Галликанский обряд

Галликáнский обря́д — литургическая традиция, существовавшая на территории древней Галлии (современная Франция) в период поздней Римской империи и франкской королевской династии Меровингов.

В отличие от других обрядов галликанский обряд не развивался вокруг единого центра, что наряду со сложной политической ситуацией, по-видимому, и стало причиной отсутствия полной унификации обряда в Галлии. Поэтому современные исследователи предпочитают говорить скорее о галликанской традиции или галликанском типе богослужения, чем о полноценном обряде.

Еще в XVII–XVIII вв. поднимался вопрос о восточном происхождении галликанского обряда. Современные исследователи, выявляя в галликанском обряде общий доникейский базис с богослужением Северной Африки и Сирии, отмечают его изначальную близость с испанской традицией. Кроме того, подчеркивается большая роль устной традиции и поливариантность в пределах одной территории.

Первые свидетельства о литургическом творчестве на территории Галлии относятся к середине V в. К концу V века Рим стали посещать многочисленные паломники из франкских земель, которые помимо реликвий стали привозить домой рукописи, в том числе литургические. Однако ни папы, ни местные правители до середины VIII века не были заинтересованы ни в унификации богослужения, ни в распространении римского обряда. Вытеснение галликанских традиций началось в 789 году, когда король Карл Великий повелел совершать богослужение в королевстве франков только по римскому обряду. Переход на римский обряд произошел относительно легко и без сопротивления со стороны местного духовенства и населения, тем более что авторитет Рима и древность римской традиции признавались всеми франкскими богословами. К IX веку, по свидетельствам современников, галликанские книги полностью вышли из употребления, однако элементы галликанского обряда не просто вошли в состав римского обряда, но оказали влияние на его внутреннюю эволюцию, так что впоследствии литургические книги романо-франкского типа (вобравшие в себя и германские традиции) стали считаться образцовыми даже в Риме.

Поскольку романизация галликанского богослужения шла параллельно с его кодификацией, рукописей, содержащих «чистую» галликанскую традицию, сохранилось немного. Ключевым текстом для изучения галликанского обряда является «Краткое толкование древней галликанской литургии», надписанное именем святителя Германа, епископа Парижского. Состав рукописи следующий: «Книга искр» Дефенсора из Лигюже, апокрифическое послание блаженного Иеронима о символизме канонических часов, два небольших трактата по каноническому праву, комментарий Беды Достопочтенного на книгу Товит, проповедь блаженного Августина, катехизические вопросы, «Краткое толкование» святителя Германа, еще одно толкование мессы и три послания о чине Крещения.

***

По материалам статьи: Ткаченко А. А. Галликанский обряд // Православная Энциклопедия, 2005. Т. 10. С. 358–368.