

Rīgas Garīgais seminārs
(осн. 1851)
Духовная школа
Краткая справка
Высшее духовное учебное заведение Латвийской Православной ЦерквиМосковского Патриархата.
История
1 октября 1851 года архиепископ Рижский и Митавский Платон (Городецкий) за счет дополнения высшими классами преобразовал Рижское латышско-эстонское духовное училище в семинарию (1-й выпуск состоялся в 1855 году). Семинария, существовавшая до 1879 году в наемном здании, стала 1-м учебным заведением, доступным для выходцев из латышского и эстонского крестьянства. Для неимущих учащихся было учреждено 120 казенных стипендий, наиболее способных направляли на учебу в духовные академии. В учебный курс было введено преподавание латышского, эстонского и немецкого языков, открыт причетнический класс. Преподаватели Рижской духовной семинарии получали повышенное жалованье, что позволяло набирать их на конкурсной основе. Ректором семинарии в 1856–1858 гг. являлся архимандрит Никанор (Бровкович). Архиепископ Платон почти ежегодно совершал обозрения Рижского викариатства, позднее епархии (напр., в июне 1864 посетил 78 приходов). Во время посещения одной из волостных школ он обратил внимание на способности ученика А. Г. Закиса (впоследствии 1-й православный архиерей-латыш епископ Александр), которого рекомендовал к поступлению в Рижскую духовную семинарию (1849) и для принятия в духовное звание (1851). Миссионерская деятельность архиепископа Платона касалась преимущественно старообрядцев-федосеевцев. В Рижской духовной семинарии был открыт отдельный класс для изучения старообрядчества и противодействия ему. За время управления Рижской епархией архиепископ Платон присоединил к православию 2,6 тыс. старообрядцев и основал 4 единоверческих прихода.
В 1859 году архиепископ Платон ходатайствовал перед обер-прокурором Святейшего Синода графом А. П. Толстым о прекращении доступа в семинарию детям эстонских и латышских крестьян, в связи с чем последовало соответствующее распоряжение. В 1866 году Святейший Синод признал необходимым принять меры к приведению Рижской духовной семинарии в положение, более соответствующее как цели её учреждения, так и местным условиям и потребностям епархии. Теперь одна треть воспитанников, живших за счёт казны, состояла из детей местного духовенства, а остальные две трети — из детей латышей и эстонцев.
В 1874 году по настоянию епископа Рижского Вениамина (Карелина) при Рижской семинарии создана специальная комиссия по переводу богослужебных книг на латышский и эстонский языки.
Трёхэтажное здание семинарии было построено в 1877—1879 годах по проекту архитектора Генриха Шеля. Семинарский храм освящён в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
В 1915 году, во время Первой мировой войны, семинарию эвакуировали в Нижний Новгород. В 1918 году реорганизована в светское учебное заведение, и как духовная школа прекратила свою деятельность. Весь педагогический персонал остался в Советской России. Здание семинарии в Риге национализировали.
Архиепископ Рижский и всея Латвии Иоанн (Поммер) добился принятия закона о юридическом положении православной церкви в Латвии, на основе которого правительство Латвийской Республики в 1926 году разрешило Латвийской Православной Церкви вновь организовать учебное заведение. Историческое здание семинарии при этом не возвратили, а богатейшая библиотека оказалась утраченной. Программа семинарии была рассчитана на два года обучения.
Семинария старалась придерживаться семинарских программ дореволюционной России. Основными учебными предметами первого курса являлись: Священное Писание, история Церкви, латышский и русский (церковнославянский) языки, история и география Латвии, литургика и церковное пение. На учебные занятия отводилось 32 часа в неделю. Так как практически все семинаристы работали, учебные занятия проходили после обеда: в будние дни с 16 (иногда с 17) часов до 22 часов, в субботу — с 16 до 18 часов. У семинарии не было общежития, поэтому семинаристы должны были сами заботиться о своём жилье. В исключительных случаях наиболее нуждающимся выплачивалась небольшая стипендия — 20 латов в месяц.
В семинарию принимались лица, имевшие среднее (гимназическое) образование, а тем, у кого его не было, нужно было сдавать комплексный вступительный экзамен. Поступающие должны были знать как латышский (официальный язык обучения), так и русский язык, так как отдельные предметы читались на русском языке. Из-за острой нехватки священно и церковнослужителей, а также из-за неимения средств на содержание семинарии, учебную программу проходили за два года. Первый выпуск вновь открытой семинарии состоялся в октябре 1928 года.
С 1931/1932 учебного года курс семинарии стал трёхгодичным, поэтому удалось добавить новые учебные предметы (философию, греческий язык и др.) и уменьшить количество учебных часов в неделю с 32 до 28.
С 1926 по 1933 год семинарию окончило 40 человек, из них 11 латышей и 29 русских. Лучшие из выпускников направлялись для продолжения образования в Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже.
Нет данных