70
  • Мнение

Об «индексе запрещенных книг» и текстах, живущих своей жизнью

Опубликовано: 14 июня 2025

Томачинский Владислав Викторович

Симеон (Томачинский Владислав Викторович), архимандрит

Доцент кафедры филологии Московской духовной академии

image
Может ли священник в проповедях ссылаться на нехристианских авторов и спорные произведения? Есть ли книги, которые христианам читать нельзя? Почему писатели, далёкие от религии, создавали глубоко христианские тексты? Размышляет доцент кафедры филологии Московской духовной академии архимандрит Симеон (Томачинский).

Я исхожу из того, что говорил еще мученик Иустин Философ: «Всё, что сказано кем-нибудь когда-нибудь хорошего, принадлежит нам, христианам».

Мне кажется, есть книги, которые христианам читать нельзя, но именно по этой причине я не буду их называть: как только скажу, все бросятся сразу их читать. Хотя, с другой стороны, я читал такие книги, и только сейчас понимаю, что их читать не надо. Вопрос: насколько они мне повредили? Если бы я стал их сейчас перечитывать, точно бы получил большой вред. Несомненно, есть в литературе заряд богоборческий, разрушительный, но всё-таки наши студенты должны в этом как эксперты разбираться.

Мы знаем, что, например, святой равноапостольный Кирилл цитировал в проповедях суры Корана! В этом смысле я студентам говорю: «Если вы будете выступать в светских аудиториях и сошлетесь, предположим, на святителя Иоанна Златоуста, вас не поймут. Это для нас он великий человек, а большинство светских людей даже не знают, кто это. Апостол Павел для них будет меньшим авторитетом, чем, простите, Фридрих Ницше». Поэтому главное, чтобы цитирование того или иного автора было уместно и раскрывало вашу мысль.

Вчера я писал рецензию на одну магистерскую работу об Иване Сергеевиче Тургеневе. В работе студент приводит мнения разных людей, что сам Тургенев был, мягко говоря, отдален от религии, но в его произведениях подчас выражаются тоска по Богу и какие-то религиозные мотивы, которые даже против его воли могут всплывать.

Произведение иногда живет своей жизнью. Хорошо, если мы можем, как с Александром Сергеевичем Пушкиным, сказать: он не просто выражал христианские идеи, следовал традициям гимнографии, а действительно был верующим человеком, посещал храмы, поэтому для него это органично.

Но бывает, как со Львом Николаевичем Толстым, по-другому. Его жена писала, что когда он начинал рассуждать — хоть уши затыкай. А в то же время из-под его пера, когда он писал именно художественные произведения, шел поток совершенно потрясающих христианских идей. Здесь есть тайна и загадка, которая до конца не поддается рациональным объяснениям.

На основе беседы из проекта «Лица Академии»

  • ВКонтакте

  • Telegram

  • Электронная почта

  • Скопировать ссылку