Проект «Школа научной информации» на портале Богослов.Ru
Опубликовано: 06 августа 2008
Автор
Кандидат философских наук
Решение задачи по включению достижений духовного образования и церковной науки в системы социальной и научной коммуникации предполагает знакомство специалистов-богословов с основами
информатики. Так называется научная дисциплина, изучающая структуру и общие свойства семантической (смысловой) информации, закономерности процессов ее функционирования в обществе.
По приглашению редакции портала Богослов.Ru учёный секретарь Института научной информации по общественным наукам РАН к.филос.н. Юрий Юрьевич Чёрный провел в МДА цикл занятий на тему «Введение в научно-информационную деятельность». Цель курса — ознакомление будущих богословов с теоретическими представлениями и практическими навыками работы с научной информацией.
Полагая, что круг желающих повысить уровень своей информационной культуры, значительно шире одной из аудиторий Академии, редакция открывает новый проект под названием «Школа научной информации».
Список лекций
Лекция 2. Документальные источники информации. Библиографическое описание и аннотация
Лекция 3. Документальные источники информации. Первичные документы и издания
Лекция 4. Документальные источники информации. Вторичные документы и издания (часть 1)
Список рекомендуемой литературы
Что такое информационная культура?
Комментарии (5)
отличная идея... причем этими лекциями могут пользоваться студенты всех духовных учебных заведений. Спасибо
Посмотрел первую лекцию и в самом начале мне уже представилась поверхностность изложения предмета. Например, наука - это знание. В этом переопределении науки через знание есть пошлость. Наука - это сфера деятельности человека. Знание - это совокупность сведений о предмете добытая тем или иным способом деятельности человека. Ну и так далее. Вряд ли студентам будет полезно такое поверхностное представление о научной информации. Прежде всего надо дать определение информации. Информация - это руководство к действию, например. Возможны другие определения, которые следует сопоставить в сравнении, чтобы дать представление о сложности понятия, о его внутреннем содержании. И вообще, почему информация - это не просто напросто знание? В попытке сделать предмет дисциплины самостоятельным информатике дали название "информатика". Приставка "научная" у информатики оттеняет только лишь то, что дисциплина руководствуется логикой, но не нравственными категориями. Богословам надо это последнее утверждение чётко понимать. Аминь.
1. Вы совершенно правы в том, что наука – не только совокупность знаний о предмете, но и деятельность по их добыче. Воспроизвожу самое начало первой лекции:
«Слово «наука» буквально означает знание. Обычно под наукой понимают сумму полученных к данному моменту знаний, образующих в совокупности определенную систему.
Более широкое понимание термина «наука» состоит в том, что она представляет собой и результат познания, и саму деятельность по производству знаний».
Так в чем же дело? Может быть, в том, что Вы прочли два первых предложения и не прочитали третье?
2. Судя по тону Вы – эксперт в области информатики. Где я могу познакомиться с Вашими работами?
3. Конечно, богослову, который руководствуется нравственными категориями, не обязательно соблюдать правила логики. Например, можно в полемике пользоваться известным приемом ad hominem (“к человеку”):
«В определении науки через знание есть пошлость. Следовательно, автор этого определения – пошлый (низкий в нравственном отношении) человек. Странно было бы ожидать от такого человека чего-то полезного в дальнейшем».
Умение разбираться с информацией нужно для богословов только с одной целью. определить меру воздействия ее на нравственную сферу. "Все мне позволительно, но не все полезно." Как правило, человека очень важно слушать, а книгу со вниманием читать, до того момента, где будет обнаружено расхождение с Евангелием, посланиями апостольскими. Это знание очерчивает нам границы возможного для человека без повреждения его души. И именно над этой ошибкой, этим неверным посылом и необходимо задуматься. Главное, надо помнить. Враг никогда не прорывается через укрепленные места, он всегда ищет слабое место. Изучать информацию, не с целью произведения на других впечатления образованности, а работать в режиме пастырской обязанности предостережения души. Потому что научное расширение пространства может вступить в противоречие с требованиями безопасности души. Заповедь Божия дана нам не для того, чтобы Бога тешить нашим послушание, а потому, что мир в котором мы живем - опасен, Бог об этой опасности знает лучше нас(мы то в потемках бродим), поэтому и дает нам заповеди. А любой научный деятель - тоже человек. Пастырь должен выступать некоей цензурой, но цензурой разумной, цель которой предостеречь от гибели. Еще раз подчеркну: не надо бояться своего непонимания. Надо слушать, задавать уточняющие вопросы, чтобы выяснить безопасность устремления научных исследований. Мы часто увязаем в полемике не о том. Когда кому то из старцев принесли искусственное зерно, он задал один вопрос: может ли это зерно производить себе подобное. Ученые ушли со стыдом. Надо знать не все, а главное. И это как компас позволит ориентироваться в море информации. Вам все простят, если это будет делаться с целью беречь человеческие души.
Религиозная пропаганда? :-)