий митрополит Московский и Коломенский святитель Филарет (Дроздов), выдающийся иерарх и государственный деятель, первый доктор богословия в России; канонизирован Русской Православной Церковью.