Историческая литургика изучает процесс, а не результат

Я не преподаю литургику, как это ни удивительно слышать. В моем случае речь идет об исторической дисциплине — исторической литургике, или скорее даже о некотором литургическом источниковедении.

Потому что литургика — это наука и предмет, который преподают в семинарии и который связан с изучением актуального богослужения, с изучением некоторого состояния. Тогда как историческая литургика — это предмет, который изучает процесс.

И соответственно, меняются принципиально и методики, и результаты. Результаты, полученные при изучении некоего состояния, могут не совпадать и очень часто не совпадает с результатами, полученными при изучении процесса, — это две разные задачи. Так что я действительно преподаю в Академии историческую дисциплину, связанную с историей православного богослужения, и каждый год уточняю свой курс, потому что появляются какие-то новые материалы, новое видение, новое понимание ситуации.

Мы рассматриваем историю, а не современное состояние богослужения. Богослужение не всегда было таким, как сейчас, — на этом мы останавливаемся и начинаем обсуждать процесс. И как только возникает понимание, что изучение процесса и изучение состояния различаются между собой, тогда многие вещи становятся на свои места. Пока этого понимания нет, существует некоторая интеллектуальная сложность — совмещение того, что мы знаем про историю развития литургической традиции, с тем, что есть сейчас.

На основе беседы из проекта «Лица Академии»