Вартимей

Вартиме́й [греч. Βαρτιμαῖος] — имя слепого, исцеленного Христом во время Его последнего путешествия в Иерусалим (Мк. 10:46–52).

Точная этимология имени Вартимей остается предметом споров — по всей видимости, его можно перевести с арамейского как «сын Тимея». Когда Вартимей, сидевший у дороги в Иерихон и просивший милостыню, услышал, что приближается Иисус с учениками, он воскликнул: «Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!» (Мк. 10:47). По вере в Христа Вартимей был исцелен. Обращение к Иисусу «Сын Давидов» отражает веру в Него как в национального Мессию Израиля, ожидаемого царя из рода Давида — освободителя народа от иноплеменного владычества. Такими же словами иудеи встречают Иисуса в рассказе евангелистов о Входе Господнем в Иерусалим.

Несколько отличающиеся описания исцеления слепого (или слепых) встречаются также в Мф. 20:29–34 и Лк. 18:35–43 — принято считать, что у синоптиков речь идет об одном и том же историческом событии, только каждый евангелист в своем рассказе ставит разные акценты. В толковании евангельской истории на протяжении многих столетий существовало устойчивое аллегорическое понимание события исцеления слепых. Например, Иерихон, этимологически связываемый с еврейским словом «луна», является прототипом земного мира. Слепой на пути Спасителя представляет неискупленное человечество. Вартимей, сидящий перед Иерихоном, является аллегорией Израиля, а двое слепых, которые ждут Иисуса на пути из Иерихона (Мф. 20:29), — аллегория языческого мира. Люди, не допускающие кричащих слепых к Иисусу, — это противящиеся христианству силы, которые стремятся отвлечь человека соблюдением иудейского закона или языческой философией. Иисус исцеляет слепоту неверия в Евангелие и ведет исцеленных в Иерусалим, в мир небесный (см., напр.: Beda Venerabilis. In Marci Evangelium exposito. III 10 // PL. 92. Col. 236–237).

***

По материалам статьи: Ю. Г. В. Вартимей // Православная Энциклопедия, 2003. Т. 6. С. 696–697.