Иерархия

[от греч. ἱερός - священный и ἀρχή - начальство]

Слово, употребляющееся в церковной лексике в следующих основных значениях: 1) небесная иерархия, мир небесных сил бесплотных, или ангелов, с их 9 чинами и 2) церковная иерархия; так называются 3 степени священства - епископы, пресвитеры и диаконы в их соподчиненности - и степени правительственной иерархии священнослужителей. Иногда слово «иерархия» употребляется применительно к одной степени священства - епископату, а не к низшим степеням пресвитеров и диаконов.

В соответствии с основными экклезиологическими догматами члены Церкви разделяются на 2 основных разряда. Первый разряд составляют призванные Святым Духом через поставление совершать церковное служение — это клирики. Второй разряд составляют миряне, которые тоже являются участниками церковной жизни. Клирики разделяются на высших, или священнослужителей, степени которых в совокупности и составляют иерархию, и низших, или церковнослужителей, которые к иерархии не причисляются, они прислуживают при отправлении богослужения в храме.

Иерархическое священство - богоустановленный институт. С самого начала Церковь знает 3 степени священной иерархии: епископскую, пресвитерскую и диаконскую. Епископы - преемники апостолов, имеющие через чреду рукоположений благодатную связь с ними. Это архипастыри, первосвященники и высшие учители своих Церквей. Пресвитер по своему полномочию, полученному от епископа, может совершать все священнодействия, кроме освящения антиминса и освящения мира, а также хиротонии и хиротесии, за исключением пресвитеров, начальствующих в монастырях, которые могут поставлять иподиаконов и чтецов для своих монастырей. Пресвитеры учат народ догматам веры и благочестию, пастырски окормляют вверенных их попечению христиан. Диаконы помогают епископам и пресвитерам в исполнении их служения, участвуя в совершении священнодействий в храме, включая алтарь. При этом, согласно 39-му Апостольскому правилу, «пресвитеры и диаконы без воли епископа ничего да не совершают. Ибо ему вверены людие Господни, и он воздаст ответ о душах их». Три степени священства - апостольского происхождения, и они пребудут до скончания века. Церковь не властна отменить ни одну из них, не может и умножить число священных степеней.

Сакраментально лица, принадлежащие к одной и той же степени священной иерархии, равны между собой. Однако епископы, а также пресвитеры и диаконы могут различаться по объему полномочий и месту, занимаемому ими в диптихах или перед престолом. Различие священнослужителей по этому признаку называется правительственной иерархией священства.

Так, носители высшей епископской степени священства как члены правительственной иерархии имеют сан, или титул. Появление каждого из титулов связано с той или иной территориальной областью, входящей в систему административного деления Вселенской Церкви, хотя впоследствии различия между ними могли утратить обусловленность объемом реальной правительственной власти, превратившись в титулярные отличия и преимущества, усвояемые либо епископским кафедрам, либо лично занимающим их архиереям. Существуют различные степени правительственной иерархии и для пресвитеров, и для диаконов.

***

По материалам статьи: Цыпин Владислав, прот. Иерархия // Православная Энциклопедия, 2009. Т. 21. С. 247-250.