Православные периодические издания Финляндии: прошлое и настоящее

Введение

Официальная церковная периодическая печать получила активное развитие в Российской империи во второй половине XIX в. В перечне различных видов журналов и газет, которые выпускались непосредственно Св. Синодом, духовными академиями, духовно-просветительскими обществами, особая роль отводится епархиальным изданиям^[1]. К таковым в первую очередь относились епархиальные ведомости, структура которых была стандартной и во многом коррелировала с губернскими ведомостями, но с учетом своей специфики. Журналы состояли из официальной и неофициальной части, в первой из которых находили опубликование синодальные документы, царские манифесты и повеления, касавшиеся Ведомства православного исповедания, распоряжения правящего архиерея, объявления о вакансиях, назначениях и перемещениях служащих консистории, духовных учебных заведений, приходских священнослужителей и церковнослужителей в пределах епархии.

Кроме того, в первой части публиковались официальные отчеты (в том числе финансовые) благотворительных организаций, действовавших в епископии, семинарий, приходских училищ и т. д. Печатались также объявления о целевых денежных сборах, организованно проходивших на приходах.

Программа неофициальной части епархиальных ведомостей была весьма обширной. В ней регулярно публиковались агиографические и святоотеческие материалы, а иногда и художественные произведения духовно-нравственного содержания, тексты проповедей на актуальные темы. Авторами этих публикаций могли быть как духовенство епископии, обеспечивавшее выпуск журнала, так и представители других епархий. Значимое место занимали различные руководства для пастырей, необходимые для руководства их действиями в конкретных обстоятельствах (при эпидемиях, военных действиях и т. д.).

Уделялось внимание истории Церкви и конкретной епархии, ее храмов и монастырей. Также в журналах рассматриваемого типа размещались заметки событийного содержания, освещающие открытие церковных школ, библиотек, читален, проведение различных духовно-просветительских мероприятий.

В послереволюционные годы епархиальные издания в стране были закрыты, но официальная церковная периодика, пусть и в минимальном объеме, сохранилась, несмотря на все идеологические запреты и ограничения. И хотя в советское время такие издания не были доступны широкой общественности, они все же являлись практически единственным источником информации о жизни Русской Православной Церкви. В постсоветский период органы церковной печати восстановили свою работу и сейчас служат миссии Евангелия^[2], в том числе посредством использования цифровых технологий^[3].

Но обращение к опыту дореволюционных изданий остается актуальным в условиях современности. Благодаря обширному и разнообразному содержанию, церковная периодика может выступать в качестве эмпирической базы для исследований, связанных с историей отдельных епископий и их современным положением.

Одним из интересных в этом плане примеров выступает Финляндская и Выборгская епархия, значительная часть территории которой после 1923 г. оказалась в составе Константинопольского Патриархата, образовав автономную Финляндскую Православную Церковь^[4]. Сегодня Финляндская Православная Церковь, признанная государственной в 1923 г. наряду с национальной Евангелическо-Лютеранской Церковью, имеет свою архиепископию с центром в Хельсинки и управляется за счет средств государственного бюджета.

Особенность заключается в том, что к 1906 г. Финляндская и Выборгская епархия оставалась единственной епископией Русской Церкви, в которой так и не были учреждены епархиальные ведомости (до 1906 г. их не было также в Туркестанской епархии, где журнал с таким названием все же появился). Однако в Финляндской и Выборгской епархии все же имелись периодические церковные издания, по качеству содержания заслуживающие внимания специалистов. Одно из них даже послужило основой для учреждения основного церковного издания Православной Церкви Финляндии уже в послереволюционный период.

Целью представленной статьи является выявление перечня православных периодических изданий в пределах Финляндской и Выборгской епархии до революции 1917 г., анализ содержания их номеров, а также обзор современных православных СМИ в Финляндии.

Методами исследования выбраны анализ и синтез фактических сведений, а также контент-анализ. Эмпирическую основу составляют архивы дореволюционных выпусков церковных изданий «Утренняя заря» (фин. Aamun Koitto), «Православный финляндский сборник», «Гельсингфорский^[5] приходской листок», а также материалы открытого доступа, размещенные на официальном сайте современного издания Финляндской Православной Церкви «Утренняя заря» (фин. Aamun Koitto).

Историография

Исследования, где в качестве источниковой базы выступают дореволюционные церковные периодические издания, в последние годы становятся все более популярными^[6]. Это объясняется высоким содержательным и предметным потенциалом такой периодики, а также открывшейся доступностью журнальных архивов в интернете^[7].

В отечественном научном обороте в первые десятилетия XXI в. появилось немало трудов, авторы которых используют дореволюционные официальные епархиальные издания для раскрытия отдельных историко-богословских и социальных проблем, связанных, например, с церковной благотворительностью^[8], уровнем православной культуры населения^[9], миссионерским служением^[10], реакцией Церкви на обострившуюся политическую ситуацию^[11] и др.

Архивы номеров епархиальных ведомостей Астраханской^[12], Воронежской^[13], Пензенской^[14], Томской^[15] и других епископий неоднократно привлекали светских ученых и представителей богословской науки и использовались в качестве эмпирической основы для отражения отдельных сторон церковной жизни в ретроспективе. Представленные в этих трудах результаты послужили существенным теоретико-методологическим подспорьем при выполнении настоящего исследования.

Однако дореволюционные периодические издания Финляндской и Выборгской епархии, а также современные СМИ Финляндской Православной Церкви никогда содержательно не изучались и не анализировались. Учитывая дефицит исторических сведений об этой епископии, полученные при обращении к ним и их анализе результаты обладают научной новизной.

Дореволюционные православные периодические издания на территории Финляндской и Выборгской епархии

Финляндская и Выборгская епархия совпадала в границах с Великим княжеством Финляндским. Образованная в 1892 г. как викариатство Санкт-Петербургской епархии, она объединяла православные приходы княжества, к которому относилась и Выборгская губерния (Старая Финляндия), присоединенная к Великому княжеству Александром I в 1811 г. Епархия была очень небольшой по количеству храмов и монастырей (86 и 4 соответственно, по данным на 1912 г.^[16]) и численности православной паствы. На фоне бума церковной периодической печати, характерного для Русской Церкви второй половины XIX в., здесь ситуация в этом плане выглядела весьма скромно. Среди причин можно назвать длительный период канонического подчинения Санкт-Петербургскому митрополиту и, соответственно, отсутствие возможности и необходимости в учреждении отдельных органов церковной печати, позднее образование самостоятельной епископии. Кроме того, в дореволюционный период обеспечение окупаемости официальной епархиальной периодики материальным бременем возлагалось на приходы, обязанные обеспечивать подписку на номера журналов. Для небольшого количества православных храмов в пределах Великого княжества Финляндского эта задача была крайне трудновыполнимой. Однако церковные газеты и журналы в Финляндской и Выборгской епископии до революции 1917 г. издавались, пусть это и не были официальные епархиальные ведомости, как у прочих.

Первый опыт создания постоянного печатного органа в Финляндской епархии связан с ректором Сортавальской учительской семинарии протоиереем Сергеем Окуловым, возглавлявшим Братство св. Сергия и Германа Валаамских. Он инициировал выпуск ежемесячного листка «Утренняя заря» (фин. Aamun Koitto), где более 10 лет начиная с 1896 г. публиковались новостные и просветительские материалы не только на русском, но и на карельском языке.

В 1910 г. при поддержке архиепископа Сергия Страгородского в Финляндской и Выборгской епархии начал выходить «Православный финляндский сборник». Журнал, издававшийся Выборгской типографией, просуществовал всего два года, а затем был закрыт по финансовым причинам. В содержании вступительного слова первого выпуска «Православного финляндского сборника», составленного архиепископом Сергием Страгородским, декларировались основные цели и направления работы издания, продиктованные спецификой преобладающего иноконфессионального состава населения, небольшим количеством православной паствы, ограниченными материальными и иными возможностями. Издание было призвано служить Евангельской миссии, а также «единению всех православных деятелей, которым на этой окраине выпало на долю потрудиться, — на службе ли Церкви Божией, на ниве ли народного просвещения, на посту ли административного, общественного и др. служения»^[17].

Дошедший до наших дней архив журнала «Православный финляндский сборник» составляют всего семь номеров. В их содержании можно выделить основные рубрики, которые в целом были традиционны для официальной епархиальной периодики в дореволюционный период. Это статьи, посвященные вопросам православного вероучения; тексты наиболее актуальных проповедей, агиографические и святоотеческие материалы (например: «Слово на Святую и Спасительную Пасху»^[18] свт. Григория, епископа Нисского). Печатались также художественные произведения духовно-нравственного содержания, в том числе для детей. Этот жанр особенно ценен, учитывая его редкость. Так, в № 1 за 1910 г. (с. 49–63) опубликован пасхальный рассказ В. Марского «Деяния помогли». Имя этого писателя современному читателю незнакомо и встречается только на страницах «Православного финляндского сборника», что в силу уникальности уже заслуживает внимания как пример утраченной детской христианской дореволюционной прозы. Православные по содержанию стихотворения также часто печатались в журнале. Кроме того, там находили опубликование заметки, посвященные местной церковно-общественной жизни (в том числе миссии и лютеранству); истории православия в Финляндии и Карелии; хронике епархиальных событий.

Остановимся на материалах, которые дают непосредственное представление о жизни Финляндской и Выборгской епархии в начале ХХ в. В журнале представлены статьи о Карельской миссии, то есть об основанном в 1907 г. православном Карельском Георгиевском братстве, имевшем целью распространение православия, благотворительность и борьбу с панфинскими взглядами среди карел. В содержании материалов обозначается проблема православной миссии среди карел. Актуализируется проблема влияния лютеранства в связи с принятием в 1905–1906 гг. законов, легитимировавших переходы из православия в другие христианские конфессии, часто происходившие в Прибалтике и Финляндии^[19]. Говорится о конкретных видах деятельности православного Карельского братства, направленных на укоренение православной веры. Справедливо указывается на объективные трудности, с которыми сталкивается духовенство, связанные с природными особенностями территории Карелии и Финляндии и ее системой расселения. Поэтому и к священнослужителям предъявляются высокие требования: «Походным священником должен быть и синодальный миссионер, чтобы нести в отдаленные, заброшенные карельские приходы полноту благодати. Некоторые из них раскинуты на девяносто и более верст. Сообщение между деревнями по топким болотам, озерам и порожистым рекам»^[20].

Материалы, размещенные в «Православном финляндском сборнике», позволяют составить представление о том, насколько остро в начале ХХ в. в пределах Финляндской и Выборгской епархии стояла проблема межконфессиональных отношений. Прямо сообщаются сведения о том, что представители лютеранской миссии задействуют для своей работы православных из числа нуждающихся, обучающихся в Сердобольской семинарии, которые за плату распространяют протестантское вероучение среди карел (1910 г. № 2. С. 76). Причем эта деятельность осуществлялась весьма результативно.

Некоторые заметки «Православного финляндского сборника», отражающие события епархиальной жизни в начале ХХ в., сообщают весьма тревожную информацию. Речь идет о происшествиях, которые освещались на страницах журнала. Так, в № 2 за 1910 г. сообщается, что в Великую Пятницу 1910 г. одним из финнов было совершено хулиганское посягательство на целостность окон и алтаря Владимирского храма Гангута (современного Ханко). Брошенный в окно камень разбил стекло и попал в алтарную часть. Находившиеся на тот момент в храме священник и исповедник не пострадали^[21]. Поскольку в указанной статье также сообщается об организованных финнами поджогах церквей в селе Тиурула и деревне Полвиярви, можно предположить, что представители коренного населения недоброжелательно относились к Русской Церкви. Хотя, возможно, это были акции со стороны финских социалистов.

Отдельную ценность для изучения истории православных приходов представляют размещенные в журнале хроникальные материалы, по которым можно восстановить подробности некоторых событий, связанных со строительством православных храмов в пределах Финляндской епархии. В одной из заметок повествуется об утрате в пожаре Казанского деревянного храма в селении Терийокки (ныне Зеленогорск). Помимо сообщения о самом происшествии, приводится описание разгоревшейся затем дискуссии о выборе места для строительства нового храма^[22]. В итоге было принято решение каменную церковь возводить на другом участке, но в память прежней деревянной на ее месте предлагалось построить памятный храм-часовню вместимостью 300 человек (этот проект так и не был реализован).

В целом на страницах «Православного финляндского сборника» можно обнаружить много фактических материалов, которые достойны вовлечения в исследования по истории Финляндской и Выборгской епархии и Русской Церкви начала ХХ в.

«Православный финляндский сборник», просуществовавший совсем недолго, но содержащий массу интересных историко-церковных материалов, сменило другое издание. В 1914–1917 гг. в Гельсингфорсе по инициативе настоятеля Успенского собора Александра Хотовицкого выходил «Гельсингфорский приходской листок». Объем его был около 15 страниц. Содержание материалов носило духовно-нравственный характер или касалось церковной жизни столицы. Размещенные в «Гельсингфорском приходском листке» заметки и объявления содержат некоторые интересные церковно-исторические факты, которые также можно вовлекать в исследования, касающиеся дореволюционного прошлого Финляндской и Выборгской епархии. Последний номер вышел в апреле 1917 г. Согласно содержанию приходских заметок, церковная жизнь накануне революционных событий была весьма активной, фиксируется особенно большое количество исповедников в период Великого поста и ожидается наплыв прихожан на Пасху^[23].

После 1917 г. в истории православия в Финляндии открылась новая страница. Финляндская и Выборгская епархия Русской Церкви была упразднена, а в 1923 г. на ее месте образовалась автономная Финляндская Православная Церковь в составе Константинопольского Патриархата (официально признана Московским Патриархатом в 1957 г.^[24]). Большая часть территорий бывшей Финляндской и Выборгской епархии образуют ее и в настоящее время.

Официальные СМИ Православной Церкви Финляндии на современном этапе

Основным изданием Финляндской Православной Церкви является журнал «Утренняя заря» (фин. Aamun Koitto), своей историей восходящий к концу XIX в. и восстановленный после некоторого перерыва уже в суверенной Финляндии. В нем, в силу малочисленности паствы (около 50 тыс. чел.), с 2021 г. объединились все приходские церковные издания^[25]. Структура официального сайта церковного издания стандартна: новостная лента, архив материалов, заметки духовно-нравственного содержания, хроника архиерейских богослужений и самых разных событий. Ключевая роль отводится повседневной церковной жизни — анонсам предстоящих мероприятий или отчетам об их проведении.

В настоящее время издание функционирует как комбинированная медиаплатформа. Печатная версия выходит шесть раз в год, а цифровая обновляется еженедельно. Расширение коммуникативного пространства происходит через активную интеграцию в социальные сети, включая Facebook и Instagram^[26]. «Утренняя заря» стала официальным информационным каналом Церкви, заменив ранее существовавшие приходские и епархиальные издания.

Авторский состав «Утренней зари» отличается разнообразием, объединяя представителей духовенства и мирян различных возрастных категорий и профессий. Среди авторов есть представители монашества, научного сообщества, профессиональные богословы, журналисты и блогеры. Такая диверсификация авторского коллектива способствует формированию многогранного дискурса в православном сообществе Финляндии и отражает общецерковную тенденцию к активизации участия мирян в церковной жизни.

Функционально издание сочетает информационную и формирующую роли. Оно создает единое информационное поле для православных верующих Финляндии, анализирует современные общественные вызовы с православной точки зрения и выполняет миссионерскую функцию. «Утренняя заря» не только фиксирует хронологию церковной жизни, но и способствует формированию религиозного сознания через предоставление информации, укрепляющей религиозную идентификацию.

В историческом контексте развития Финляндской Православной Церкви издание отражает ключевые этапы трансформации Церкви. Активизация развития «Утренней зари» в 1980-е годы совпала с дискуссиями об автокефалии Финляндской Православной Церкви, что показывает ее роль как площадки для обсуждения важнейших церковно-канонических вопросов. На современном этапе издание способствует консолидации православного сообщества Финляндии в условиях секуляризации, выступая не только как информационный ресурс, но и как инструмент формирования религиозной идентичности.

Заключение

Несмотря на то что Финляндская и Выборгская епархия осталась единственной епископией Русской Православной Церкви, в которой так и не был учрежден официальный епархиальный журнал, в ней выходили другие церковные издания, содержание которых во многом соответствовало традиционной структуре епархиальных ведомостей. Православные журналы и газеты начала ХХ в. позволяют значительно расширить представления о церковной жизни в Финляндской и Выборгской епархии дореволюционного периода. В их материалах объективно отражены важнейшие события епархиальной жизни, что делает их ценным источником для изучения истории как самой епархии, так и Русской Церкви в целом в сложные десятилетия ХХ в.

Особую ценность представляют редкие художественные произведения духовно-нравственного содержания, опубликованные в этих изданиях, которые заслуживают внимания современных исследователей и читателей. В послереволюционной Финляндии церковная периодика сохранила преемственность: первым основанный в епархии журнал «Утренняя заря» был возрожден и сегодня является основным официальным изданием Финляндской Православной Церкви, продолжая миссию церковного просвещения.

Анализ дореволюционной православной периодики Финляндской и Выборгской епархии показал их значимость как источниковой базы для изучения церковной истории и духовно-нравственного воспитания. Издания «Утренняя заря», «Православный финляндский сборник» и «Гельсингфорский приходской листок», несмотря на недолгий период существования, содержат уникальные материалы, раскрывающие особенности межконфессиональных отношений, миссионерской и социальной деятельности, а также пастырского служения. Современное развитие православных СМИ Финляндии, сохраняя преемственность церковной печати, подтверждает их роль как важнейшего инструмента в духовно-просветительской и общественной жизни. Таким образом, опыт дореволюционной церковной периодики остается актуальным и востребованным в современных информационно-коммуникационных условиях.

Источники и литература

1. Балабейкина О. А., Лабзова К. С. Дореволюционная епархиальная церковная периодика как источник сведений по конфессиональной географии // Журналистика и география: материалы III Всероссийской научно-практич. конф. с междунар. участием, Воронеж, 22–23 марта 2024 года. Воронеж: Кварта. 2024. С. 105–108.

2. Балабейкина О. А., Суетинова М. Ю., Гаврилова К. С., Перевалова В. Д. Взаимодействие Церкви и СМИ на примере Южно-Сахалинской и Курильской епархии // Вестник Кузбасской православной духовной семинарии. 2024. № 3 (18). С. 93–104.

3. Горайко А. В. «Пензенские епархиальные ведомости» как исторический источник: аспекты возможного (по материалам историографии) // Нива Господня. Вестник Пензенской Духовной Семинарии. 2022. № 2 (24). С. 27–45.

4. Дерзкое кощунство // Православный финляндский сборник. 1910. № 2. C. 42–43.

5. Домнин С. В. Взгляды православного духовенства на проблему народного пьянства и необходимость борьбы за трезвость по материалам «Пензенских епархиальных ведомостей» (вторая половина XIX — начало XX в.) // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. 2023. № 2 (66). С. 54–66.

6. Духовный журнал, официальный орган автономной Финляндской Православной Церкви (ФПЦ) // Aamun Koitto: сайт. URL: https://aamunkoitto.fi/ (дата обращения: 20.05.2025).

7. К разрешению Терийокского вопроса // Православный финляндский сборник. 1910. № 2. С. 48.

8. Карельская миссия (действительность и пожелания) // Православный финляндский сборник. 1910. № 1. С. 64–71.

9. Кирьянчук А. А. Миссионерская деятельность Русской Православной Церкви в дореволюционный период по материалам «Курских епархиальных ведомостей» // Труды Белгородской православной духовной семинарии (с миссионерской направленностью). 2023. № 17. С. 217–227.

10. Курапов А. А. «Астраханские епархиальные ведомости» как источник по истории православной миссии в Калмыцкой степи в начале XX в. // Бюллетень Калмыцкого научного центра РАН. 2021. № 3. С. 64–78.

11. Лавров Д. П. Военно-патриотическое служение Томской епархии в годы Первой мировой войны (по материалам «Томских епархиальных ведомостей») // Церковный историк. 2024. № 2 (16). С. 66–81.

12. Мазалова Н. Е. «Знающие» в традиционном русском деревенском социуме (по материалам Пензенских епархиальных ведомостей) // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. 2014. №. 2 (30). C. 32–43.

13. Мусаев В. И. Либерализация религиозной политики в Российской империи в 1904–1905 гг. и ее последствия для Рижской и Финляндской православных епархий // Христианское чтение. 2023. № 2. С. 298–307.

14. Наумов Д. В. Дискуссия православного духовенства по поводу церковно-свечной операции и создания епархиальных свечных заводов в местной периодической печати (по материалам «Воронежских епархиальных ведомостей») // Via in Tempore. История. Политология. 2020. Т. 47. № 2. С. 327–337.

15. Нетужилов К. Е. Епархиальная периодическая печать в дореволюционной России // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. 2006. Т. 7. № 21-1. С. 174–182.

16. Никитин С. С. Значение событий 1917 г. в образовании Финляндской Православной Церкви // 100-летие начала эпохи гонений на Русскую Православную Церковь: материалы церковно-научной конф. Москва 16 июня 2017 года. М.: Издательство Московской Патриархии, 2018. С. 140–151.

17. От Архиепископа Сергия // Православный финляндский сборник. 1910. № 1. С. 3–6.

18. По приходу // Гельсингфорсский приходской листок. 1917. № 4. С. 6.

19. Лука (Пронских), иером., Хлынов К. А. Благотворительные организации помощи нуждающимся по материалам журнала «Известия по Санкт-Петербургской епархии» (1895–1915) // Христианское чтение. 2022. № 1. С. 329–341.

20. «Слово на Святую и Спасительную Пасху» свт. Григория, епископа Нисского // Православный финляндский сборник. 1910. № 1. C. 1–2.

21. Уткин В. Церковно-политические идеи епархиальной печати в канун Февральской революции 1917 года (по материалам «Тульских епархиальных ведомостей») // Духовный арсенал. 2021. № 1 (3). С. 34–39.

22. Финляндская епархия // Древо. Открытая православная энциклопедия: сайт. URL: https://drevo-info.ru/articles/5864.html (дата обращения: 20.05.2025).

23. Чудинов А. В. Церковная миссия в цифровом пространстве // Вестник Кузбасской православной духовной семинарии. 2022. № 4 (11). С. 7–15.

24. Шевченко Т. И. К проблеме разрыва канонического общения между Русской и Финляндской Православными церквами // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. 2015. № 3 (64). С. 61–76.

• Нетужилов К. Е. Епархиальная периодическая печать в дореволюционной России // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. 2006. Т. 7. № 21-1. С. 174–182.
• Чудинов А. В. Церковная миссия в цифровом пространстве // Вестник Кузбасской православной духовной семинарии. 2022. № 4 (11). С. 7–15.
• Балабейкина О. А., Суетинова М. Ю., Гаврилова К. С., Перевалова В. Д. Взаимодействие Церкви и СМИ на примере Южно-Сахалинской и Курильской епархии // Вестник Кузбасской православной духовной семинарии. 2024. № 3 (18). С. 93–104.
• Никитин С. С. Значение событий 1917 г. в образовании Финляндской Православной Церкви // 100-летие начала эпохи гонений на Русскую Православную Церковь: материалы церковно-научной конф. Москва, 16 июня 2017 г. М.: Издательство Московской Патриархии, 2018. С. 140–151.
• Гельсингфорс — шведское название Хельсинки, использовалось в русском языке до 1926 г.
• Балабейкина, О. А., Лабзова К. С. Дореволюционная епархиальная церковная периодика как источник сведений по конфессиональной географии // Журналистика и география: материалы III Всероссийской научно-практич. конф. с междунар. участием, Воронеж, 22–23 марта 2024 г. Воронеж: Кварта, 2024. С. 105–108.
• Горайко А. В. «Пензенские епархиальные ведомости» как исторический источник: аспекты возможного (по материалам историографии) // Нива Господня. Вестник Пензенской Духовной Семинарии. 2022. № 2 (24). С. 27–45.
• Пронских Лука (иером.), Хлынов К. А. Благотворительные организации помощи нуждающимся по материалам журнала «Известия по Санкт-Петербургской епархии» (1895– 1915) // Христианское чтение. 2022. № 1. С. 329–341.
• Мазалова Н. Е. «Знающие» в традиционном русском деревенском социуме (по материалам Пензенских епархиальных ведомостей) // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. 2014. №. 2 (30). C. 32–43.
• Кирьянчук А. А. Миссионерская деятельность Русской Православной Церкви в дореволюционный период по материалам «Курских епархиальных ведомостей» // Труды Белгородской православной духовной семинарии (с миссионерской направленностью). 2023. № 17. С. 217–227.
• Уткин В. Церковно-политические идеи епархиальной печати в канун Февральской революции 1917 года (по материалам «Тульских епархиальных ведомостей») // Духовный арсенал. 2021. № 1 (3). С. 34–39.
• Курапов А. А. «Астраханские епархиальные ведомости» как источник по истории православной миссии в Калмыцкой степи в начале XX в. // Бюллетень Калмыцкого научного центра РАН. 2021. № 3. С. 64–78.
• Наумов Д. В. Дискуссия православного духовенства по поводу церковно-свечной операции и создания епархиальных свечных заводов в местной периодической печати (по материалам «Воронежских епархиальных ведомостей») // Via in Tempore. История. Политология. 2020. Т. 47. № 2. С. 327–337.
• Домнин С. В. Взгляды православного духовенства на проблему народного пьянства и необходимость борьбы за трезвость по материалам «Пензенских епархиальных ведомостей» (вторая половина XIX – начало XX в.) // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. 2023. № 2 (66). С. 54–66.
• Лавров Д. П. Военно-патриотическое служение Томской епархии в годы Первой мировой войны (по материалам «Томских епархиальных ведомостей») // Церковный историк. 2024. № 2 (16). С. 66–81.
• Финляндская епархия // Древо. Открытая православная энциклопедия: сайт. URL: https://drevo-info.ru/articles/5864.html (дата обращения: 20.05.2025).
• От Архиепископа Сергия // Православный финляндский сборник. 1910. № 1. С. 4.
• «Слово на Святую и Спасительную Пасху» свт. Григория, епископа Нисского // Православный финляндский сборник. 1910. № 1. C. 1–2.
• Мусаев В. И. Либерализация религиозной политики в Российской империи в 1904–1905 гг. и ее последствия для Рижской и Финляндской православных епархий // Христианское чтение. 2023. № 2. С. 298–307.
• Карельская миссия (действительность и пожелания) // Православный финляндский сборник. 1910. № 1. C. 65.
• Дерзкое кощунство // Православный финляндский сборник. 1910. № 2. C. 42–43.
• К разрешению Терийокского вопроса // Православный финляндский сборник. 1910. № 2. С. 48.
• По приходу // Гельсингфорсский приходской листок. 1917. № 4. С. 6.
• Шевченко Т. И. К проблеме разрыва канонического общения между Русской и Финляндской Православными церквами // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. 2015. № 3 (64). С. 61–76.
• Духовный журнал, официальный орган автономной Финляндской Православной Церкви (ФПЦ) // Aamun Koitto: сайт. URL: https://aamunkoitto.fi/ (дата обращения: 20.05.2025).
• Facebook и Instagram принадлежат компании Meta Platforms Inc., признанной экстремистской и запрещенной на территории РФ.