Богоотцы

В единственном числе оно встречается в «Слове о святом Иоанне Богослове», приписываемом свт. Иоанну Златоусту, и относится к ветхозаветному пророку Давиду. «Богоотцом» пророка Давида называют также автор «Ареопагитик», прп. Феодор Студит и прп. Иоанн Дамаскин. Во множественном числе это наименование постоянно употребляется в формуле отпуста после главных церковных служб и относится к праведным Иоакиму и Анне, родителям Девы Марии. К первому воскресенью после праздника Рождества Христова, называемому «неделя богоотцов», приурочена память Давида пророка, Иосифа Обручника и святого апостола Иакова Праведного, брата Господня, также наименованных богоотцами. 

Смысл слова «богоотцы» выводится из христологии Православной Церкви. Поскольку перечисленные праведники тем или иным образом входят в родословную Иисуса Христа, они причастны к Его рождению от Девы Марии, именуемой Богородицей или Богоматерью. Наименования «Богоматерь» (т. е. Мать Бога) и «богоотцы» (т. е. отцы Бога) употребляются не в буквальном смысле слова. Они находят свое объяснение в православном учении об «общении свойств», согласно которому Превечный Бог во Христе усваивает Себе рождение как одно из свойств природы человека. Соответственно, хотя Христос был зачат наитием Святого Духа, отцовство признается в расширительном смысле: не только за Иосифом, но и за ближайшими родственниками Христа по человеческой природе и даже за пророком Давидом, с одной стороны, и Богом Словом — с другой.

*** 

По материалам статьи: Иванов М. С. Богоотцы // Православная Энциклопедия, 2002. Т. 5. С. 475–476.