Опубликовано: 28 апреля 2026
Аи́д [Гáдес; греч. Ἅιδης, ̓Αΐδης — букв. «безвидный, не имеющий формы»], в греческой мифологии —название инфернального мира, царства мертвых, инобытия, противопоставленного небесному миру богов, а также имя божества этого царства.
Аид как инфернальный мир отделен от мира живых пятью реками: Летой, Стиксом, Флегетоном, Ахеронтом и Кокитом, а также стенами с воротами, в которых сидит на страже страшный многоглавый пес Кербер. В древнегреческих представлениях настоящая жизнь — это жизнь в теле на земле, а не в Аиде. В Аиде греческого эпоса судьбы всех людей одинаково безрадостны: их жизнь на земле, благочестие или грех, величие или ничтожество не влияют на посмертную судьбу. Но особенно плохо тем, кого не предали положенному погребению, кому не приносят заупокойные жертвы и кого не вспоминают живые. Исключительные страдания в Аиде выпадают на долю тех, кто совершил преступления против богов. С другой стороны, из гомеровского эпоса известно о том, что прославившиеся своей праведностью еще на земле судьи Минос, Радамант и Эак совершают в Аиде суд над умершими. Существует в Аиде и место для праведников или особо приближенных к богам: Елисейские поля, или Элизиум (или «острова блаженных» у Гесиода). Начиная с Платона (Государство. II 273 d) в Греции открыто утверждается различная судьба душ в Аиде в зависимости от их дел на земле.
Аид как брат Зевса и Посейдона получил при разделе вселенной между тремя божественными братьями-кронидами «подземные мраки». Подобно повелителям смерти в иных религиях Ближнего Востока, Аид бездетен. Как божество Аид практически не был объектом специального почитания в Греции I тыс. до Р. Х. Он отождествляется с Зевсом Хтонием (подземным) и именуется Зевсом нисходящим.
***
По материалам статьи: Зубов А. Б. Аид // Православная Энциклопедия, 2000. Т. 1. С. 340.
Православная энциклопедия
Перейти