Аксиос

В восточной традиции возглашается после рукоположения: рукополагающий архиерей возглашает: «Аксиос!», вручая рукополагаемому очередной предмет облачения, затем возглас повторяют трижды священнослужители в алтаре, трижды правый хор, трижды левый хор (если есть). Напев «Аксиос» — простой и торжественный. Кроме рукоположений, «Аксиос» поется при интронизации патриархов, а также при вручении церковных наград священнослужителям.

Согласно толкованию блаженного Симеона Солунского, смысл возглашения «Аксиос» заключается в следующем: «Аксиос трижды громогласно поется и внутри, и вне алтаря в знак того, что все веруют в благодать быть образом Христа, подтверждают вместе с горними чинами и весьма радуются ей. Возглашается аксиос, так как ставленник сделался достойным пред Богом, познан ангелами и человеками и должен вести себя достойно священнослужения, и поэтому сие слово он принимает как бы молитву, да будет достоин. Архиерей возглашает аксиос, так как Распятый соделал ставленника достойным; это торжественно поется по три раза внутри и вне алтаря, так как все согласны с этим, и веселятся, и подтверждают действие благодати». В византийской традиции, таким образом, возглашение «Аксиос» служит не выражением одобрения при избрании ставленника, а заключает в себе подтверждение принятия им священного сана и молитву о сохранении им достоинства этого сана.

В западной традиции возглас «Аксиос» (лат. Dignus est) произносится до рукоположения. В этом случае он возглашается не епископом, а народом и свидетельствует о том, что ставленник достоин рукоположения. Это остаток имевшего место ранее участия народа в избрании клириков; в византийском обряде возгласу «Dignus est» соответствует возглашение протодиакона «Повелите!» (Κελεύσατε) перед началом хиротонии. 

***

По материалам статьи: Желтов М. С. Аксиос // Православная Энциклопедия, 2000. Т. 1. С. 411–413.