Опубликовано: 31 мая 2012
1. Введение. На протяжении последних лет многие люди, в том числе чада Русской Православной Церкви, выражают обеспокоенность введением новых электронных технологий, используемых при взаимодействии граждан с государственными учреждениями и коммерческими организациями. Так, тысячи людей сообщают о принуждении к использованию электронных способов учета и электронных документов.
Эта обеспокоенность впервые возникла в связи с частным вопросом о введении идентификационного номера налогоплательщика и рассматривалась VII Пленумом Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви от 19-20 февраля 2001 года. По мере развития новых технологий и включения их в различные сферы общественной жизни, потребовалось существенное уточнение церковной позиции, что нашло свое отражение, в частности, в посланиях Архиерейского Собора 2004 года к Президентам России и Украины, Заявлении Священного Синода от 6 октября 2005 года, Определении Архиерейского Собора 2008 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», Основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека, обращении Святейшего Патриарха Кирилла к Уполномоченному по правам человека в Российской Федерации от 28 июля 2009 года, Определении Архиерейского Собора 2011 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви». Деятельность любого священнослужителя или мирянина не должна противоречить этим документам.
В рамках национальных проектов по созданию «электронного правительства» в разных странах модифицируется законодательство, внедряются новые термины и понятия, а в результате радикально меняется жизнь. Зачастую это делает более удобным процесс взаимодействия человека и различных структур. Одним из главных аргументов государства при введении «электронного правительства» является борьба с коррупцией. Перевод в цифровой формат различных документов и формирование баз данных позволяет сделать прозрачным и контролируемым прохождение документов в разных сферах, будь то экономическая жизнь, судебная система или работа с обращениями граждан.
Несмотря на эти положительные моменты, проблемы, связанные с электронной идентификацией личности, продолжают накапливаться и усложняться. Сегодня необходимы новые подходы к гражданской, духовно-нравственной и богословской оценке этих проблем.
2. Идентификационные коды и базы данных как элемент построения всемирной электронной управляющей системы. Международные документы (в частности, Окинавская хартия глобального информационного общества, принятая «Большой восьмеркой» в 2000 году), открыли путь к созданию «электронного государственного управления» с помощью «электронного правительства», построенного по единым международным стандартам на единой организационной, технической и программной платформе. Органы государственного управления интегрируются в единую всемирную систему.При этом законы работы кибернетических систем подчас переносятся на человеческое общество, а сама система порождает опасность тотального контроля и управления гражданином и обществом.
Любой элемент компьютерной сети (узел, устройство, файл) всегда обозначен (идентифицирован) своим адресом – уникальным цифровым кодом. Поэтому главным технологическим принципом построения глобального информационного общества является присвоение каждому человеку уникального идентификатора личности (кода) и постоянное использование его человеком во всех случаях взаимодействия с общественными инфраструктурами – правовыми, административными, финансовыми, транспортными, торговыми, медицинскими, образовательными и прочими. Данный идентификатор – это обозначение управляемого объекта кибернетической информационно-управляющей системы и одновременно ключ доступа к его электронному файлу-досье в базе данных с тем же номером. Принятие данного идентификатора означает фактическое согласие человека (добровольное или вынужденное, осознанное или неосознанное) с правилами работы системы. При этом возникает техническая возможность того, что каждый его шаг может проверяться, служить тестом на лояльность к системе, на согласие с распространенными в ней мировоззренческими и идеологическими установками, которые могут оказаться несовместимыми с христианством. Подобное развитие событий усиливает опасность предвзятого отношения к человеку на основании его религиозных, политических или иных взглядов, вплоть до дискриминации по мировоззренческим признакам.
В последнее время в обществе распространяется обоснованная тревога по поводу того, что использование цифрового идентификатора может быть навязано людям в качестве условия их физического существования. Человек может быть понужден повсюду предъявлять этот код вместо имени во взаимодействии с государственными и коммерческими структурами для осуществления своих гражданских прав, получения материальных благ и услуг. Использование идентификатора вкупе с современными техническими средствами позволит осуществлять тотальный контроль за человеком без его согласия – отслеживать его перемещения, покупки, расчеты, прохождение медицинских процедур, получение социальной помощи, другие граждански значимые действия и даже личную жизнь.
Уже сейчас вызывают тревогу действия по сбору и обработке персональных данных детей, обучающихся в государственных учреждениях, так как нередко ведется неконтролируемый сбор данных, явно избыточных для обеспечения учебного процесса.
Вся собранная информация может не только храниться, но автоматически анализироваться с целью принятия управляющих решений в отношении конкретного человека. Введение же сквозного идентификатора личности позволяет создать единую базу данных, где в режиме реального времени могут собираться, храниться и автоматически анализироваться данные из различных сфер жизни человека.
Серьезную критику среди многих верующих вызывает опасность обязательного присвоения идентификационного кода, превращения его в несменяемый, пожизненный и посмертный атрибут, принуждение к использованию его как основного идентификатора человека в его взаимоотношениях с государством, социальными и коммерческими учреждениями.
3. Мобильная связь. Ставшая привычной для многих мобильная связь является одним из самых простых и удобных средств идентификации человека, определения его местоположения, прослушивания его разговоров. Растущая вычислительная мощность телефонов и превращение их в полноценные компьютеры позволяет хранить в них значительные объемы персональных данных. Угроза несанкционированного доступа к этим данным возрастает по мере развития сетей и роста скорости передачи данных.
4. Проблема универсальной электронной карты. Техническим средством, постоянно сопровождающим человека в его повседневной жизни, в самое ближайшее время может стать универсальная электронная карта (УЭК). Речь идет о микропроцессорном устройстве единого всемирного стандарта, идентифицирующем личность. Такая карта, как и цифровой идентификатор, не только существенно облегчает создание системы тотального отслеживания всех граждански значимых действий человека и его личной жизни, но позволяет осуществлять управление каждым гражданином и обществом в целом.
Многие верующие выражали озабоченность планами обязательного присвоения карт и настаивали на добровольности этой процедуры, чего в большинстве случаев на данный момент удалось добиться.
5. Угрозы безопасности граждан и общества. Управление глобальными информационными сетями сегодня наиболее доступно тем международным кругам, которые создали их архитектуру, элементную базу и основное программное обеспечение, куда могут быть негласно заложены любые механизмы, позволяющие в любой момент осуществить перехват реальной власти. Такое развитие событий с использованием информационных технологий и средств компьютерной техники глобального распространения чревато недопустимо высокой зависимостью от внешних поставщиков оборудования и программного обеспечения, а в перспективе и возможностью утраты государственного суверенитета.
Развитие информационных технологий вызвало появление нового вида преступлений, когда злоумышленники используют для своих целей компьютерные сети и технологии. Сегодня можно ограбить банк, не взламывая дверей и сейфов, находясь на другом конце света. Достаточно легко похитить деньги и у отдельного человека, определив идентификационный номер его кредитной карты. Причем у рядовых граждан нет реальной возможности защитить себя от компьютерного бандитизма.
«Цифровые подписи» и законы о защите персональной информации не могут остановить рост киберпреступности. Специалисты в области информационных технологий свидетельствуют, что даже самая совершенная компьютерная система не может гарантировать защищенности информации от случайных ошибок, сбоев, вирусов, несанкционированного доступа, злонамеренного использования, искажения или удаления. Из практики также известно, что несанкционированное распространение данных о личной жизни человека делает его беззащитным перед недоброжелателями и преступниками.
Одновременно нельзя не признать полезности добровольного учета и использования данных о состоянии здоровья людей, страдающих некоторыми хроническими заболеваниями. Без этого часто становится невозможным сохранение их жизни и здоровья в опасных ситуациях.
6. Биометрия. В новых технологиях идентификации все чаще используются биометрические параметры – данные об индивидуальных физических, физиологических, психологических и поведенческих особенностях человека, заключенных в уникальных характеристиках его тела. Такими характеристиками могут стать отпечатки пальцев, рисунок кровеносных сосудов сетчатки глаза, структура радужной оболочки глаза, формы лица, кисти руки, ладони, пальца, уха, тепловой портрет лица, рисунок вен на руке, голос, походка, динамика подписи, движения губ, генетический код (ДНК) и другие.
Сравнение биометрических данных человека с теми данными, которые были предварительно отсканированы, оцифрованы, занесены в базу данных и записаны в персональный носитель, называется аутентификациейили верификацией. При этом человеческое общение уже не потребуется, поскольку человека будет опознавать машина.
Подобные методы весьма эффективны при раскрытии преступлений, предотвращении несанкционированного доступа в те или иные помещения и в ряде других случаев. Однако всеобщий, а тем более принудительный сбор биометрических параметров человека для помещения их в электронные устройства и базы данных для последующей идентификации и аутентификации ущемляет достоинство личности. При этом попираются и элементарные нормы человеческой морали, которая всегда включала в себя представления о том, что можно знать о человеке и что не должно. По признанию специалистов, любой биокод всегда несет в себе гораздо большую информацию, чем это нужно для обычной проверки личности. Возможные злоупотребления здесь очевидны – от дискриминации при приеме на работу до прямого шантажа.
7. Имплантируемые электронные идентификационные устройства. Очередным этапом развития идентификационных технологий может стать широкое внедрение миниатюрных устройств, позволяющих отслеживать все граждански значимые действия человека и определять его местоположение. Уже существуют технические разработки подобных устройств, вводимых под кожу человека, или специальных меток, наносимых на его тело. Существуют и конкретные планы по внедрению таких технологий. Записанный в микрочип идентификационный номер будет служить как «электронным кошельком», так и средством для определения местоположения человека в реальном масштабе времени с помощью спутниковых систем глобального позиционирования. Это сделает возможным отслеживание контактов и круга общения каждого человека, а в перспективе - практически полный контроль за жизнью общества.
Вызывает тревогу, что уже принимаются законодательные акты, предусматривающие широкое распространение встроенных наноэлектронных устройств для беспроводного контакта мозга человека с окружающими предметами, транспортными средствами и другими людьми.
8. Случаи дискриминации и нарушения прав человека. Сотни тысяч граждан, включая православных верующих, которые не желают по тем или иным причинам входить в новую идентификационную систему, использовать документы с электронными идентификаторами личности (личным кодом, штриховым кодированием персональной информации, идентификационными номерами) и сомнительной символикой, сообщают о нарушении их конституционных прав, которое происходит подчас из-за отсутствия соответствующих законодательных гарантий. Нередко этих людей лишают медицинской помощи, пенсий по возрасту и других выплат, оформления инвалидности и различных льгот. Подчас они не могут совершать сделки с имуществом, поступать на учебу или работу, вести предпринимательскую деятельность, оплачивать коммунальные услуги, приобретать проездные документы. Лишь незначительная часть дискриминируемых граждан обращается в суд. По большей части люди смиряются и предпочитают терпеть. В итоге формируется слой людей, выброшенных из всех сфер социальной, общественной и государственной жизни. Большинство граждан, подвергающихся дискриминации, – это пожилые, больные люди, нуждающиеся в лечении и социальной защите.
9. Церковь на защите богоданной свободы. Православная Церковь не отрицает необходимости учета граждан государством. С давних времен власть проводила переписи подданных, выдавала удостоверяющие личность документы. Эти меры нужны для охраны правопорядка и общественной безопасности, выполнения экономических и социальных функций. Церковь, участвуя в дискуссии о методах учета, не оправдывает тех, кто уклоняется от гражданских обязанностей или имеет преступные цели, но защищает право граждан жить в обществе в соответствии со своими убеждениями и принципами.
Русская Православная Церковь убеждена, что люди вправе не принимать любые новые технологии и символы, которые, в свою очередь, не должны быть безальтернативными и принудительными. Необходимо сохранить возможность пользоваться традиционной, уже закрепленной в существующих правовых актах, системой учета (по фамилии, имени и отчеству, дате и месту рождения, месту жительства), а также традиционными документами, удостоверяющими личность. Настоятельной необходимостью является введение законодательного запрета на принуждение граждан к использованию автоматизированных средств сбора, обработки и учета персональных данных и личной конфиденциальной информации, в том числе запрета на принуждение к принятию и использованию любых средств автоматической идентификации человека. Необходимо соблюдать конституционные права граждан, отказывающихся от использования электронных способов учета и идентификации личности. Это возможно лишь при ясном и однозначном законодательном закреплении бесспорного права граждан на использование традиционных документов и способов учета. Реализацию таких законодательных норм необходимо обеспечить финансово, технически и организационно, иначе гарантии могут остаться простой формальностью.
Церковь призывает государство со вниманием отнестись к предложению законодательно запретить нанесение на тело человека каких-либо видимых или невидимых идентификационных меток, имплантацию идентификационных микро- и наноэлектронных устройств в тело и мозг человека, создание биологических микрочипов и биокомпьютеров из клеток человека.
В связи с тем, что обладание персональной информацией создает возможность контроля и управления человеком через различные сферы жизни (финансы, медицинская помощь, семья, социальное обеспечение, собственность и другое), создается реальная возможность вмешательства не только в повседневную жизнь человека, но и в его духовный мир. Церковь разделяет опасения граждан и считает недопустимым ограничение конституционных прав в случае отказа человека дать согласие на обработку персональных данных.
Согласие граждан на использование средств электронного учета должно быть осведомленным, с обязательным разъяснением всех последствий принимаемого решения.Гражданам, желающим использовать эти средства, необходимо гарантировать осведомленность о содержании электронных записей, равно как и возможность изменять содержание данных записей или удалять их в тех случаях, когда иное не предусмотрено установленными законом требованиями общественной безопасности. Документы, выдаваемые государством, не должны содержать информацию, суть и назначение которой непонятны или скрываются от владельца, а также символов, носящих кощунственный или нравственно сомнительный характер либо оскорбляющих чувства верующих.
Церковь осуществляет диалог по этим вопросам с органами власти России, Украины, Беларуси, Молдовы, Казахстана и других стран, добиваясь учета и понимания позиции верующих.
Клир, монашествующие и все верные чада Святой Церкви призываются проявлять в данном непростом вопросе христианское трезвомыслие, заботиться о свободе исповедания веры и поддержании христианского образа жизни, помня, что принести Богу добрые духовные плоды может лишь тот, кто пребывает во Христе и хранит единство Его Церкви (см. Ин.15, 6-12).
Комментарии (1546)
Я за то чтобы те кто не хочет получать антихристовы документы(карты уэк с чипами,биометрические паспорта,паспорта с магнитной полосой,вообщем все те что заменяют наше имя и фамилию-номером),тем более Не Дай Бог вшивать чип в руку,имели право на законодательном уровне не получать эти документы ,а пользоваться старыми со своим именем,фамилией и.т.д.И вообще, Вы хоть вдумывались что при сборе данных везде стоит пометка для передачи третьим лицам,кто эти третьи лица которым мы передаем данные о нас и наших детях???Думаю и так понятно...Надо защитить наших детей и внуков от этого электронного концлагеря.
Церкви нужно не "разделять опасения", а вопить во всеуслышиние о надвигающемся беспределе, требовать безоговорочной отмены всех проектов целью которых является встроение России в систему мирового правительства, а с такими "опасениями" исторгнет Господь из уст своих, поскольку не рыба не мясо "не хладен и не горяч". Потом и зкричать захотят да поздно уж будет
Елена, полностью с Вами согласна.
Полностью Вас поддерживаю.
Елена поддерживаю Вас
Валентин
Я против всяческих электронных "кличек " для человека! И требую отмены всех законов разрешающих идентифицировать личность человека цифровыми кодами - номерами!
Виталий а вы кем работаете. А как же нам бухгалтерам быть в работе, если вы так боитесь кодов, пусть тогда и у вашей сберкнижки не будет номера и у вашего авто и у дома на вашей улице! может отменим цифры совсем и считать перестанем?
Светлана, при чем здесь номера домов и авто? Речь идет об идентификации ЛИЧНОСТИ.
Я с Вами полностью согласен, сколько веков люди жили без всяких электронных документов и ничего. Ведь с появлением УЭК скорее всего постепенно отменят наличные деньги, а это уже зависимость каждого человека от системы. А теперь вопрос: кому и зачем это надо?
"Церковь призывает государство со вниманием отнестись к предложению законодательно запретить нанесение на тело человека каких-либо видимых или невидимых идентификационных меток, имплантацию идентификационных микро- и наноэлектронных устройств в тело и мозг человека, создание биологических микрочипов и биокомпьютеров из клеток человека."
Все таки позицию Церкви по вопросу нанесения, внедрения в тело человека предметов хорошо бы озвучить подробнее, так как многие говорят в связи с этой темой и технологии, связанные с электронным правительством, скорее всего к этому и приведут. Потому что из данной позиции получается, что мнение Церкви - скорее одобрить запрет, не случайно призывается обратить внимание, как я понимаю. Однако при этом суть и причины такой позиции здесь неясны, нет объяснения. Например татуировки, пирсинг ведь не одобряются Церковью, а скажем медицинские импланты вряд ли предосудительны, то есть быть может имеет смысл сказать, что само по себе внедрение в тело неких предметов - непредосудительно, все зависит от цели.
Но с другой стороны, может быть так, что поначалу всех убеждали, что цель благая, все расписано и определено, а потом выяснится для чего на самом деле это было нужно, а избавиться уже невозможно. Тогда стоит заранее самим понять, что нам готовят и насколько это может отразится на возможности свободно исповедывать веру, а иначе потом будет поздно. Быть может на основании таких обсуждений Церковь придет к мнению, что вообще нельзя разрешать верным соглашаться на внедрение в тело предметов, скажем кроме исключительно медицинской направленности, под любыми предлогами, быть может исходя из определенных весомых богословских выводов.
Думаю, что такое обсуждение не излишне, так как характер этого документа отображает предвосхищение событий, которое нитью проходит через все положения как мне кажется, по этому и мой комментарий в таком же духе.
Всецело согласен и поддерживаю такой документ.Церковь чётко должна обозначить свою позицию по отношению к антихристовой глобализации.Слава Богу!
Слава Богу! Долгожданный документ! Многая лета всем участникам проекта!!!
Отличная статья!!! Слава Богу!!!
Наверное очень важно было бы в документе отметить, что ни ИНН, ни какие другие формы идентификации, при всем том, что угрожают стать инструментом неоправданного государственного контроля над человеком, не являются "печатями антихриста" и проч. Как об этом говорила Богословская комиссия. Иначе документ играет на руку тем движениям, которые эксплуатируют тему идентификационных номеров с целью нагнетания "апокалиптических" настроений и т.п.
И еще, " Принятие данного идентификатора означает фактическое согласие человека (добровольное или вынужденное, осознанное или неосознанное) с правилами работы системы. При этом возникает техническая возможность того, что каждый его шаг может проверяться, служить тестом на лояльность к системе, на согласие с распространенными в ней мировоззренческими и идеологическими установками, которые могут оказаться несовместимыми с христианством. " -- это больше похоже на фантастические страшилки в стиле "киберпанк", на чем основаны такие предсказания? Насколько вообще разумно в общецерковный документ включать такие пассажи?
Дорогой брат во Христе Дмитрий.
В глобальном, стратегическом плане я согласен с тем, что все эти средства не являются "Печатью Антихриста". Полностью согласен. Но прошу Вас, да и всех других православных найти ответы на два вопроса:
1) А что должно быть раньше Антихрист или его Начертание? И почему?
2) А где гарантия, что такие формы идентификации не смогут при желании Князя мира сего стать этой самой печатью. Точнее спросить "А есть ли что то, что не позволит использовать очередной идентификатор в качестве Печати"?
Насчет второго. Главный акцент надо ставить на "возникает техническая возможность". Если фраза допускает другое понимание - стоит её подредактировать.
Технические возможности, целенаправлено разрабатываемые людьми, предполагают ПЛАНЫ использования этих возможностей. Поэтому нужно говорить не столько о технических возможностях, сколько о том, КТО и С КАКОЙ ЦЕЛЬЮ их создаёт. Об этом, кстати, и говорил о.Кирилл (Павлов).
Слава Богу!!! Это очень долгожданный документ. Дай Бог, чтобы он был утвержден и действительно доведен до сведения всех чад Русской Православной Церкви. Дай Бог, чтобы Церковь встала на защиту верующих перед государством и притеснения тех, кто по убеждениям отказывается от принятия цифровых идентификаторов и документов с сомнительной символикой, прекратились. Хочется надеяться, что они также прекратятся в ограде самой Церкви.
Документ хороший, важный, но он не дает оценки событий в свете священного Писания. Отсутствие богословского обоснования отказа от принтия документов с числом антихриста 666, личным кодом, электронного паспорта должно прозвучать не в форма "Церковь сочувствует", а Священноначалие Церкви выражает крйнее ьеспокойство этими событиями и призывает людей к голосу христианской совести. Если человек, христианин не поймет, что участие в предлагаемой системе - это грех (постановка подписи под документом, анткетой и т.д.), то даже самое подробное описание технологий нового поколения хотя и будет устрашать человека, но из этого не будет следовать, что с каждым шагом он предает Христа, он отрекается от Христа. И сегодня важно подчекнуть, что закон навязывает людям принятие электронных документов, вынуждает идти на это. И если иерархия и клирики и миряне пойму, что непринятие докуметов и имплантантов - это исповедание Христа, исповедание веры, то не пректатятся бесконечные циничные подхихикивания, осиповские усмешки, сарказм. Без такого понимание не остановится процесс нравственного брожения в церковной среде. Каждый должен из документа понять, что такие понятия как "Электронное лгобальное правительство", процесс глобализации на разных уровнях - это не добро, а зло, которое паразитирует на человеческих пороках и страстях, их развивает, примитивизирует человека как личность и его уничтожает как личность, превращая именно в "управляемый объект".
> Если человек, христианин не поймет, что участие в предлагаемой
> системе - это грех (постановка подписи под документом, анкетой и т.д.),
> то даже самое подробное описание технологий нового поколения
> хотя и будет устрашать человека, но из этого не будет следовать,
> что с каждым шагом он предает Христа, он отрекается от Христа.
О. Сергий, Церковь как раз и поступает очень мудро - она не декларирует того, что нельзя обосновать.
Чтобы объявить что-либо грехом - надо чётко идентифицировать его, определить, какой это грех. А таких грехов, как "взять карту", "принять номер" и т.д. - в церковном догматическом и нравственном богословии нет.
Есть грехи "отречься от веры", "солгать", "украсть"... Если кто-то сумеет убедительно и ясно (а не на уровне риторики) показать, что участие в электронной системе является одним из традиционно определенных грехов - то можно будет вести разговор о греховности такого участия. Пока же Церковь совершенно справедливо говорит не о греховности, а об опасности номеров, карт и прочих тоталитарных элементов.
И говорит не о запрете пользования электронными системами для христиан, не о необходимости отказа - а о борьбе за возможность отказа для тех, кто желает отказаться.
> с каждым шагом он предает Христа, он отрекается от Христа.
> непринятие документов и имплантантов - это исповедание Христа
Это - именно риторика. Вы сокрушаетесь о том, что "клирики и миряне этого не понимают". Но это нельзя понять - покуда нет логичного объяснения. Этому можно лишь поверить или не поверить. А вера Церкви вовсе не подразумевает обязательной веры таким утверждениям.
Если же обратиться к строгому, чёткому смыслу - то в этих утверждениях его не видно. Ведь отречься от Христа можно не "шагами навстречу системе", а лишь единым вполне определенным шагом - словами отречения или словами молитвы к чуждему богу.
И исповедуют Христа - не отказом от документов, а словами Символа веры.
Грех определяется прежде всего совестью, а уже затем рассудком.
Церковное сознание по совести определяет электронную идентификацию личности, как грех, и это очень важно! Можно прельстить рассудочными размышлениями, но нельзя обмануть чистую совесть. Слова Господа «дабы прельстить, аще возможно, и избранных» (Мк. 13:22) о. Паисий Агиорит объяснял так: "Прельстятся толкующие по своему уму".
> Иоанн: "Грех определяется прежде всего совестью. Церковное сознание по совести определяет"
Это личное сознание конкретного христианина определяет грех по его, христианина, личной совести. Но поскольку совесть наша часто "не обучена в рассуждение добра и зла", а то и "сожжена" - то полагаться на неё можно не всегда.
Поэтому личное понимание греха тоже должно опираться на рассуждения и утверждения Церкви. Которые либо утверждены соборно, либо закреплены долговременной практикой Церкви.
Вот и смотрите: моя совесть не определяет принятие номера как грех; церковное сознание не дает соборных утверждений, будто это грех; а вековой практики пока нет, за малостью прошедшего времени.
Так с чего бы мне верить утверждениям людей о том, что "номер - грех"?
К сожалению, документ содержит фактические неточности. вот несколько примеров.
Цитата: "Записанный в микрочип идентификационный номер будет служить как «электронным кошельком», так и средством для определения местоположения человека в реальном масштабе времени с помощью спутниковых систем глобального позиционирования".
Передача информации от вживляемого чипа на спутник системы глобального позиционирования технически невозможна. Таких систем не существует и вряд ли они появятся в будущем.
Цитата: "Вызывает тревогу, что уже принимаются законодательные акты, предусматривающие широкое распространение встроенных наноэлектронных устройств для беспроводного контакта мозга человека с окружающими предметами, транспортными средствами и другими людьми".
Таких законодательных актов не существует. Если имеется в виду приказ по минпромторгу об утверждении стратегии развития электронной промышленности, то этот документ не является законодательным актом.
Цитата: "Сотни тысяч граждан, включая православных верующих, которые не желают по тем или иным причинам входить в новую идентификационную систему, использовать документы с электронными идентификаторами личности (личным кодом, штриховым кодированием персональной информации, идентификационными номерами) и сомнительной символикой, сообщают о нарушении их конституционных прав, которое происходит подчас из-за отсутствия соответствующих законодательных гарантий".
Во-первых, такая идентификационная система ещё не внедрена, откуда же взялись нарушения прав и дискриминация?
Во-вторых, даже не планируется введение документов с штриховым кодированием персональной информации и сомнительной символикой.
Дмитрий, вы отстали от жизни причем достаточно сильно.
Пункт 1. Передача от вживляемого чипа на спутник. Проблема решается (правильнее, уже решена) при помощи мобильного телефона. Есть модели со встроенными не только gps-навигатаром, но и считывателем универсальных карт. Таким разработкам более 10 лет.
Пункт 2. Скорее спор о терминологии. Если посмотреть официально принятые концепции развития, то волосы на голове становятся дыбом. Если интересно - поищите дискуссию о проекте Форсайт детство 2030.
Пункт 3. Капитально отстали. Возьмите Универсальную электронную карту, где в памяти карты в элетронном виде содержится ваши ФИО и СНИЛС. А считывание этой информации с карты происходит по радиоканалу, то есть может происходить без вашего ведома.
Нет, Алексей, это не я отстал, а Вы опередили.
1. Обычный GPS-навигатор работает только на приём. Передающий модуль GPS - это довольно-таки объёмное и мощное устройство. К тому же никто никого не заставляет пользоваться моделью телефона с GPS-навигатором и носить с собой передатчик GPS.
А из текста обсуждаемого проекта можно понять, что вживляемый чип является средством для определения местоположения человека.
2. Дело в том, что такая подмена терминов очень сильно меняет смысл. Надеюсь, неумышленно.
Все эти концепции составлены людьми, которые не принимают решений, не имеют никакой юридической силыи никого ни к чему не обязывают. А в обсуждаемом проекте говорится о законодательных актах, то есть об обязательных к исполнению документах, что не соответствует действительности.
3. Тут я вообще не понял, на какой мой тезис Вы отвечаете. Номинальная дальность считывания бесконтактного чипа, применяемого в подобных картах, составляет несколько сантиметров. Предусматриваются специальные меры безопасности для предотвращения несанкционированного доступа к ним. Бесконтактные банковские карты уже давно используются, и пока нет сообщений о случаях мошенничества с помощью бесконтактного считывания данных с карты, находящейся у владельца.
Дмитрий, просто не хочется с вами спорить, чтобы не получить очередную порцию лжи. Вы не просто отстали от реалий, но заменяете их своими вымыслами и псевдонаучной демагогией, по всем пунктам.
Посредством современных спутниковых технологий установить тотальный контроль над личностью давно стало доступно, помимо био – чипов. Также много существует способов управлять массами: диктатура, массовый гипноз, биологическое, звуковое оружие, и что там еще из подобных технологий - нам не известных. О Новомучениках, например, НКВД знало все - и что? Те, кто искренне каются перед Богом, и живет нравственно, естественно не боятся, да и срывать им что? Пути передвижения? Круг общения? Вид деятельности? Образ жизни? Мысли в демократическом обществе? Враги (известны) открыто берут на себя, например, организацию терактов, захват заложников, объявляют воины.
\\создается реальная возможность вмешательства не только в повседневную жизнь человека, но и в его духовный мир.\\
Остается не изведанным, какие мысли будут у человека завтра, под предлогом предотвращения преступлений, а можно и посредством био – чипов вводить программирование (в сознание) и играть массами как игрушечными солдатиками в шахматы – царские компьютерные игры - в зависимости, в чьих руках нож. Где вроде бы мир виртуальный, да что в прочем испытывали те "люди" когда поражали массы людей оружием массового поражения, ах да затраты – время, а тут сами могут идти (программа) на заклание уничтожая друг друга например в момент переселения «избранных» на другую планету, во время глобальной катастрофы. Кстати ученые уже давно предлагают оживить (клон) «избранных» предков на других планетах.
\\Нередко этих людей лишают медицинской помощи, пенсий по возрасту и других выплат, оформления инвалидности и различных льгот. Подчас они не могут совершать сделки с имуществом, поступать на учебу или работу, вести предпринимательскую деятельность, оплачивать коммунальные услуги, приобретать проездные документы.\\
Способна ли церковь взять опеку над этими беспомощными людьми – самостоятельная община со своей жизненно необходимой структурой, дома милосердия, монастыри???
С одной стороны апостолы скрывались от властей и в тайне молились наши бабушки и дедушки, а с другой стороны Армагеддон – где выстраиваются два войска лицом к лицу.
----------------
Что же касается символов и в частности числа 666, вокруг которых ведется много разговора. Из личных исследований я прихожу к заключению:
Не употребляет Иоанн слово ИМЯ, а лишь число зверя, ибо это число, а не имя
Здесь МУДРОСТЬ, Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое: число его 666.(Отк. 13-18)
А под зверем разумеем погрязшее в грехах человечество, насильно осквернившее природу и НРАВСТВЕННОСТЬ.
Число 666 есть осужденный МИР ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ – ЗВЕРЬ (разум мирской), ИБО В ГРЕХЕ, своими руками осквернив природу и своим разумом - грехами распяли и «распинаем» Христа, вот почему и на руку и лоб поставлен самим человеком себе «штрих код с числом 666»
В Откровении речь идет о судьбе всего мира. Христос; в Апокалипсисе змей - дракон - сатана есть сила князя мира, два зверя – второй (мирской разум) подражает первому зверю –разуму дьявола т. е. человеческое мирское море погрязшие в грехах. И в одном царе или правителе не может отражаться это число, сказано число человеческое, а не человека.
666- ДУРНАЯ БЕСКОНЕЧНОСТЬ - материализма. ( Не верующего ЧЕЛОВЕЧЕСТВА)
Также говорят, что в Европе существует компьютер под названием «зверь» способный управлять всей глобальной сетью.
666 еще и кабалистический метод указание имени, который известен у древних пророков под именем «Геонетрий».
И еще Титан (греч) число имени 666 с греч. перевод как солнце (не подобен) и есть главный символ материального мира.
---------------
Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое: число его 666.(Отк. 13-18)
Отк. 14 - 1. И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
умник вы наш... а что имел ввиду Иоанн когда сказал что без этого числа никто не сможет ни продавать ни покупать или и здесь вы сейчас состряпаете какую- нибудь аллегорию?
Спасибо за вопрос! Вам без аллегории.
Говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча, и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил, и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Рассказывают, что бесы по волшебству нередко говорили посредством изображений, статуй, деревьев, вод и прочего; может быть, даже и чрез тела умерших, как показывал это Симон волхв перед римлянами в присутствии апостола Петра, который и обличил обман его, показав восстание мертвых, которых он воскресил сам. Поэтому нет ничего странного и в том, что предтеча и оруженосец антихриста при помощи демонов, сделав изображение зверя, ложно покажет его говорящим, прикажет избивать всех не поклоняющихся ему и попытается всем наложить начертание гибельного имени отступника и обольстителя на правых руках, чтобы отнять силу для совершения добрых дел, а также и на чем, чтобы сделать прельщенных дерзновенными в обольщении и тьме. Но те, у которых лица запечатлены Божественным светом, не примут его. И будет он распространять звериную печать везде, и в купле, и в продаже, чтобы не принимающие ее умерли насильственною смертью от недостатка, необходимого для поддержания жизни.
О скверном имени антихриста
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
Старательное исследование числа печати и всего остального, написанного о нем, откроет время искушения бодрствующим и здравомыслящим. Если бы была необходимость знать его имя, то, как говорят некоторые учители, тайновидец открыл бы его, но благодать Божия не соизволила, чтобы это пагубное имя было написано в Божественной книге. Если исследовать слова, то, по мнению Ипполита и других, можно найти множество имен, и собственных, и нарицательных, соответствующих этому числу. Собственные, например: Лампетис («лампетио»), Титан («титан»), Латинник («латинос»), также Венедикт («венедиктос»), что значит благословенный, может быть, в подражание единому благословенному Христу; нарицательные же: худой руководитель («какое одигос»), древний завистник («палевасканос»), истинно вредный («алифос влаверос»), неправедный агнец («амнос адикос»). Этими именами будут называть отвергшие обольщение того, для кого славою служит постыдное.
А. Кесарийский
И что есть мир (море житейское) и Церковь?
Можете не отвечать, в связи с моей занятостью мы не сможем продолжать с вами «разговор». Ангела вам хранителя!
3-й пункт вообще не имеет никакого смысла. Не хочешь раскрывать персональные данные - пользуйся самой простой моделью телефона или вообще откажись от мобильной связи.
А с учетом того, скорость передачи данных непрерывно возрастает и
сотовые телефоны становятся карманными компьтерами, а мобильная связь -
безальтернативной, несогласные должны будут вообще остаться без связи.
Как много комментариев про "антихристову глобализацию"... Исходя из того, что в обычной жизни ИННщиков почти не осталось, а в комментариях их подавляющее большинство, создается впечатление, что это такая акция. На других площадках они тоже замусорили все своими истериками про "систему мирового правительства ". И это общецерковное обсуждение на богословском портале. :(((
Дмитрий, противников глобализации очень и очень много. Тысячи людей терпят притеснения по причине отказа в ней участвовать, им не выплачивают законные пенсии, зарплаты и т.д., не оказывают медицинскую помощь... Адвокат О.А. Яковлева собрала обширный материал на эту тему - документальные свидетельства. Многие архипастыри также заявляют о неприятии навязываемой людям системы идентификации, в частности, митрополит Почаевский Владимир, митрополит Агафангел Одесский, архиепископ Августин Львовский, архиепископ Симон Бельгийский и многие-многие другие. Этих уважаемых Владык Вы тоже запишите в нездоровые "ИННщики"? Может, и Святейшего Патриарха туда отнесете???
Это неправда, что противников глобализации "почти не осталось". Я, исходя из общения с верующими людьми, убеждаюсь в противном: их число только увеличивается. И слава Богу за этот документ, дай Бог, чтобы он был окончательно утвержден!
Анна, во-первых глобализация это одно, псевдонаучные и полуфантастический мечтания про контроль над личностью посредством систем идентификации - другое, антиИНН - и псевдобогословские учения о нем, получившие свою оценку и в лице российской Синодальной богословской комиссии, и украинской - третье. Это нужно разделять.
Во вторых, не нужно спекулировать на имени владыки Августина, он не ИНН-нщик. Прошлогодний доклад, насколько я понимаю не был выражением его личного мнения, первоначально он был заявлен как "определение комиссии", и я так понимаю был написан Почаевцами. Владыке пришлось "взять на себя" авторство, так как на следующем заседании комиссии трудами академической богословской корпорации первое определение было дезавуировано, а владыка председатель комиссии. Что же до Почаева и Одессы, то да там наверное "озабоченные глобализацией" остались в большом количестве, но это не показатель. Ваш личный опыт общения, если он связан с этими двумя местами тоже не показатель. Впрочем, наверное как и мой, все мы общаемся в каком-то ограниченном круге.
В документе не нашлось места для результатов богословской экспертизы в Киеве и Москве. Это на мой личный взгляд ошибка. В таких документах все точки над "i" должны быть расставлены, это же общецерковный уровень!
Иначе текст позволяет разные толкования. Ну и сомнительные фантазии в стиле "киберпанк" тоже стоит исключить, они не сопоставимы с документами такого уровня.
Дмитрий, думаю, среди противников глобализации никто не отрицает, что бывает люди с некоторыми, так сказать, перегибами, духовно не совсем здоровые. Но записывать в их число огромное количество чад Православной Церкви, в том числе священнослужителей (и не только в России, но и в других Поместных Церквах!) - это грубая клевета.
Также не совсем приятно слышать из Ваших уст пренебрежительные отзывы об отцах и братиях Почаевской обители - "Почаевцы", "ИННщинки"... Вы, наверное, считаете себя находящимся на такой духовной высоте, что уже имеете право ставить "духовные диагнозы" монашествующим, священнослужителям и митрополитам?
Я бы на Вашем месте поостереглась навешивать ярлыки тем людям, духовная жизнь которых сокрыта от наших затуманенных мирской суетой глаз. Богословие, наверное, изучают не только и не столько по книжкам, ключ к нему (если верить святоотеческим творениям) - чистота жизни. Поэтому лично я больше поверю предупреждениям наших духоносных старцев, чем, например, словам выпускников Общецерковной аспирантуры.
Мой опыт общения связан в первую очередь с Оптиной Пустынью. Среди подвизающихся там отцов также немало тех, кого Вы, вслед за кощунником и богохульником о.А. Кураевым, дерзаете обзывать "ИННщиками" (хотя по логике "ИННщиками" скорее следует именовать тех, кто активно поддерживает внедрение ИНН!) .
Простите Дмитрий, но это вот ваше "ИНН-щик" или "анти Инн-щик" и есть прсевдобогословское учение. Как это вы разделяете братьев во Христе. Как понять это:"...во-первых глобализация это одно, псевдонаучные и полуфантастический мечтания про контроль над личностью посредством систем идентификации -другое". Идеологи глобализации и проводят её в жизнь не ради её самой, глобализация не является ценностью для них сама по себе. Ценность глобализация имеет для "глобализаторов" как возможность получить контроль над личностью, но и самое главное - управление. И естественно с помощью - идентификатора личности. Вначале идентификатор будет на пластиковой карточке, а следующим этапом, по мере появления поддельных карт, будет внедрение идентификатора на человеческом теле. И кстати наличных денег к этому времени не будет. Ну и как на счёт полуфантастики контроля над личностью? Да и в "Основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека" не зря говориться:"Методы сбора и обработки информации о людях не должны принижать человеческое достоинство, ограничивать свободу и превращать человека из субъекта общественных отношений в объект машинного управления. Еще более опасным для свободы человека станет внедрение технических средств, постоянно сопровождающих человека или неотделимых от его тела, если их можно будет использовать для контроля над личностью и управления ею", раздел 4.7. Вот вам и полуфантастическое мнение расходящееся с учением нашей Церкви. Кстати, наши братья в Элладской Церкви по Вашему мнению восставая против электронных документов тоже пустым занимаются?
Необходимо:
1. Включить в документ требования запрета присвоения всем людям электронных идентификационных номеров и их носителей: штрих-кодов и микрочипов, запрета участия православных верующих в любых глобалистских процессах. Кроме того, РПЦ не должна поддерживать законодательную инициативу об узаконивании двух систем: с применением идентификационных номеров и их носителей и без таковых. Все кажущиеся полезными условия о праве выбора – очевидно, будут отменены, останется только узаконенная неправовая деятельность по присвоению электронных идентификационных номеров и возможности, теперь уже узаконенной, использования их носителей – штрих-кодов и микрочипов.
2. Снять со всех православных храмов и монастырей электронные номера и коды (ИНН, ЕГРПО, ОКПО, ОКОНХ и др.) и прекратить преследование священнослужителей и мирян, отказывающихся от электронной идентификации и новых документов.
3. в незамедлительном порядке осудить и анафематствовать действия и реформы российских властей, как антихристовы и богоборческие, сатанинскую штрих-кодовую идентификацию, нумерацию, чипизацию и участие во всем этом, как греховное богоборческое деяние, ведущее к духовной смерти человека, через всенародное обращение к всероссийской пастве. Если мы сейчас не устоим в своих убеждениях и ради «земных благ» проявим малодушие, то нас ждут вечные муки, которым не будет конца. Мы убеждены, что никакого нам оправдания не будет, потому что Священное Писание ясно и четко предупреждает: «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (Откр. 14, 9-10). Этого требует христианская совесть, Учения, Предание и Каноны Святой Православной Церкви, которая принадлежит Господу Нашему Иисусу Христу.
По учению РПЦ добрый пастырь должен полагать душу за овцы своя, а не становиться наемником, чтобы волк расхитил стадо. Ваша прямая обязанность, как архипастырей РПЦ, максимально приложить усилия для принятия всех необходимых мер по защите и сохранению Церковного единства, чистоты и свободы нашей Церкви через обращения к органам государственной власти с требованием о прекращении создания условий на основе электронных идентификационных номеров для геноцида всех нас, а также через проведение чинов всенародного покаяния и покаянных Крестных ходов. Непринятие результативных мер с Вашей стороны является прямым невыполнением Вами обязанностей по защите паствы, вверенной Вам Господом Нашим Иисусом Христом, а также явным предательством нашей Церкви, ее последующим разрушением и передаче антихристовой власти, что вызовет праведный гнев за молчаливое непротивление этим беззакониям.
Согласен с братом во Христе.
Вот один человек наскоро больше накидал, чем вся богословская комиссия. В народе говорят: гора родила мышь.
К великому сожалению, Документ оказался слишком долгожданным и к настоящему моменту ровным счетом ничего не меняет. Более того, подобное сочувствие со стороны нашей иерархии только окончательно заморозит мозги тем, кто еще не утратил желание определить свое отношение к глобализационным процессам. Если признавать совершающийся сценарий мировых событий аналогичным апокалиптическому, то надобно делать акцент на ГРЕХОВНОСТИ любого с ним соглашательства. Возражать на это способна только духовно опечатанная воля. А посему не совсем понятен и смысл всей этой "дискуссии".
Такое впечатление, что документ опоздал лет на 20! Причем даже со скидкой на опоздуна, непонятно, что хочет этот проект донести? Свое отношение к происходящему МП громко промолчала несколько десятков лет, и даже сейчас где действия? Что делать православному сегодня? Решитесь уже наконец!
Документ своевременный, но нужно конкретно сказать своей пастве нужно-ли принимать такие документы. Как сами священники будут поступать? Будет-ли принимать такие документы сам Патриарх? Намерены-ли священники принимать такие документы? Как они собираются жить, в случае непринятия таких документов? Пастве нужен конкретный призыв. Конкретный пример. Не такой расплывчатый что, :"Каждый вправе сам решать". А нужно конкретно указать путь. Если у духовенства есть своя бальница и им не грозит отказ в медицинском обследовании, если прихожане будут приносить свои пожертвования и тем самым будут содержать духовенство, то это один вопрос. Но как быть прихожанам? Как кормить свои семьи? Если здесь стоит вопрос о том чтобы не принимать документы вплоть до принятия смерти, то нужно об этом прямо заявить, что пришло время выбрать крест или хлеб? Нужно открыто говорить:" в случае навязывания этой системы нужно поступать так и так... Духовенство будет действовать так и так... ". Духовенство управляемо Святым Духом, а мы то не можем отличить где ложь и где правда без конкретных действий Церкви. То что электронные документы будут, и рано или поздно под давлением, будут заставлять принимать эту систему - это факт и от этого ни куда мы не уйдем. Но настало время нашему духовенству действовать более решительно и указывать путь более конкретно.
" Духовенство управляемо Святым Духом " да неужто? Юлия, простите, вам сколько лет, вы историю в коридорах проходили?
Документ действительно очень долгожданный, однако четко не указано, что принятие ИНН и прочих документов это грех! и нет требования о запрете присвоения ИНН. Можно отправить в правительство 1000 таких писем, но ничего не изменится, будут "тянуть резину" с ответом, а между тем людям нужно как-то жить и что-то есть. Позиция церкви должна быть более четкой, более требовательной. Притеснения верующих давно идут. Так, без ИНН невозможно устроиться на работу, получать субсидии, соц.выплаты, пенсии.
"Данный проект направляется в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, публикуется с целью дискуссии на Официальном сайте Межсоборного присутствия, на портале «Богослов.ru» и в официальном блоге Межсоборного присутствия. Возможность оставлять свои комментарии предоставляется всем желающим." - http://www.patriarchia.ru/db/text/2255365.html - комменты отключены
Епархии МП - комменты отключены
в официальном блоге Межсоборного присутствия - 0 комментариев
и только на порталах Богослов.ru и здесь
http://3rm.info/24556-nakonec-to-prozvuchalo-mnenie-cerkvi-o-globalizacii-no-stoit-li-uspokaivatsya.html
есть жизнь.
А по существу, вы авторы проекта, где были? Вообще в курсе чем, где и как живет русский православный народ? Такое впечатление что вы обретались где то за пределами галактики последние лет 30!
Братья! Раз уж выпала нам честь поучаствовать в такой дискуссии, давайте отнесемся серьезнее. А то, судя по репликам, некоторые словно с луны в тему свалились. Примите на себя труд немного вникнуть в суть. Обсуждаемые вопросы касаются вечности каждой души. Замечание отношу прежде всего Александру (Кашира), Дмитрию (Симбирск), Дмитрию Реброву. Чувствуется, что люди образованные (в современном смысле), а вылезли как провокаторы. Примите без обид.
Сам я стараюсь следовать Слову Божию, то есть проявлять внимательность ко всему, что связано с современной глобализацией мира. И образование мне позволяет.
Полностью согласен с высказываниями с "Невидимым Китежем", Ипатовым Алексеем (С-П), иеромонахом Сергием Правдолюбовым, Еленой (Москва). Добавлю только:
Надобно сейчас анафематствовать всех участников проекта "Электронная Россия" и призывать отмены всей юридической базы как противоречащей Конституции России и наносящей вред интересам России.
Для большинства все это кажется уже невозможным, но не для Бога.
Вы в прелести от анафемотизированной - образованности, потому в конце и призываете к «конституционному порядку», Римское право пытаетесь синтезировать с христианством по образу отпавших и заблудших протестантов, уже не говорю об овновленцах.
Первым признаком православности, это, как всем известно, является видение своих собственных грехов, а не разделение на группы, лично мне грешному и недостойному неприемлемо думать, кто будет по правую руку, кто по левую.
Вы напоминаете большевика, которые под лозунгом прав и свобод рабочих и крестьян «выборочно» уничтожали не в чем неповинный русский народ.
И все - таки хотелось бы, разуметь ваше понимание данного стиха:
Мф.10:26 (http://azbyka.ru/biblia/?Mt.10:26). Итак не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.
Раз уж «следите за миром» будьте добры и этот стих «истолкуйте»
1Ин.5:19 (http://azbyka.ru/biblia/?1Jn.5:19). Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.
И чем отличается глобализация, от убиения 144 тысяч младенцев по Рождеству Христову.
Сказал бы вам более, но уж, как ни - будь (по силе) по Отцам.
И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
Еще апостолам были даны престолы учительские, с которых они просветили народы, и в будущем веке они будут даны им, по обетованию, для суда над отвергшими проповедь Евангелия, как говорит об этом Давид: тамо взыдоша калена, колена Господня, свидение Израилево, шпове–датися имени Господню, яко тамо седоша престали на суд (Пс. 121,4–5). И всем вообще святым мученикам, пострадавшим за Христа и отвергшим начертание мысленного зверя или изображение его отступления, будет дан суд, власть судить, которою они и доныне судят демонов, уже участвуя в славе Христовой до скончания этого мира, почитаясь благочестивыми царями и князьями и обнаруживая дарованную им Богом силу против демонского действия и телесных недугов. Диавол, антихрист и лжепророк общи друг с другом как именами, так и действиями, ибо каждый называется зверем. Поэтому сатана или змий изображается имеющим семь голов и десять рогов с десятью венцами, антихрист, или зверь, выходящий из моря, является одетым подобным же образом, а лжепророк обнаруживает одну с ним силу, разум, волю и деятельность к погубле–нию прельщаемых. Избежавшие этой гибели будут царствовать указанным прежде образом со Христом до Его второго пришествия, когда они получат еще более Божественных обетовании.
Св. А. Кесарийский.
Выделено мной.
Напрасно вы на меня так разгорячились. Согласитесь, что любой человек, который необдуманно вступает в разговор, невольно его запутывает или уводит в сторону. Так же поступают и провокаторы. Но отождествлять вас с подобной категорией у меня нет никаких оснований. Прошу прощения, если обидел.
На счет ваших вопросов. Скажите честно, зачем вам ответы от духовно больного человека? Вы же диагноз мне уже поставили – прелесть...
Ну а если серьезно, любая дискуссия должна иметь цель – выяснить истину, а не доказать свою правоту. У меня нет ни времени, ни сил вам сдавать экзамен. Давайте лучше вернемся в тему. Скажите прямо: полезен или вреден предлагаемый для обсуждения документ, если его оставить как есть? Да или Нет?