Духоборцы

Духобо́рцы — русская христианская секта.

Предположительно секта возникла в начале XVIII века на территории Слободской Украины. Сведения о первых проповедниках духоборческого учения скупы и носят легендарный характер. В «псалмах» духоборцев в качестве первого учителя упоминается некий «мудрец» Едом.

Секта духоборцев никогда не была массовой и широко распространенной, даже в период расцвета ее численность не превышала 20 тысяч человек. Социальной базой секты стали прежде всего служилые люди — однодворцы и казаки, большую группу составляли крестьяне. По этническому составу среди сектантов преобладали русские, было много украинцев. Название «духоборцы» было дано сектантам архиепископом Никифором (Феотоки) в 1786 г., сами себя они именовали «сынами Божьими», «людьми Божьими» и лишь в конце XVIII–начале XIX века приняли слово «духоборцы» как самоназвание. Сектанты придали ему символическое значение: «Мы же Богу духом служим, духом избираем, духом бодрствуем, от духа меч берем, духовным мечом и воюем».

Истоки духоборческого учения следует искать в немецком анабаптизме и в протестантских учениях, с конца XVI века распространившихся в Речи Посполитой. Духоборческое учение изложено в «псалмах», составлявшихся руководителями секты на протяжении ее существования и в совокупности представляющих «Животную книгу». «Псалмы» имели двойной смысл: тайный: для посвященных и явный — для непосвященных. Тем не менее отсутствие надежных источников делает практически невозможным в полном объеме и абсолютно достоверно реконструировать учение духоборцев. Кроме того, духоборческие «псалмы» содержат много явных противоречий и темных мест.

Духоборцы были последователями учения о «внутренней» Церкви и поклонении Богу «духом и истиной», отвергали «внешнюю» Церковь с атрибутами ее богослужения: таинствами, иконами, крестами, мощами святых, крестным знамением. Апостольская Церковь Христова, по мнению духоборцев — это собрание истинных христиан, в котором все таинства совершаются «духовно», в котором поклоняются образу Божию, сияющему внутри человека, а главой и учителем является Сам Христос. В основу учения сектантов положено истолкованное ими Евангелие, хотя они не признавали его главным источником веры, полагая, что животворит только живое, устное слово.

По учению духоборцев, Бог сотворил человеческую душу по Своему образу и подобию: бессмертной, самовластной и разумной. Бог духовен и тройственен, поэтому Его образ в человеке тоже духовен и тройственен. Каждый истинный духоборец мог воспринимать Божественное откровение, но мистическое соединение с «Христом» было возможно только для духоборческого вождя. Высшим критерием для оценки правильности восприятия Божественного откровения для духоборцев является разум.

***

По материалам статьи: Иникова С. А. Духоборцы // Православная Энциклопедия. 2008. Т. 16. С. 361–368.