Опубликовано: 06 сентября 2026
Диге́сты [лат. digesta, от лат. digero (dis-gero) — «распределяю, упорядочиваю, подробно излагаю»], общее значение — деятельность или результат деятельности по распределению, упорядочению предварительно накопленного материала; в юридической литературе — название обобщающих, упорядоченных сборников различного содержания, которые начиная с I века до Р. Х. создавали известные римские юристы.
Первые дигесты написал консул Алфен Вар (39 г. до Р. Х.), обобщив в них ответы (responsae) своего учителя Сервия Сульпиция Руфа относительно гражданского права. Дигесты Квинта Cервилия Сцеволы представляли собой сборник ответов на отдельные правовые вопросы по различным казусам. Дигесты Цельса Младшего и Сальвия Юлиана посвящены римскому праву в целом, как частному, так и публичному, Марка Ульпия Марцелла — разъясняли источники римского права (II в. по Р. Х.). Наиболее известные и единственные сохранившиеся дигесты составлены по указанию императора Юстиниана I в середине VI в.
Признаки дигест как литературного жанра остаются предметом полемики. Одни ученые рассматривают их как полное систематизированное собрание сочинений одного или несколько авторов. Другие убеждены, что дигесты юристов I в. до Р. Х. — I в. по Р. Х. были составлены позднее, чтобы выделить и упорядочить основные идеи. Третьи отмечают, что как таковые дигесты — это сборники Ауфидия Намуза и Юстиниана, в то время как наиболее важные для истории римского права дигесты Цельса, Юлиана, Марцелла, Сцеволы представляют собой авторские произведения — переработку собственного материала. Возможно также, что главным критерием дигест является не характер текстов сборника, а сама структура, упорядоченность материала. В этом смысле дигесты предстают прежде всего как разделенная на части единая система или курс римского права, составленные согласно некоему общему плану. Сначала материал излагается по порядку преторского эдикта, затем в определенной последовательности рассматриваются институты гражданского, уголовного и процессуального права, а также другие вопросы публичного права. Скорее всего, после Цельса римские юристы стали называть дигестами произведения, в которых предполагалось изложить все позитивное право по определенной системе. Во II–III веках такой подход применялся при написании не только дигест, но и других юридических сочинений, исключая «Дигесты» Юстиниана.
***
По материалам статьи: Полдников Д. Ю. Дигесты // Православная Энциклопедия. 2007. Т. 14. С. 652.
Православная энциклопедия
Перейти