- Публицистика
Сим победиши!...
Опубликовано: 11 мая 2010
Автор
Кандидат богословия
Празднование Дня Победы в этом году имело одну малоприметную особенность, которая, однако, может стать поводом для размышления. Казалось бы, ну и что такого, что впервые за столько лет после окончания Великой войны во всех храмах был отслужен благодарственный молебен, а не только панихида по убиенным вождям и воинам? Однако масштабность праздника в этом году, его настоящая, неделанная народность заставляет задуматься: почему именно этот день – единственный день в году, когда народ перестаёт стыдиться самого себя, когда мы искренне радуемся, потому что «право имеем», когда мы действительно ощущаем себя победителями?
Может, это прозвучит слишком пафосно и не особо патриотично, но сквозь неподдельный интерес к тематике Второй мировой, военным фильмам, рассказам той поры, просвечивает какая-то жуткая усталость нашего общества от бессмыслицы и пошлости своего нынешнего бытия. Помнится, в одном из фильмов (вроде бы «Брат») Сергей Бодров говорит певичке, что её «попса» – не музыка, потому что такую в окопе слушать не будешь: она до тошноты ванильно-пластмассовая. А на войне – всё по-настоящему. И музыка нужна тоже настоящая, а не жвачка для ушей.
Но ведь в современном мире в жвачку превращается практически всё, не только музыка: потребительство не знает иного алгоритма бытия, кроме как «пожевал и выплюнул». Челюсти нашего современника перемалывают всё: людей, предметы, увлечения, привязанности, влюблённости и даже любовь; вот уже и религия становится одной из областей «потребления» на рынке услуг. И среди этого бесконечного мельтешения разнородных потребностей вдруг появляется неподвижный столб, на котором написано: «Наша Победа!» И руки сами так и тянутся к нему, чтобы покрепче ухватиться и не утонуть в этом всепожирающем болоте суеты и развлечений.
Когда я задаю себе вопрос, за что воевал мой отец 65 лет тому назад, я вижу, что ответ на него непрост. Очевидно, что не за советскую власть, которая сделала его нищим и бездомным, а семью – изгоями лишь за то, что умели работать, а не воровать. Не за ту власть, которая десятилетиями гнобила моего деда в Карлаге и на Беломорканале. Не за ту власть, в партию которой отец принципиально не вступал, несмотря на все открывавшиеся служебные преференции. За свой дом? Который свои же односельчане-босяки спалили, когда узнали, что в гражданскую дед воевал на стороне белых? За кости своих малолетних братьев и сестёр, которых в землянке на его глазах выкосили голод и тиф опять-таки по милости советского правительства?...
И всё-таки несмотря ни на что, он воевал, под огнём бинтовал раненых, руками по локоть в крови буквально выдёргивал с того света уже пытавшихся обрести там свой последний покой. Он действительно воевал за свою Родину, которая в тот момент была отвратительной уродиной, а вовсе не красавицей.
Такая любовь к своей земле и к своему народу – в котором и палачи, и жертвы, и герои, и вероотступники – любовь Крестная, христианская. Любовь, ненавидящая грех – и жалеющая грешника. Любовь, не соглашающаяся с баснословящей ложью коммунизма – но полагающая душу свою за одураченных братьев своих. Любовь, со смирением принимающая кару Божию – и жадно ловящая глазами едва различимую полоску света под свинцовыми тучами безысходности.
Нам действительно есть за что благодарить Бога и в этой войне, и в этой победе. Жизнь жительствует не только 9 мая сорок пятого: каждая победа чести над бесстыдством, добродетели над грехом есть отблеск вечного торжества Правды Божией над слишком человеческим безумием.
Комментарии (7)
Нам всегда есть за что благодарить Господа !
Утверди благословение твое и на православных христианах, и Дух Твой благий да почиет на них выну. Подаждь в державе нашей пастырем святыню, правителем суд и правду, народу мир и тишину, законом силу и вере преспеяние. О премилосердый Господи! Пробави милость ведущим Тя, но и не ищущим Тебе явлен буди, еще и врагов наших сердца к Тебе обрати, и всем языком и племеном во единем истиннем Христе Твоем познан буди, да от восток солнца до запад, всеми убо языки, единем же сердцем, вси языцы восклицают Тебе гласом радования:
СЛАВА ТЕБЕ БОГУ, СПАСИТЕЛЮ ВСЕХ, ВО ВЕКИ ВЕКОВ!
Мне хочется ответить словами моей подруги. Вот они:
«И всё-таки, я им завидую... Нашим старикам...
Я вспоминаю слова из песни...
"И как бы трудно ни бывало --
Ты верен был своей мечте."
Их мечты были, действительно, ВЫСОКИМИ.
А идеалы и любовь к Родине -- незыблемыми.
О чем сейчас мечтают наши дети и молодые люди?
О новой модели мобильного телефона...
Мне не хочется, чтобы для рождения НАСТОЯЩИХ устремлений
была война...
Упаси Господь!
Но мне так же не хочется, чтобы было ТАК.
----------
Я завидую им еще и потому, что они -- ПОБЕДИТЕЛИ!
А что смогли победить МЫ?
Ни одну из "болезней" нашего общества...
Да нам и наши собственные мелкие мерзости
порой очень трудно победить... Мы ведь не особо и воюем...
Барахтаемся в каких-то неприглядных пороках --
вроде неприязни к другим национальностям,
черствости, равнодушия, эгоизма...
Почему же в мирное время нам так не хочется ПОБЕД?»
-Я лучше не скажу. И в этих словах – ВСЁ.
Спасибо за статью, отец Павел!
П.с. у меня будет к Вам небольшой (а, может, и нет) вопрос: как победить страх смерти, как примириться с ее неизбежностью?!
Вот то-то и оно! Нам теперь пытаются внушить, что понятие о бескорыстной любви должно уйти с исторической сцены в небытие. Родился ребенок не такой, какого ждали - ничего, отдать можно в детдом (в лучшем случае)! Родители состарились и не могут уже приносить ту пользу, которую хотелось бы - в дом престарелых (опять в лучшем случае)! Жена (муж) заболела - найдем другую (другого)! Поэтому тем, кто принял эту философию, не понять тех, кто воевал.
"Он действительно воеал за свою Родину, которая в тот момент была отвратительной уродиной, а вовсе не красавицей."
На недоуменный вопрос людей, искренне желающих ему добра, обращенный к моему деду, когда он находился дома, в отпуске, после тяжелого ранения, - почему он не ушел к немцам, - он ответил:"потому, что я
воюю не за Ленина, не за Сталина, я воюю за Родину." Возможно, он не
считал Родину, в тот момент, "отвратительной уродиной", возможно считал
ее униженной, порабощенной красавицей - этого не узнать, он погиб в 43-м,
под Мелитополем.
Вечная память павшим за Родину!
Наталье из Читы.
В этом чувстве зависти нет ничего странного.
У него, у этого чувства, есть давняя традиция.
Вот как, например, в "Балладе о детстве" написал об этом Высоцкий:
Все - от нас до почти годовалых
Толковищу вели до кровянки,
А в подвалах и полуподвалах
Ребятишкам хотелось под танки.
Не досталось им даже по пуле,
В ремеслухе живи не тужи.
Ни дерзнуть, ни рискнуть, но рискнули -
Из напильников сделать ножи.
Владимир Высоцкий - Баллада о детстве - Текст Песни: http://megalyrics.ru/lyric/%d0%b2%d0%bb%d0%b0%d0%b4%d0%b8%d0%bc%d0%b8%d1%80-%d0%b2%d1%8b%d1%81%d0%be%d1%86%d0%ba%d0%b8%d0%b9/%d0%b1%d0%b0%d0%bb%d0%bb%d0%b0%d0%b4%d0%b0-%d0%be-%d0%b4%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5.htm#ixzz0nv9YxriM (http://megalyrics.ru/lyric/%d0%b2%d0%bb%d0%b0%d0%b4%d0%b8%d0%bc%d0%b8%d1%80-%d0%b2%d1%8b%d1%81%d0%be%d1%86%d0%ba%d0%b8%d0%b9/%d0%b1%d0%b0%d0%bb%d0%bb%d0%b0%d0%b4%d0%b0-%d0%be-%d0%b4%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5.htm#ixzz0nv9YxriM)
Всего год не дожил до дня Победы Святейший Патриарх Сергий, память которого совершается сегодня, 15 мая.
Памяти Святейшего Патриарха Сергия.
« 12 мая 1944 г. … прибыл в Москву на сессию Синода…14 мая 1944 г. …я служил в Сокольниках с архиеп. Виталием и в Патриархии не был… Патриарх, по общему отзыву, чувствовал себя прекрасно. Вечером гулял в саду и намечал с Управделами вопросы для заседания Синода на следующий день. А утром 15 мая (2, V) в 6ч.50 мин. скончался от кровоизлияния в мозг. Сразу о. архим. Иоанн (Разумов) известил митр. Николая, митр. Алексия, меня и о.Н.Ф.Колчицкого. Мы с митр. Алексием прибыли в конце восьмого часа, за нами о.Колчицкий. Митр. Николай уже был там и отслужил уже панихиду. Патриарх покоился на кровати, в подряснике, как уснул утром в 6 час, побродив по кабинету в ожидании приезда врача (ежедневный утренний визит). В 8 час. отслужил панихиду тут же в кабинете около кровати митр. Алексий. Известили председателя Совета по делам Р.Прав.Церкви Г.Г.Карпова. Он немедленно явился и с митр. Алексием и митр. Николаем осмотрели письменный стол Патриарха, нашли завещание и вскрыли его в присутствии членов Синода. Завещание (от 12 октября 1941 г.) назначало Патриаршим местоблюстителем митр.Алексия Симанского, и в случае невозможности для него - архиеп.Сергия Гришина, а затем митр.Николая Ярушевича. Было постановлено: считать м.Алексия вступившим в должность Патриаршего Местоблюстителя., опубликовать пункт 1 - й завещания (причем митр.Николай особенно решительно настаивал, чтобы о вторых кандидатах не упоминать «во избежание разговоров»...Мы занялись обсуждением вопроса о месте погребения. Были варианты - на кладбище Новодев. монастыря, в Черкизове и - кажется моя мысль - в храме Елоховском. Поехали осмотреть, сообщили Карпову, и по обсуждении и осмотре, решили остановиться на последнем варианте - у левого придела Елоховского собора....Не пишу здесь о значении Патриарха Сергия. Об этом будет много сказано в печати. Лично ко мне он всегда относился со вниманием и уважением, и он же призвал меня и к святительскому служению. Да будет ему вечная память!»
15 же мая, состоялось экстренное заседание Синода, вступление митрополита Алексия в должность Местоблюстителя, и прочее. Митрополит Алексий и архиепископ Григорий составили сообщение о печальном событии для ЖМП.
----------
Григорий, архиеп. Саратовский и Сталинградский. Дневник. Опубл.: Александрова-Чукова Л.К. Митрополит Григорий (Чуков): служение и труды//СПб. Епархиальные Ведомости.2007.Вып.34.С.105.
Все-таки значимо то, что в этот День Победы произошла трагедия - погибли люди – шахтеры. И в этот День Победы радость была радость, со слезами на глазах. Как и тогда – в 45-том. Может это напоминание, что бы, не превращали День Победы в очередное шоу. В “пир во время чумы”, под “де филе” наших солдат и марш натовцев (сколько они ждали!) по Красной Площади.