Диптих

Ди́птих [греч. δίπτυχος — «сложенный вдвое», от δίς — «дважды» и πτύσσω — «складываю»] — первоначально название двух продолговатых пластинок из дерева, кости или металла, соединенных шнурком, тесьмой или шарниром и складывающихся вместе, подобно книжному переплету.

Свое название диптих получил только во времена императора святого Константина I Великого. Ранее они назывались на греческом πίνακες, на латинском tabulae, codices, codicilli. Поверхности диптиха представляли собой гладкое поле, покрытое воском, на них удобно было писать или царапать стальной заостренной палочкой — стилем. Подобные диптихи употреблялись древними греками и римлянами в качестве записных книжек.
Особым видом были так называемые консульские диптихи, которые изготовлялись по случаю назначения в Византийской империи очередных (ординарных) консулов; они содержали тексты посланий, которые могли наноситься на покрытые воском внутренние поверхности створок или на вкладываемые между ними листки писчего материала. Центрами производства консульских диптихов были Рим и Константинополь, то есть города, в которых назначались консулы. Наряду с консульскими существовали и так называемые пятичастные диптихи: каждая их створка монтировалась из пяти пластин слоновой кости; их разновидностью считаются императорские диптихи, несущие на центральной панели изображения императора или императрицы.
В Средние века в Византии, на Руси и на христианском Западе иконы Спасителя, Богородицы и святых стали помещаться не на внешних, а на внутренних сторонах створок диптиха — это были уже так называемые складни, которые использовались благочестивыми христианами, особенно в путешествиях, в качестве молитвенных образов.
С V века слово «диптих» употреблялось в Церкви не только по отношению к изделиям определенного вида, но и для обозначения помещавшихся на них списков имен живых и усопших, предназначенных для поминовения церковного. Затем диптихами стали называться поминальные списки независимо от их вида и использованного для их записи материала. Диптихи с именами усопших и здравствующих христиан, которые велись в кафедральных соборах, монастырях и на приходах и по которым совершалось их церковное поминовение, стали впоследствии по преимуществу называться синодиками.
В настоящее время диптихами называют списки предстоятелей автокефальных православных церквей и, соответственно, перечень этих церквей; особое значение имеет последовательность поминовения первоиерархов, обусловленная местом возглавляемых ими автокефальных церквей в этом диптихе.
***
По материалам статьи: Цыпин Владислав, прот., Бутырский М. Н., Ткаченко А. А. Диптих // Православная Энциклопедия. 2007. Т. 15. С. 390–394.