Может ли богослов не знать древних языков?

Разумеется, если мы занимаемся богословием, нужны древние языки, чтобы свободно и самостоятельно изучать источники. Sine qua non — это греческий и латинский, здесь даже говорить не приходится. Как можно изучать, скажем, святых отцов, не зная древнегреческого и латыни? Такое могло быть в старой Академии, когда не было поставлено преподавание древних языков, но сейчас, мне кажется, никакой проблемы нет: в МДА есть все возможности их выучить.

Желательно при этом изучать и языки восточные. Один из главных — сирийский, потому что есть важные творения, которые сохранились именно на нем. Если освоены греческий, латинский и сирийский, уже можно как-то работать. Но, конечно, это не всё. Лучше выучить еще как минимум армянский и коптский, и очень хорошо бы — арабский. Сам я так далеко не смотрю, потому что лет мне уже довольно много.

Но честно скажу, что я начал учить греческий только в тридцать четыре, а до этого с филологией никак не был связан. И не скажу, что я какой-то талантливый человек: всё берется с трудами. Слава Богу, когда я учился во втором классе семинарии, состоялся последний факультатив Юрия Анатольевича Шичалина. Я пошел на него скорее из любопытства, а после ознакомительного занятия вышел с твердым убеждением, что я буду учить греческий язык и его выучу — настолько убедительно говорил Юрий Анатольевич.

На основе беседы из проекта «Лица Академии»