Праздники и памятные даты Русского зарубежья

Одна из интересных проблем исторической науки — проблема памяти, традиции и праздников в разных их проявлениях. Праздники связаны с кризисными, переломными моментами в жизни общества и человека. Праздники — это один из способов преодоления атрофии памяти. Особенное значение праздники приобретают в периоды изгнания, отрыва от родных корней и традиций.

Истоки праздников как способа сохранения культурной памяти во многом лежат в ритуалах. Ритуал создает память и традицию, а при многократном повторении усиливает их. Ритуал напоминает о прошлом, которое ушло и является моделью для настоящего, но никогда не сможет повториться. С помощью ритуала создается исторический миф, согласно которому мы отождествляем себя с другими, а также создается пантеон героев и злодеев. Памятные ритуалы и праздники продолжаются только тогда, когда вписаны в ритмы сообщества и, в частности, семейной жизни. Длительная традиция и повторение праздников возможны только тогда, когда они связывают национальную историю с историей семьи. Большинство тех, кто участвует в ритуалах памяти, приносят с собой воспоминания о членах семьи, участниках памятных событий. Особенно актуально это для эмигрантской молодежи, детей эмигрантов во втором, третьем и последующих поколениях. Это то, что позволяет людям, родившимся значительно позже Октябрьской революции, Гражданской войны, тяжелых переживаний эмиграции, присваивать важные события для своей собственной жизни. Например, дети, родившиеся значительно позже Гражданской войны, передали семейную историю своим внукам, родившимся уже в XXI в. В полной мере это относится и к православным праздникам. Если в семье родители не сохранили православную веру и традиции отмечать православные праздники, то трудно этого ожидать от детей и внуков. Передача семейной истории и воспоминаний в течение нескольких поколений способствует переносу прошлого в настоящее, дает семейным историям и традициям силу, которая трансформируется в память.

Во всех странах и больших сообществах существует календарь праздников, который напоминает о героических предках, великих свершениях и подтверждает величие нации или народа. Праздники отмечаются во всем мире, но каждая страна и культура имеют свои особые праздники. В полной мере это относится и культуре Русского зарубежья. В среде российских эмигрантов сохранились праздники, традиции, доставшиеся им от дореволюционной России. Вместе с тем появились и новые праздники, характерные только для Русского зарубежья, со своей спецификой в различных странах. Праздники были способами социализации соотечественников, сохранения национальной идентичности и исторической памяти, построения связей российских эмигрантов, живущих в разных странах.

Основные праздники Русского зарубежья

Религиозные

- Рождество Христово: предпразднство, Сочельник, сам праздник и Святки (5–19 января);

- Новый год (14 января);

- Богоявление (19 января);

- Сретение (15 февраля);

- Масленица (16–18 февраля);

- Страстная и Пасхальная недели;

- Благовещение (7 апреля);

- Вознесение (17 мая);

- Троица (20 мая);

- день Св. Духа (21 мая);

- день Кирилла и Мефодия (24 мая);

- Преображение Господне (19 августа);

- Успение Пресвятой Богородицы (28 августа).

Общезарубежные праздники

- День русской культуры (день рождения А. С. Пушкина);

- День русского просвещения (Татьянин день);

- День русского ребенка (7 апреля);

- День непримиримости к большевизму и советской власти (7 ноября);

- День русского национального самосознания, день Св. Владимира (28 июля);

- День русского инвалида (22 мая);

- День русского единения (21 сентября).

Юбилеи и памятные даты

- 25-летие основание Харбина (1923);

- 200-летие со дня смерти Петра Великого (1925);

- 175-летие Московского университета (1930);

- 170-летие со дня смерти М. В. Ломоносова (1935);

- 100-летняя годовщина со дня гибели А. С. Пушкина (1937);

- годовщина смерти П. И. Чайковского (ежегодно в октябре);

- 950-летие Крещения Руси (1938);

- 1000-летие крещения Руси (1988).

Полковые и корпоративные праздники и памятные даты

Формы организации памятных церемоний в Зарубежной России были разнообразны. Как правило, это были праздничные и поминальные Литургии, торжественные собрания, литературно-исторические вечера, театральные представления, концерты, балы, участие в этнических ярмарках, банкеты и дружественные обеды и ужины, тематические лекции, конференции и т. д.

Создать единую и отвечающую всем необходимым критериям типологию праздников Русского зарубежья трудно. Весьма условно, по ареалу распространения, праздники можно классифицировать на общезарубежные и локальные, отмечающиеся только в одном или нескольких географических ареалах.

К локальным праздникам, как правило, относят праздники или памятные даты, значимые только для представителей одной страны или региона. Это могут быть праздники, связанные с важными событиями или датами в жизни русской диаспоры определенной страны либо значимые даты государства пребывания русских эмигрантов. К таким праздникам относятся: 25-летие основания Харбина и строительства КВЖД, 50-летие Русско-турецкой войны, 15-летие юридического факультета в Харбине, 10-летие Русского научного института в Белграде, 75-летие и 80-летие Т. Масарика, День независимости Чехословакии, День Австралии, День независимости США и др.

Особенно масштабно русскими эмигрантами в США отмечалось 200-летие США 4 июля 1976 г. В обращении Конгресса русских американцев отмечалось: «Из истории Америки нельзя исключить роли наших предков. Они были первыми поселенцами на Аляске. Их влияние распространилось до Калифорнии и Гавайев. Они брались за оружие на заре создания Соединенных Штатов. Они становились на защиту единства страны во время гражданской войны. Русские американцы служили во всех родах вооруженных сил США во время Первой и Второй мировых войн. Они участвовали и в других сражениях и войнах за свободу и независимость народов, которым угрожала диктатура. Наши инженеры строили и продолжают строить и укреплять Америку. Наши ученые трудились и трудятся во всех областях науки. Наши профессора преподают в сотнях американских высших учебных заведений. Наши писатели, художники и актеры сделали огромный вклад в создание культурных ценностей, которыми гордится Америка»^[1].

К локальным памятным датам, отмечающимся ежегодно на территории США, относится День Аляски. Ежегодно 18 октября на Замковой горе на острове Баранова происходит ритуал спуска русского трехцветного флага и поднятия американского флага.

К локальным праздникам, ограниченным в данном случае одной страной и одним континентом, можно отнести проводившийся в феврале Славянский летний бал в Австралии^[2].

Для представителей научной эмиграции значимой датой стал 175-летний юбилей Московского университета, отмечавшийся 25 января 1930 г. Образованный в Париже Юбилейный комитет обратился с воззванием к русским ученым за рубежом с просьбой поддержать и принять участие в планируемых юбилейных торжествах. На призыв откликнулась почти вся русская научная общественность из многих стран русского рассеяния. Праздник 25 января 1930 г. в русских эмигрантских общинах европейских и других стран проводился по сходной программе. С утра в русских православных храмах Парижа, Праги, Софии, Брюсселя и других городов состоялись торжественные Литургии, после чего прошли торжественные заседания. В ознаменование юбилея в Париже был также выпущен юбилейный сборник^[3].

Корпоративные и профессиональные эмигрантские организации отмечали памятные даты, значимые для представителей того или иного сообщества, но не являвшиеся общими для всех представителей русской эмиграции. Например, Русское историческое общество в Праге отмечало юбилеи Н. М. Карамзина, П. П. Семёнова-Тян-Шанского, С. М. Соловьёва, Л. Г. Нидерле и др. Военные организации отмечали памятные даты, связанные с именами П. Н. Врангеля, В. О. Каппеля, С. Л. Маркова и др. Среди событий Гражданской войны они отмечали Ледяной (1-й Кубанский), Сибирский Ледяной и Хабаровский походы белых войск, юбилейные даты создания полков императорской и белой армии.

К общезарубежным праздникам относятся такие праздники, как День русской культуры, День русского просвещения (Татьянин день), День русского ребенка, День непримиримости к большевизму и советской власти, День Св. Владимира, а также православные праздники.

Праздником, который объединил всех русских за границей, стал День русской культуры. За его основу был взят День русского просвещения, проведенный 31 мая 1924 г. в Печерах (Эстония) и приуроченный к 125-й годовщине со дня рождения А. С. Пушкина^[4].

Общим для российской эмиграции стал День русского ребенка, связанный с благотворительной помощью детям. Праздник отмечался ежегодно с 1928 г. и был приурочен к православному празднику Благовещения^[5].

В Русском зарубежье с 1926 г. также широко отмечался День русского инвалида — праздник, приуроченный ко дню памяти святого Николая Чудотворца 22 мая^[6].

В 2010 г. появился новый общезарубежный праздник российской эмиграции — День русского единения. Этот праздник отмечают 21 сентября. Он совпадает с православным праздником Рождества Пресвятой Богородицы.

В то же время следует отметить, что не все памятные даты объединяли представителей русской эмиграции. В качестве примера можно привести такие даты, как столетие восстания декабристов и столетие со дня рождения Л. Н. Толстого. Празднование этих дат, наоборот, способствовало конфронтации между различными группами русских эмигрантов.

Выдающимися событиями в жизни русской эмиграции стали торжества по случаю 950-летия и 1000-летия Крещения Руси.

В 1938 г. широко отмечали 950-летие Крещения Руси. К этой дате в Белграде был выпущен сборник статей в честь князя Владимира со вступительным словом Предстоятеля Русской Православной Церкви за границей, митрополита Анастасия^[7]. Он писал: «Владимирский юбилейный год оказался вполне достойным своего наименования. Это был непрерывный праздник в честь Крестителя Русского народа. Св. Владимир действительно царил над умами и сердцами русских людей, покорив их снова своей власти. Во всех концах нашего рассеяния — от Англии до Китая и от Китая до Америки — во всех частях света до Австралии включительно восхвалялось в течении этого года имя Св. Равноапостольного Князя Владимира и прославлялось совершенное им дело, значение которого до сих пор еще не уяснено в достаточной степени. Юбилейные дни протекли среди общего одушевления и ликования, носивших в себе что-то от благоухания Пасхальных дней. Это был юбилей не только церковный, но и национальный, юбилей всеобъемлющего русского гения, который чистым и девственным вышел из купели нашего крещения. Они оживили угнетенный русский дух, воскресили наши лучшие надежды и углубили наше национальное самосознание. Радость всегда расширяет сердце и приносит с собою прилив творческих сил. Последний сказался во множестве поэтических, музыкальных и иных художественных произведений, созданных в честь Святого Князя, и в целом ряде речей и глубоких научных исследований, посвященных уяснению и раскрытию всего того, что принесло с собой для нашего народа Крещение Руси, совершенное Св. Владимиром 950 лет назад. Погрузившись в живительные воспоминания нашей древней истории, как бы во вторую купель крещения, мы обновились духом и снова опознали сами себя. Никогда мы не ценили так глубоко и искренно своей православной веры, своей родной Церкви и созданной ею духовной культуры, как в эти празднественные Владимирские дни… Можно без преувеличения сказать, что светлое юбилейное Владимирское настроение, как могучий поток, стихийно разлившийся повсюду, на некоторое время захватило и объединило всех русских людей, сущих в рассеянии, и в лучах, исходящих от образа Св. Владимира»^[8].

Празднование 1000-летия Крещения Руси в 1988 г. было особенным. Впервые юбилей Крещения Руси праздновался в СССР и в Русском зарубежье. Несмотря на перестройку и нормализацию отношений между Церковью и государством в СССР совместного праздника организовать не удалось. Первоиерарх Русской Православной Церкви заграницей митрополит Виталий (Устинов) и архиепископ Западно-Европейских Православных Русских Церквей Франции и Западной Европы Георгий (Вагнер) получили от советского оргкомитета приглашение прибыть в Москву в качестве почетных гостей, но на торжества не приехали^[9]. В юбилейном послании Архиерейского собора РПЦЗ к пастве Русской Православной Церкви говорилось: «Свобода Церкви немыслима в стране, где атеизм является государственной религией, где все средства массовой информации принадлежат только атеистам, где представители Московской Патриархии остаются бесправными рабами своих рабовладельцев»^[10]. В преддверии 1000-летия Крещения Руси Конгресс русских американцев также выступил с заявлением, в котором говорилось: «В 1988 году все русское зарубежье будет отмечать 1000-летие крещения Руси. Эти торжества омрачены непрекращающимися преследованиями православных русских людей коммунистическими тиранами в подъяремной России. Только русские в зарубежье смогут свободно отпраздновать это величайшее событие в жизни нашего народа»^[11]. Несмотря на отказ представителей зарубежных ветвей русского православия принять участие в торжествах в Москве спустя три года издательство «Столица» подготовило и выпустило сборник статей «Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси»^[12], который состоял из статей, опубликованных в эмигрантской периодике. В составе авторов был будущий патриарх, архиепископ Смоленский и Вяземский Кирилл^[13].

Следует отметить, что торжества в связи с 1000-летием Крещения Руси были масштабными и в СССР, и за рубежом^[14]. В юбилейном 1988 г. Русской Православной Церковью за границей было проведено более 100 праздничных богослужений, съездов, собраний, концертов и других мероприятий. В Аргентине торжества начались 6 мая 1988 г. с прибытия в Буэнос-Айрес сопровождаемой архиепископом Лавром чудотворной иконы Божией Матери Курской-Коренной. Праздничная служба состоялась в кафедральном соборе в Буэнос-Айресе в присутствии всего духовенства Аргентины. В своей проповеди владыка Лавр сказал: «Этим посещением чудотворной иконы Буэнос-Айреса начинаются торжества великого юбилея 1000-летия Крещения Руси, организуемые в Аргентине Русской Православной Церковью заграницей»^[15]. Торжественное празднование и праздничная служба в Буэнос-Айресе также состоялись 28 июля 1988 г.

Торжества в Бразилии начались 13 мая 1988 г., когда в Сан-Паулу прибыл архиепископ Лавр с иконой Божией Матери Курской-Коренной. После встречи в аэропорту владыка Лавр направился в Свято-Троицкий храм на Вилла Алпина, где отслужил молебен. Торжественная Литургия и молебен с крестным ходом вокруг храма состоялись 15 мая 1988 г. Служба сопровождалась великолепным пением объединенного хора церквей города, управляемого поочередно регентами Георгием Черемушкиным и Еленой Бритосевич. После завершения богослужения и крестного хода в праздничной трапезе приняло участие более 600 человек. Трапеза началась с концерта объединенного хора, который исполнил духовные песнопения «Христос Воскресе», «Хвалите имя Господа», «Небо и Земля», гимн святому Владимиру и др. После окончания концерта владыка Лавр произнес слово, посвященное 1000-летию Крещения Руси, и вручил священнослужителям Свято-Владимирский крест на ленте^[16]. Очевидцы вспоминали эти дни: «Трогательная картина, никогда не переживаемая ранее за последние 40 лет в эмиграции в Бразилии!»^[17].

В Австралии, в Сиднее, торжества начались 8 мая 1988 г. Утром в воскресенье, 8 мая 1988 г., в ограде Свято-Петропавловского кафедрального собора состоялась многолюдная встреча первосвятителя Зарубежной Церкви митрополита Виталия и управляющего епархией архиепископа Павла^[18]. В этот день в Свято-Петропавловском соборе была совершена праздничная Божественная Литургия. Возглавил богослужение митрополит Виталий. Духовенство епархии было награждено юбилейным Владимирским крестом, отлитым специально к празднованию 1000-летия Крещения Руси. По окончании Литургии состоялась торжественная трапеза, в которой приняло участие 800 человек. Трапеза началась с пасхальных песнопений. После окончания трапезы началась официальная часть празднества. Председатель комитета по организации праздника в Австралии А. И. Закрочимский прочитал приветствие владыке Виталию от имени православных жителей Австралии. Владыка Виталий выступил с ответным приветственным словом, в котором отметил: «Облик святого равноапостольного князя Владимира многогранен: праведник, исповедник веры, заботливый правитель, стремящийся помочь своему народу. Князь Владимир отнюдь не был требовательным и строгим реформатором. Он насаждал добро и истину в своей стране своим примером»^[19]. После докладов, посвященных юбилейной дате, состоялось открытие выставки православных художников, а затем концерт юбилейного хора, в составе которого было более 100 певцов. После концерта владыка Виталий поблагодарил певцов словами: «Здесь была часть России». 16 октября 1988 г. в оперном театре Сиднея состоялся юбилейный концерт, посвященный 1000-летию Крещения Руси.

Началу юбилейных торжеств в Германии предшествовало проведение крупного международного научного форума на тему «Тысяча лет Русской Православной Церкви», который прошел с 8 по 11 октября 1987 г. в Мюнхенском университете. 8 октября 1987 г. мэрия Мюнхена устроила прием для участников форума. После завершения конференции участники имели возможность посетить монастырь преп. Иова Почаевского и принять участие в богослужении в Свято-Николаевском кафедральном соборе. 11 октября 1987 г. после воскресной Литургии преосвященный епископ Марк пригласил участников и представителей общественности на прием, устроенный русским православным приходом в Мюнхене. По итогам форума был издан сборник научных трудов. Всего в рамках юбилейных торжеств было подготовлено около десяти немецкоязычных публикаций, посвященных 1000-летию Крещения Руси.

Первый номер «Вестника Германской епархии» Русской Православной Церкви заграницей юбилейного за 1988 г. открывало послание Архиерейского Синода Русской Православной Церкви заграницей к пастырям и пастве Русской Православной Церкви. В нем, в частности, говорилось: «Возлюбленные братья и сестры во Христе, чада Русской Православной Церкви, приближается 1000-летний Юбилей крещения наших предков, положившего начало церковно-благодатной жизни нашей родины, сделавшего нас — потомков их — православными христианами. Этот юбилей должен быть праздником каждого русского православного христианина, где бы он ни жил, а также и всех не русских чад нашей Церкви, приобщившихся ее благодатной жизни»^[20].

15 и 16 мая 1988 г. Покровский приход в Берлине организовал конференцию в ознаменование 1000-летия Крещения Руси. 15 мая 1988 г. конференция началась с молебна всем святым, в земле Российской просиявшим. Открыл конференцию Г. А. Рар докладом о Крещении Руси святым князем Владимиром. Затем состоялся концерт, на котором были исполнены духовные произведения композитора Сергея Рахманинова. В дальнейшем Германская епархия Русской Православной Церкви заграницей провела несколько юбилейных мероприятий. Среди них были торжественные Литургии, конференции, лекции, выставки, концерты и т. д.

На третий день Троицы, 31 мая 1988 г., в Мюнхене состоялось торжественное богослужение с участием всех священнослужителей Германской епархии Русской Православной Церкви заграницей. Вечером в тот же день состоялся официальный прием для представителей приходов и местных властей. 6 июля 1988 г. во Франкфурте-на-Майне открылась художественная выставка «1000 лет Христианства на Руси», организованная франкфуртским приходом совместно с городским музеем. С 7 по 9 июля 1988 г. проходил епархиальный съезд Германской епархии Русской Православной Церкви заграницей во Франкфурте. Участниками съезда были священнослужители, старосты и представители приходов Епархии. 10 июля 1988 г. во Франкфурте состоялось торжественное богослужение с участием всех священнослужителей епархии. В этот день были отменены богослужения во всех храмах епархии, чтобы отметить юбилей главным богослужением.

7 мая 1988 г. в храме св. Александра Невского в Копенгагене состоялось торжественное архиерейское богослужение в честь 1000-летия Крещения Руси. На Божественной Литургии присутствовала королева Дании Маргарет со своим супругом принцем Хенриком. Правящий архиерей епископ Марк вручил датской королеве серебряную медаль, выпущенную Германской епархией Русской Православной Церкви заграницей к 1000-летию Крещения Руси. Королева Маргарет и ее супруг ознакомились с подготовленной епархией выставкой, посвященной 1000-летию Крещения Руси. После Литургии был устроен торжественный прием, на котором Ю. Г. Зайде выступил с докладом о положении Русской Православной Церкви в ХХ в.

Торжества, посвященные 1000-летию Крещения Руси, в Западно-Европейской епархии Русской Православной Церкви заграницей прошли в Париже 7–8 мая 1988 г. Праздничные торжества проходили в румынской церкви Святых Архангелов, которая находилась в ведении РПЦЗ. В храме находились Лесненская и Иверская чудотворные иконы. 8 мая 1988 г. Литургию совершили архиепископ Женевский и Западно-Европейский Антоний, епископ Берлинский и Германский Марк, епископ Манхэттенский Иларион при сослужении 23 священников и 7 дьяконов. Пел хор храма Воскресения Христова из Мёдона под управлением К. Малинина. После богослужения состоялась общая трапеза, во время которой был прочитан доклад о Крещении Руси и состоялся концерт хора Крестовоздвиженского собора в Женеве и хора храма Воскресения Христова в Мёдоне. На торжество в Париж приехало значительное число паломников из Швейцарии, Австрии, Бельгии, Голландии и других стран.

С 12 по 15 мая 1988 г. в бывшем монастыре бельгийского местечка Натуа прошел съезд русской православной молодежи. В съезде приняли участие представители «витязей», скаутов и других молодежных организаций. Центральной теме съезда — 1000-летию Крещения Руси — был посвящен доклад Г. А. Рара «Дело и завет святого князя Владимира». Съезд завершился волейбольным турниром молодежи.

14–15 мая 1988 г. состоялся съезд регентов Русской Православной Церкви заграницей в Сан-Франциско, приуроченный к юбилейным торжествам. С 28 по 30 июля 1988 г. в Лейквуде проходил съезд православной молодежи, посвященный 1000-летию Крещения Руси. В съезде приняли участие 260 человек, прибывших из Нью-Джерси, Калифорнии, а также из Австралии и Европы. Занятия и дискуссии участников съезда проходили в аудитории церковного дома при храме святого князя Александра Невского. Участники съезда приняли участие в праздничных богослужениях 28 и 31 июля 1988 г. в Свято-Владимирском храме в Джексоне. Всенародное празднование памяти св. великого князя Владимира состоялось 31 июля 1988 г. в храме-памятнике в Джексоне^[21]. На Литургии присутствовали все иерархи РПЦЗ. После Литургии состоялись крестный ход и водосвятие. Завершили праздник трапеза и торжественное собрание^[22].

2 августа 1988 г. в Нью-Йорке открылся Архиерейский собор Русской Православной Церкви заграницей, посвященный 1000-летию Крещения Руси. 7 августа 1988 г. состоялись торжества в синодальном Знаменском соборе в Нью-Йорке. После торжественной Литургии началось благодарственное пение Господу Богу за Его милость к русскому народу в течение 1000 лет. После богослужения состоялась юбилейная трапеза в отеле «Хилтон», сопровождаемая приветствиями и речами по случаю юбилея.

Торжественное празднование 1000-летия Крещения Руси в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле прошло 4 сентября 1988 г. После Литургии и крестного хода состоялось освящение колокольни, построенной в память 1000-летия Крещения Руси. Затем в здании музея открылась первая выставка картин архимандрита Киприана, написанных им за 40 лет. Вечером в отеле «Отесага» в Куперстауне состоялась праздничная трапеза, сопровождаемая приветствиями и речами.

Торжественное празднование 6 ноября 1988 г. в Сан-Франциско было посвящено 1000-летию Крещения Руси и 300-летию иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

С апреля по ноябрь 1988 г. торжества прошли во всех епархиях, монастырях и приходах Русской Православной Церкви заграницей. В монастырях памятную дату отмечали торжественным богослужением в день памяти Святого Владимира, а также святого покровителя монастыря. В приходах торжества проходили в пасхальные дни и дни других православных праздников.

На примере прихода церкви св. Андрея Стратилата во Флориде можно рассмотреть, как были организованы и проходили торжества, посвященные 1000-летию Крещения Руси, во Флориде^[23]. Годом ранее был создан организационный комитет, в который вошли представители церковно-приходского совета во главе с настоятелем храма протоиереем о. Владимиром Дорошкевичем, а также представители местного отделения Конгресса русских американцев и Санкт-Петербургского Русско-Американского клуба [3, с. 11]. К началу 1988 г. была оформлена красочная книжка-памятка с цветной иконой Крещения Руси, которую впоследствии получил каждый из участников будущих торжеств. Торжества в Санкт-Петербурге прошли 13–14 апреля 1988 г. 13 апреля 1988 г. епископ Манхеттенский Иларион (Капрал) отслужил Божественную Литургию и молебен в церкви св. Андрея Стратилата, после чего был освящен крест в память Крещения Руси, воздвигнутый в церковной ограде. В доме А. Ю. и Ю. А. Смирновых епископу Манхэттенскому Илариону был устроен теплый семейный прием. 14 апреля 1988 г. состоялся торжественный акт-банкет в зале отеля «Хилтон». В два часа дня в красиво украшенном зале епископа Илариона встречала вся русская община Санкт-Петербурга. После общего пения «Христос Воскресе» торжества были открыты приветственным словом настоятеля храма протоиерея Владимира. Затем выступили представители Конгресса русских американцев и Русско-Американского клуба. Также было зачитано поздравление от конгрессмена Янга, который в своем обращении подчеркнул значение Крещения Руси для всего христианского мира. На все приветствия ответил владыка Иларион. Затем последовали доклады профессоров П. Н. Пагануцци и А. А. Сокольского, посвященные Крещению Руси. В концерте на праздничном банкете приняли участие А. Ю. Марли (Смирнова), Е. А. Долина, Е. М. Гейлих. Торжество завершилось выступлением церковного хора под управлением Н. И. Бондаловского и Л. А. Кулинич.

В год тысячелетия Крещения Руси произошло знаменательное событие в истории Русской Православной Церкви заграницей. В марте 1988 г. в Голландии, в городе Астен на колокололитейном заводе Royal Eijsbouts был отлит великий юбилейный колокол для колокольни, строящейся в Св.-Троицком монастыре в Джорданвилле. Отливка колокола была освящена архиепископом Лавром (Шкурлой). Колокол имел диаметр 2 метра, вес 6,5 тонн и посвящен памяти св. князя Владимира, св. благоверной княгини Ольги и 1000-летию Крещения Руси. Для колокольни Св.-Троицкого монастыря было отлито 14 юбилейных колоколов^[24].

Завершал юбилейный год съезд православной молодежи, открывшийся 25 декабря 1988 г. в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле.

В Западно-Европейской Православной Архиепископии комитет по празднованию 1000-летия Крещения Руси был создан 8 марта 1986 г. на собрании в церковном доме при соборе св. Александра Невского в Париже^[25]. Несмотря на то что в состав комитета вошли представители Западно-Европейской Православной Архиепископии и РПЦЗ, совместного празднества провести не удалось. Тем не менее празднование в Западной Европе представителями Западно-Европейской Православной Архиепископии этого события было достаточно масштабным. На протяжении всего юбилейного года 1988 г. в Париже проходили концерты, конференции, выставки, публичные лекции, памятные Литургии. 10 марта 1988 г. состоялся концерт-фестиваль православного пения, в котором приняли участие пять хоров, в том числе русский хор Свято-Александровского собора. По приглашению архиепископа Парижского хоры выступили в соборе Парижской Богоматери. Концерт завершился молитвой заступничества за Россию. В июле 1988 г. после торжественной Литургии в Свято-Александровском соборе состоялась паломническая поездка в монастырь в Санлис (Уаза), основанный Анной Ярославной, королевой Франции.

История празднования, содержание основных торжественных мероприятий были изложены в книге «988–1988: празднование тысячелетия Крещения Руси русской эмиграцией в Западной Европе» и других публикациях^[26].

Праздник — это разрыв в повседневной жизни и важное напоминание сообществу или группе людей о том важном, что их объединяет. Праздник представляет собой событие, выходящее за рамки повседневности и объединяющее всех. Во время праздника через символические действия взаимодействующие люди соединяют ткань времени в общее прошлое, настоящее и будущее. Праздник также имеет и этическое измерение, он способствует коммуникации и солидарности. Среди функций праздника, на наш взгляд, важнейшими являются создание чувства принадлежности к одной культурной традиции и сохранение культурной памяти.

Библиографический список

1                    988–1988: празднование тысячелетия Крещения Руси русской эмиграцией в Западной Европе. / Сост. Н. Росс. [Париж]: Западноевропейский комитет ознаменования тысячелетия крещения Руси, 1989. 128 с.; Торжества 1000-летия в Париже // Вестник Западно-Европейской епархии Русской Православной Церкви за Рубежом // Православная Русь. 1989. № 32. С. 8–17.

2                    Анастасий (Грибановский), митрополит. Значение Владимирского юбилейного года // Владимирский сборник в память 950-летия крещения Руси. 988-1938 [Текст]. Белград: Меркуръ, 1938. С. X–XI.

3                    Брасов П. Празднование тысячелетия Крещения Руси в Санкт-Петербурге, Флорида // Православная Русь. 1988. № 9. С. 11.

4                    Владимирский сборник в память 950-летия крещения Руси. 988-1938 [Текст]. Белград: Меркуръ, 1938. XII. 220 с.

5                    Волков Е. В. Праздники и памятные дни послереволюционной российской эмиграции / Е. В. Волков // Известия Уральского федерального университета. Серия 2: Гуманитарные науки. 2018. Т. 20. № 3(178). С. 85–95.

6                    И. А. Юбилейное торжество в Буэнос-Айресе // Православная Русь. 1988. № 10 (1367). С. 15.

7                    Келер Л. Освящение колокольни и празднование 1000-летия Крещения Руси в Св. Троицком монастыре // Православная Русь. 1988. № 17(1374). С. 10–11.

8                    Кирилл (Гундяев), архиепископ. Русская Церковь — русская культура — политическое мышление // Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси: [Сборник / Сост. М. Назаров]. М.: Столица, 1991. С 41–51.

9                    Киценко Б., протоиерей. Юбилейные торжества на Владимирской горке // Православная Русь. 1988. № 17 (1374). С. 9.

10                Лавр, архиепископ. 1000-летие Крещения Руси // Юбилейный сборник в Память 1000-летия крещения Руси 988–1988. Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь, 1988. С. 7–12.

11                Микуленок А. А. День русской культуры в лимитрофных государствах в 1924–1939 гг. / А. А. Микуленок // Вестник Томского государственного университета. История. 2016. № 2(40). С. 77.

12                Микуленок А. А. Русское зарубежье и День русского инвалида в 1920-е гг. (на примере Чехословакии) / А. А. Микуленок // Общество: философия, история, культура. 2021. № 8(88). С. 85.

13                Московский университет: 1755–1930: юбилейный сб.: изд. Парижского и Пражского комитетов по ознаменованию 175-летия Моск. ун-та / под ред. В. Б. Ельяшевича, А. А. Кизеветтера и М. М. Новикова. Париж: Современ. зап., 1930. 466 с.

14                Попов А. В. Архивное наследие зарубежного православия // Новый журнал = New Review. Нью-Йорк. 2005 № 239. С. 158–173.

15                Попов А. В. Фонд Н. А. Троицкого в Государственном архиве Российской Федерации : опыт архивного фонда / А. В. Попов. Москва, 1994. 95 с. (Материалы к истории русской политической эмиграции; 1).

16                Попов А. В. Санкт-Петербург в культуре русского зарубежья: город на берегу Мексиканского залива // Трибуна русской мысли. № 2 (6). 2003. С. 141–145.

17                Послание Архиерейского Синода Русской Православной Церкви за границей к пастырям и пастве Русской Православной Церкви // Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви заграницей. 1988. № 1. С. 1.

18                Праздник Американского народа // Русский американец. 1976. № 6–7. С. 1.

19                Русская общественность готовится к Тысячелетию Крещения Руси // Русское Возрождение. Независимый русский православный национальный журнал. 1986. № 34. С. 187.

20                Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси: [Сборник / Сост. М. В. Назаров]. М. : Столица, 1991. 459 с.

21                Славянский летний бал // Вестник. Бюллетень Русского этнического представительства штата Виктория. 2002. Февраль. С. 8.

22                Тысячелетие Крещения Руси // Русский американец. Обзорный выпуск 1979–1982. С. 33.

23                Шерский Г. Бразильская епархия празднует тысячелетие Крещения Руси // Православная Русь. 1988. № 13 (1370). С. 15.

24                Ширинская Е. Празднование Тысячелетия Крещения Руси в Австралии // Православный вестник Нью-Йоркской и Канадской епархии. 1988. № 13-14. С. 6–9.

25                Ширинская Е. Юбилейное празднество 1000-летия Крещения Руси в Сиднее // Православная Русь. 1988. № 13. С. 14.

26                Юбилейный 1988-й год. Расписание торжеств по приходам в связи с 1000-летием Крещения Руси // Православная Русь. 1988. № 4. С. 13.

27                Юбилейный сборник в Память 1000-летия крещения Руси 988-1988. Напечатано по благословению Преосвященного Лавра Архиепископа Сиракузского и Троицкого. Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь. 1988. С. 3.

• Праздник Американского народа // Русский американец. 1976. № 6–7. С. 1.
• Славянский летний бал // Вестник. Бюллетень Русского этнического представительства штата Виктория. 2002. февраль. С. 8.
• Московский университет: 1755–1930: юбилейный сб.: изд. Парижского и Пражского комитетов по ознаменованию 175-летия Моск. ун-та / под ред. В. Б. Ельяшевича, А. А. Кизеветтера и М. М. Новикова. Париж: Современ. зап., 1930. 466 с.
• Микуленок А. А. День русской культуры в лимитрофных государствах в 1924–1939 гг. / А. А. Микуленок // Вестник Томского государственного университета. История. 2016. № 2(40). С. 77.
• Московский университет: 1755–1930: юбилейный сб.: изд. Парижского и Пражского комитетов по ознаменованию 175-летия Моск. ун-та / под ред. В. Б. Ельяшевича, А. А. Кизеветтера и М. М. Новикова. Париж: Современ. зап., 1930. С. 85.
• Микуленок А. А. Русское зарубежье и День русского инвалида в 1920-е гг. (на примере Чехословакии) / А. А. Микуленок // Общество: философия, история, культура. 2021. № 8(88). С. 85.
• Владимирский сборник в память 950-летия крещения Руси. 988-1938 [Текст]. Белград: Меркуръ, 1938. XII. 220 с.
• Анастасий (Грибановский), митрополит. Значение Владимирского юбилейного года // Владимирский сборник в память 950-летия крещения Руси. 988-1938 [Текст]. Белград: Меркуръ, 1938. С. X–XI.
• Попов А. В. Архивное наследие зарубежного православия // Новый журнал = New Review. Нью-Йорк. 2005. № 239. С. 160.
• Юбилейный сборник в Память 1000-летия крещения Руси 988–1988. Напечатано по благословению Преосвященного Лавра Архиепископа Сиракузского и Троицкого. Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь. 1988. С. 3.
• Тысячелетие Крещения Руси // Русский американец. Обзорный выпуск 1979–1982. С. 33.
• Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси: [Сборник / Сост. М. В. Назаров]. М.: Столица, 1991. 459 с.
• Кирилл (Гундяев), архиепископ. Русская Церковь — русская культура — политическое мышление // Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси: [Сборник / Сост. М. Назаров]. М. : Столица, 1991. С 41–51.
• Попов А. В. Фонд Н. А. Троицкого в Государственном архиве Российской Федерации: опыт архивного фонда / А. В. Попов. Москва, 1994. С. 40–41.
• И. А. Юбилейное торжество в Буэнос-Айресе // Православная Русь. 1988. № 10 (1367). С. 15.
• Лавр, архиепископ. 1000-летие Крещения Руси // Юбилейный сборник в Память 1000-летия крещения Руси 988-1988. Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь, 1988. С. 7–12.
• Шерский Г. Бразильская епархия празднует тысячелетие Крещения Руси // Православная Русь. 1988. № 13 (1370). С. 15.
• Ширинская Е. Празднование Тысячелетия Крещения Руси в Австралии // Православный вестник Нью-Йоркской и Канадской епархии. 1988. № 13–14. С. 6–9.
• Ширинская Е. Юбилейное празднество 1000-летия Крещения Руси в Сиднее // Православная Русь. 1988. № 13. С. 14.
• Послание Архиерейского Синода Русской Православной Церкви за границей к пастырям и пастве Русской Православной Церкви // Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви заграницей. 1988. № 1. С. 1.
• Киценко Б., протоиерей. Юбилейные торжества на Владимирской горке // Православная Русь. 1988. № 17 (1374). С. 9.
• Юбилейный 1988-й год. Расписание торжеств по приходам в связи с 1000-летием Крещения Руси // Православная Русь. 1988. № 4. С. 13.
• Попов А. В. Санкт-Петербург в культуре русского зарубежья: город на берегу Мексиканского залива // Трибуна русской мысли. № 2 (6). 2003. С. 141–145.
• Келер Л. Освящение колокольни и празднование 1000-летия Крещения Руси в Св. Троицком монастыре // Православная Русь. 1988. № 17(1374). С. 10–11.
• Русская общественность готовится к Тысячелетию Крещения Руси // Русское Возрождение. Независимый русский православный национальный журнал. 1986. № 34. С. 187.
• 988–1988: празднование тысячелетия Крещения Руси русской эмиграцией в Западной Европе. / Сост. Н. Росс. [Париж]: Западноевропейский комитет ознаменования тысячелетия крещения Руси, 1989. 128 с.; Торжества 1000-летия в Париже // Вестник Западно-Европейской епархии Русской Православной Церкви за Рубежом // Православная Русь. 1989. № 32. С. 8–17.