Беспоповцы

Центральное место во взглядах беспоповцев занимает учение об Антихристе. Большинство представителей этого течения проповедует воцарение духовного Антихриста, трактуемого ими как совокупность разнообразных ересей, проникших в Русскую Церковь. Из признания уже состоявшегося прихода духовного Антихриста вытекает учение о конечном истреблении им священства и всеобщем бессвященнословном состоянии. 

Отсутствие духовенства у беспоповцев повлекло за собой невозможность совершать ряд таинств. Беспоповцы разделяют таинства по степени их важности для спасения на «нужнопотребные» (Крещение, Покаяние, Причащение) и «потребные» (Брак, Елеосвящение, Священство, Миропомазание); последние «по нужде» могут и не совершаться. У беспоповцев повсеместно совершается таинство Крещения: старообрядцы основываются на канонических правилах, которые в исключительных случаях дозволяют совершать его мирянину. Кроме того, совершается чин «скитского покаяния», то есть без участия священника. Поскольку совершение Евхаристии без священника невозможно, беспоповцы учат о «духовном причащении». 

Отдельными общинами беспоповцев руководят наставники, или духовные отцы, — миряне, избранные из членов общины и благословленные на служение главным наставником общины при согласии наставников двух других общин. Беспоповские наставники имеют некоторые признаки церковной иерархии: избрание, поставление, преемственность. Права и обязанности наставников состоят в совершении крещения и покаяния, в предстоянии при богослужении и в управлении приходом, в церковном учительстве и наблюдении за богослужебным и нравственным порядком в общине. 

*** 

По материалам статьи: Юхименко Е. М. Беспоповцы // Православная Энциклопедия, 2002. Т. 4. С. 702–724.