Иногда в вере людям не хватает «перчика»

Иногда Христос не становится центром веры и жизни человека, идентифицирующего себя православным христианином, — по той причине, что это достаточно скучно, ведь человек встает перед обязанностью совершать каждый день знакомые действия. Он должен молиться Христу, бороться с грехом, со страстями. Теоретически это всё мы прекрасно знаем. И поэтому бывает ситуация, когда человеку не хватает в вере какого-то перчика, даже можно сказать, драйва, который дает та или иная идеология.

Поэтому все мы на протяжении своей церковной жизни ищем, помимо веры, еще какую-то идеологию. В том числе и я искал, и мне кажется, что в определенной степени это нормально. Для кого-то это, например, грядущее православное царство, для кого-то — либерализм, монархия, церковная реформа, борьба с сектами, ересями и тому подобное. Для кого-то это, как ни странно, церковная музыка или миссионерство. Это то, что разбавляет рутинность веры, но плохо, если человек в нужный момент не отрефлексирует это в себе.

Как сказал один мой друг: «Я боюсь в борьбе за православие потерять смысл веры». Что станет, когда не нужно будет ни с кем и ни с чем бороться? В таком случае отпадет необходимость защищать кого-то, просвещать, нести миссию. И что тогда? Где движущий стимул духовной жизни?

В какой-то момент меня поразила мысль: «Зачем я оказался в Церкви?» Я понимаю, что то, чем я иногда занимаюсь сейчас, и то, что занимает значительную долю моих переживаний, устремлений, дел, — не совсем то, ради чего я изначально пришел ко Христу. Я пришел, чтобы стать лучше, но потом появилось много интересного: богословие, образование, церковные послушания, — и задачи стали заслонять цель.

Я не хочу, чтобы возникло неправильное, искаженное мнение о моей позиции. Я совсем не против этих разных сторон церковной жизни. Но говорю сейчас об их иерархичности применительно, прежде всего, к себе, потому что рано или поздно всё может разрушиться. Например, человек потерпел неудачу в миссионерской деятельности, в пастырстве, рухнула церковная карьера, которую он себе представлял. И с чем он останется? Где тот камень, неделимый остаток?

Это — Христос.

На основе беседы из проекта «Лица Академии 3.0»