Мандеи

Наименование «мандеи» (англ. Mandaeans; нем. Mandäer) получило распространение в европейском востоковедении с XIX в. Этот термин восходит к слову mandaiia, которое употребляется самими мандеями в тех случаях, когда «миряне» (mandaiia) противопоставляются «священникам» (tarmidia, ganzibria). Предположительно термин mandaiia происходит от общеарамейского manda’ (madda’) - «знание», «понимание». Поэтому mandaiia обычно переводят как «знающие» или «гностики». Примечательно, что в классическом мандейском языке термин manda не имеет значения «знание»: он употребляется либо как имя мифологического персонажа Mandad-Hiia, либо в выражении bit manda («дом Манда»), обозначающем ритуальное сооружение. Это дало основание авторитетной исследовательнице мандеизма Э. С. Драуэр оспоривать традиционную этимологию термина «мандеи» (Drower. 1937. P. 11-12).

C древности мандеи называли себя naṣuraiia («соблюдающие, хранители»). В науке распространено мнение, согласно которому это наименование «восходит к обозначению одной из групп первохристиан по имени Иисуса из Назарета» (Немировская. 2009). Альтернативное самоназвание - bhiria zidqa («избранные (по) праведности»). В Иране, Ираке и других арабских странах мандеев называют ṣubba (ед. ч. ṣubbi). Этот термин происходит от классического арабского ṣābi’ūn («сабии»), вероятно, восходящего к арамейскому корню ṣb’ - «увлажнять», «окунать». Возможно, арабская терминология отсылает к основному внешнему признаку мандеев, ритуальная практика которых связана с регулярными омовениями в речной воде. В зап. литературе XVIII-XIX вв. мандеи иногда называли «христианами Иоанна Крестителя» (итал. Christiani di San Giovanni). Это название абсолютно неверно прежде всего потому, что Иоанн Креститель не является конститутивной фигурой для мандеизма.

***

По материалам статьи: Лявданский А. К. Мандеи // Православная Энциклопедия, 2016. Т. 43. С. 316-319.