Геенна

Гее́нна [греч. γεέννα; арам. gêḥinnam] — обозначение в Священном Писании места наказания грешников, соответствующее понятию ада.

Арамейский термин gêḥinnam (букв. «долина Хинном») восходит к евр. gê -ḥinnom («долина Енномова»), сокращенной форме от gê ben ḥinnom («долина сына Еннома») или gê bǝnê ḥinnom («долина сыновей Еннома»). Это наименование получила расположенная в южной части Иерусалима Енномова долина, где в эпоху правления иудейских царей Ахаза и Манассии совершались человеческие жертвоприношения (4 Цар. 16:3; 21:6). Около 622 года до Рождества Христова иудейский царь Иосия уничтожил здесь языческие жертвенники. Позднее долина Енномова превратилась в свалку, где постоянно поддерживали огонь, на котором сжигали привозившийся из города мусор, а также трупы людей и животных. Дальнейшие проклятие и осуждение этого места в пророческой литературе (напр.: Иер. 7:32) повлияли на то, что долина Хинном в апокалиптической литературе стала восприниматься как синоним огненной преисподней. Впоследствии название геенны стало использоваться для обозначения адского огня последних времен. Это понимание термина легло в основу учения о Геенне в Новом Завете.

Новый Завет следует представлениям Ветхого Завета о геенне как о месте, где «червь… не умирает и огонь не угасает» (Ис. 66:24 / Мк. 9:44), гибнут и душа, и тело грешников (Мф. 10:28). Мучение в геенне изначально уготовано диаволу и его ангелам в свете «будущего гнева» Господа (Мф. 25:41; ср.: Мф. 3:7). Упоминание о геенне служит этическим целям, пробуждая совесть грешника, его благоговейный страх перед гневом Небесного Судии. Наказание геенной ожидает даже учеников Спасителя, если они будут презрительно относиться к своим братьям (Мф. 5:22). Чтобы избежать геенны, верующий должен идти на самые серьезные жертвы (Мф. 18:9). Описанию наказания геенны соответствуют в Новом Завете понятие бездны (ἄβυσσος) и такие выражения, как «печь огненная» (Мф. 13:42) и «озеро огненное» (Откр. 19:20), где будут также истреблены как безбожники, так и зверь (сатана) с его лжепророком.

В творениях святых отцов геенна — символ ужаса грехов в настоящей жизни, ей подвергается тот, кто уже в этой жизни оказывается без лицезрения Бога. Умереть для греха, прибегать к таинствам Церкви и исполнять заповеди Христовы — вот единственный возможный способ избежать геенны (см., напр.: Ioannes Chrysostomus. Homiliae XXXII in Epistolam ad Romanos. 5. 8; 12. 11).

***

По материалам статьи: Петров А. Е. Геенна // Православная Энциклопедия. 2005. Т. 10. С. 526–528.