Дидаскал

Дида́скал [греч. διδάσκαλος — букв. «учитель»] — у разных народов и в разные эпохи термин, сохраняя основное значение, приобретал различные смысловые оттенки; менялось и место дидаскалов в обществе. Первоначально слово «дидаскал» обозначало учителя вообще, профессию школьного учителя, а также театрального деятеля — специалиста по обучению хоров.

В Септуагинте слово «дидаскал» используется только два раза, обозначая учителя в общем смысле либо религиозного наставника (см: 2 Макк. 1:10). В новозаветных текстах оно выступает аналогом еврейского «равви» — почетного титула проповедника религиозно-нравственного учения, и в этом значении употребляется в основном по отношению к Иисусу Христу (Мф. 8:19). В отдельных случаях дидаскалом называются Иоанн Креститель, иудейские книжники и апостолы (Лк. 3:12; 1 Тим. 2:7). Кроме того, в раннехристианский период термин «дидаскал» применялся для обозначения особого, харизматического служения в церковных общинах (см.: 1 Кор. 12:28). Во II–III веках дидаскалами стали называть лиц, преимущественно занятых катехизацией, в том числе в специальных огласительных училищах.

Дидаскалами в Византии до XI века могли называться любые школьные преподаватели; даже титул «вселенский дидаскал» (οἰκουμενικὸς διδάσκαλος) принадлежал светским преподавателям. Епископы и богословы могли называться дидаскалами, но только в общем смысле, как проповедники христианства. Специфический смысл, связанный с церковным образованием, слово «дидаскал» приобретает только на рубеже XI и XII веков, когда при Константинопольском патриархе появились должности дидаскалов.

Литературные произведения византийских церковных дидаскалов назывались дидаскалии (διδασκαλίαι). Лица, преподающие грамматику и другие науки в светских школах, могли при этом быть клириками и тоже назывались дидаскалами.

***

По материалам статьи: Бондач А. Г. Дидаскал // Православная Энциклопедия. 2007. Т. 14. С. 662–663.