- Мнение
О реакции православных на уход из Церкви
Опубликовано: 01 октября 2020
В последнее время чуть ли не каждый месяц приходится видеть в новостях печальные новости о том, как священники, миссионеры и апологеты уходят из Церкви и становятся психологами, коучами, консультантами по питанию. Больше всего лично меня расстраивает не это, а реакция людей в комментариях.
Все они ужасно однотипны и сводятся к одному: «Мы всегда знали, что он прогнивший, вера его ненастоящая, а вышел он от нас, потому что нашим никогда и не был». Когда я читаю подобное, мне всегда хочется задать вопрос: «Ребята, а вы то откуда знаете?». Неужели вы считаете себя в праве выносить суждение, что тот или иной человек никогда не был искренним в своей вере и служении? Я бы поняла, если бы священники и миссионеры много зарабатывали и пользовались народным почитанием, но в нашем современном мире большинство из них нищие, да и светские люди считают их фанатиками и фриками и обходят стороной. Существует множество способов заработать больше денег и славы на светских работах. Да и зачем же им тогда нужно было уходить, если они изначально были неискренние? Оставались бы, и гребли бы деньги или/и славу лопатами.
Мне бы очень хотелось, чтобы кто-нибудь попытался проанализировать эту ситуацию, опросить всех ушедших, почему они сделали этот выбор. Возможно, это решение можно было предотвратить, приняв те или иные превентивные меры, помочь человеку справиться со своим внутренним кризисом, повлиять на внешние обстоятельства, которые привели его к выгоранию. Но нет, складывается ощущение, что это никому не интересно, все видят своей задачей только добить лежачего и напоследок ущипнуть его побольнее, и это не только не порицается, но и считается добродетелью. Наконец, и это самый важный вопрос, если любовь и благость Бога ко всем людям является безусловной, и Он одинаково посылает дождь на добрых и злых, как написано в Евангелии, почему Его последователи считают нормальным переставать любить и хорошо относиться к тем, кто уходит? Не является ли эта любовь фейком?
Даже на весьма консервативном Православие.ru реакция комментаторов, к примеру, на уход греческого богослова Андрея (Конаноса) весьма различна. Хотя бы по той простой причине, что непонятно откуда он ушёл. Где хотя бы де-юре пролегают границы Церкви на Земле после разрыва евхаристического общения РПЦ с тремя греческими церквями? Да и в целом, какое отношение на практике имеет современная Церковь к Богу? Выделяются ли страны со сравнительно большим числом (долей в общем населении) православных вроде России чудесным образом (смотрите, коронавирусная пандемия обошла стороною) и/или нравственно (браки россиян удивительно крепки, разводы редкое дело)?
А, может, в духовном смысле, церковь и является фикцией? Может, из неё нельзя уйти или прийти в неё? Человек может прийти только к Богу или отвернуться от Него. С недавних пор я начал задумываться над смыслом слова богослужение. Священники заняты богослужением, и мне всегда казалось, что это набор обрядов, которые они совершают. Как будто, это обряды нужны Богу, и способны доставить Ему особую радость. Теперь я думаю, что их служение заключается исключительно в привлечении людей к Богу, с помощью этих обрядов или иными методами. Наверное, самые фанатичные священники понимают богослужение именно как совершение обрядов, таинств, как они их называют. И если у такого не происходит выгорание, то он так и помрёт дураком, считая, что Бог ему сильно обязан за потраченные на совершение обрядов годы.