Великая Панагия

Вели́кая Панаги́я — иконографический тип Пресвятой Богородицы, представляющий собой образ Богоматери Оранты в рост, с медальоном перед грудью, в котором изображен Младенец Христос.

Такое наименование, согласно Н. П. Кондакову, связано с надписью, сопровождающей резное изображение Богородицы на артосном панагиаре XIV в. из монастыря Ксиропотам на Афоне. Истоки иконографии относятся к древнейшему периоду. Прообразом этого типа является фреска IV в. из катакомб «Майского кладбища» в Риме, где представлен образ Богоматери Оранты с поясным изображением Младенца Христа без медальона, по сторонам — хризмы. Этот иконографический тип получил распространение в византийском искусстве в XI–XII вв. Изображение Великой Панагии часто помещалось в конхе алтарной апсиды различных церквей.

Литургическое содержание образа особенно явно выражено в русской иконе, так называемой Ярославской Оранте, где Младенец Христос представлен как архиерей, благословляющий обеими руками, а ангелы в медальонах изображены в епископских омофорах. Образы типа Великой Панагии именуются также Влахернитисса.

В русской традиции образы типа Великой Панагии называются также «Знамение» и чаще представлены в поясном варианте. Такие изображения встречаются в алтарных росписях, в куполах, а также на стенах нартексов, над входом в храм. Этот вариант иконографии именуется также Платитера. Жест воздетых рук Богородицы и изображение на Ее груди Эммануила определяют основное содержание образа — молитва за весь мир и свидетельство о спасительном воплощении Божественного Логоса. В зависимости от иконографического контекста и сопроводительных надписей тема воплощения получает догматический или литургический характер. Разнообразие наименований, связанное с почитанием прославленных образов, привело к формированию различных научных традиций, в которых отдается предпочтение тому или иному варианту названия вне зависимости от иконографических особенностей изображения. В русских письменных источниках XVI в. для обозначения данного иконографического типа используется термин «Воплощение», наиболее точно соответствующий догматическому содержанию образа.

***

По материалам статьи: Квливидзе Н. В. Великая Панагия // Православная Энциклопедия, 2004. Т. 7. С. 415–416.