Профессор Магдалена Легкоступ: Современный богослов должен говорить на современном языке, не размывая и не отступая от истины

[...] В этом году Православный богословский факультет отмечает 35 лет со дня создания. Много это или мало для такого учебного и духовного центра? Что изменилось за эти десятилетия?

[...] Тридцать пять лет — это и много, и мало. Мало, если сравнивать с тысячелетней историей Церкви и глубокой традицией православного богословия. Но много, когда мы смотрим на конкретный путь факультета, созданного в начале 90-х годов — время больших общественных перемен, духовных ожиданий и восстановления связи между образованием, верой, культурой и нравственностью.

Православный богословский факультет был создан как ответ на реальную духовную и общественную потребность. От первых студентов в учебном 1991/1992 году до наших дней он утвердился как авторитетный образовательный, научный и духовный центр. За эти десятилетия многое изменилось: расширились программы, развились кафедры, окрепла научная и издательская деятельность, сформировалась школа в области церковных искусств, установились международные партнерства.

Сегодня Православный богословский факультет встречает абитуриентов программами, которые ясно отражают его современный облик.

На уровне бакалавриата обучение ведется по специальностям «Теология» и «Церковные искусства — иконопись, стенопись, резьба по дереву», а также по двум единственным в своем роде в стране педагогическим программам — «Педагогика обучения религии и истории» и «Педагогика обучения религии и философии», через которые факультет выполняет одну из своих важнейших современных миссий — подготовку учителей, обладающих богословской, гуманитарной и педагогической компетентностью.

На магистерском уровне факультет предлагает программы, дающие возможность как углубить богословское образование, так и войти в новые профессиональные и научные области. Среди них — «Теология», «Церковные искусства», «Религиозное образование», «Церковная история и богослужебное предание», «Богословие личности и общества», а также «Педагогика обучения религии». Эти программы подходят для богословов, учителей, священнослужителей, специалистов в области культуры, социальной работы, искусства и гуманитарных наук, желающих углубить свою подготовку и приобрести более четкий профессиональный профиль.

В докторантуре факультет обеспечивает возможности для углубленной богословской, педагогической, художественной и научно-исследовательской подготовки по программам «Теология», «Церковные искусства» и «Методика обучения религии». Это путь для тех, кто хочет посвятить себя научной работе, академическому преподаванию, исследованию православного богословия, религиозного образования и церковного искусства. Так Православный богословский факультет не только хранит традицию, но и отвечает на реальные потребности современного образования. Но самое главное — факультет сохраняет свою идентичность. Он остается местом, где богословие понимается не просто как академическая дисциплина, а как служение Церкви, университету, обществу и человеку.

Каковы трудности, стоящие перед православным богословием сегодня — в обществе и в академической среде? Каковы самые серьезные вызовы и как вам удается их преодолевать?

Сегодня православное богословие сталкивается с несколькими серьезными вызовами. Во-первых, это секуляризация — не просто как отдаление от религиозной практики, а как утрата чувствительности к духовному смыслу жизни. Многие люди уже не отвергают веру сознательно, а просто не узнают ее языка, не знают, как ставить духовные вопросы, и часто не имеют опыта церковной жизни.

В академической среде вызов иной — богословию приходится постоянно доказывать свою научную полноценность, методологическую серьезность и общественную значимость. Оно должно говорить убедительно как на языке церковного предания, так и на языке современной науки, педагогики, культуры и гуманитарного знания.

Богословию сегодня особенно важно сохранять академическую нейтральность по отношению к политическим и идеологическим противостояниям. Оно не должно использоваться в партийных или конъюнктурных целях. Необходимо быть внимательными и к опасности некритического восприятия либеральных богословских моделей, а также к ошибочному пониманию плюрализма и мультикультурализма — не как диалога, а как релятивизации истины и размывания православной идентичности. Наш путь иной: открытость к человеку, но верность Преданию; уважение к различию, но без отказа от духовной определенности и церковного самосознания.

Однако самый серьезный вызов — не допустить, чтобы богословие превратилось в замкнутую внутрицерковную речь, непонятную современному человеку или в чисто академический дискурс, оторванный от живой веры Церкви. Наш путь — в равновесии: верность православному преданию, высокие академические стандарты, готовность к диалогу, чуткость по отношению к реальным запросам людей.

Мы преодолеваем сложности через труд, постоянство и общность. Через преподавателей, которые не просто передают знания, а воспитывают отношение. Через студентов, которые ищут смысл. Через связь с Болгарской православной церковью. Через научные форумы, публикации, международные контакты и через каждодневную тихую работу, которая строит доверие к факультету.

Удается ли православному богослову сегодня быть адекватным своему времени? Может ли он спокойно и уверенно отвечать на вызовы современного мира?

Да, может. Но только если он будет одновременно верен Православию и открыт к современному человеку. Верен Священному Писанию, святоотеческому преданию и литургической жизни Церкви. И открыт к человеку — к его тревогам, вопросам, ранам, поискам и надеждам.

Православный богослов — это не человек, который просто повторяет готовые формулы. Он должен уметь понимать время, не подчиняясь его преходящим веяниям. Говорить на современном языке, не размывая и не отступая от истины. Участвовать в общественном диалоге, не теряя духовной глубины православного свидетельства.

Современный мир ставит трудные вопросы — о личности, свободе, семье, образовании, технологиях, искусственном интеллекте, идентичности, страдании, смерти, смысле. Богослов не должен отвечать поспешно или назидательно, а спокойно, со знанием, с духовной трезвостью и с любовью к человеку.

Я верю, что именно православному богословию есть, что сказать нашему времени. Оно возвышает достоинство человека далеко над восприятием его лишь как биологического, социального или экономического существа. Потому что человек — это личность, созданная по образу Божию, призванная к общению, свободе, ответственности и любви.

Вы первая женщина, избранная деканом Православного богословского факультета. Как вы принимаете эту ответственность? Считаете ли вы, что это одна из тех областей, где женщины могут ярко проявить свои качества и возможности?

Я принимаю эту ответственность прежде всего как служение, а не как личный успех. Быть деканом Православного богословского факультета означает нести заботу об институции с духовной памятью, академическим авторитетом и высокой общественной ответственностью. Это требует не только административных решений, но и постоянства, диалога, терпения, способности объединять людей и сохранять направление.

Тот факт, что я первая женщина-декан факультета, безусловно, имеет определенный символизм. Но для меня самое важное — не противостояние между мужчинами и женщинами, а понимание того, что в академической жизни человека должны оценивать по его компетентности, честности, труду и ответственности.

Женщины уже давно значимо присутствуют в богословском образовании, в науке, в педагогике, в культурной и церковно-просветительской жизни. В православной традиции женщина имеет глубокое и достойное место — не как подражание мужчине, а со своей собственной силой, чуткостью, стойкостью и духовной мудростью. Поэтому я считаю, что женщины могут ярко проявить свои качества в академическом управлении, в богословской науке, в образовании и в служении общине.

Для меня эта ответственность — еще и доверие: доверие коллег, университета, студентов. И я стараюсь оправдывать его не словами, а делом.

Что вы желаете себе и своим коллегам с Православного богословского факультета? Какова ваша молитва о будущем православного богословия в Болгарии и о развитии самого факультета?

Я желаю, чтобы Православный богословский факультет оставался живым академическим и духовным домом — местом, где знание соединяется с верой, наука с ответственностью, традиция с будущим, а образование со смыслом. Я желаю, чтобы у нас было всё больше молодых людей, для которых образование — это смысл, цель и направление. Людей, которые хотят мыслить глубоко, служить честно, понимать православную традицию и передавать ее с мудростью, любовью и уважением к современному человеку.

Моя молитва — чтобы православное богословие в Болгарии было сильным не внешней самоуверенностью, а внутренней истиной и делами веры. Чтобы оно было верным Церкви, серьезным в науке, ответственным перед обществом и близким к человеку. Чтобы не боялось вопросов времени, но и не теряло вечной перспективы Евангелия. А о нашем факультете я молюсь, чтобы он продолжал быть достойным наследником Тырновской духовной и книжной традиции, хранил православное предание и передавал его следующим поколениям с мудростью, любовью и надеждой [...].

Пусть всё, что мы делаем, будет озарено радостью Воскресения. Ибо именно она — сердце нашей веры, нашего богословия и нашего служения. Христос воскресе!