- Отзыв
Поворот к человеку
Опубликовано: 15 октября 2015
Аннотация. Эксперты высказались о главных темах современного богословия.
Какая тема в современном богословии представляется вам наиболее важной? Над чем вы сейчас работаете? Что из наследия русской богословской мысли вы считаете наиболее интересным? Каким вы видите состояние современного православного богословского образования, его проблемы и перспективы? На эти вопросы мы предложили ответить четырем экспертам.
Митрополит Каллист (Уэр):
Протоиерей Джон Бэр:
Священник Георгий Кочетков:
Петрос Вассилиадис:
Митрополит Каллист (Уэр):
Протоиерей Джон Бэр:
Священник Георгий Кочетков:
Петрос Вассилиадис:
Митрополит Каллист (Уэр):
Протоиерей Джон Бэр:
Священник Георгий Кочетков:
Митрополит Каллист (Уэр):
Протоиерей Джон Бэр:
Священник Георгий Кочетков:
Петрос Вассилиадис:
СФИ
1. Какая тема в современном богословии представляется вам наиболее важной?
Митрополит Каллист (Уэр):
Протоиерей Джон Бэр:
Священник Георгий Кочетков:
Петрос Вассилиадис:
2. Исследованием какой темы вы сейчас занимаетесь? Над чем вы сейчас работаете?
Митрополит Каллист (Уэр):
Протоиерей Джон Бэр:
Священник Георгий Кочетков:
Петрос Вассилиадис:
3. Что из наследия русской богословской мысли вы считаете наиболее интересным?
Митрополит Каллист (Уэр):
Протоиерей Джон Бэр:
Священник Георгий Кочетков:
4. Каким вы видите состояние современного православного богословского образования, его проблемы и перспективы?
Митрополит Каллист (Уэр):
Протоиерей Джон Бэр:
Священник Георгий Кочетков:
Петрос Вассилиадис:
СФИ
Комментарии (7)
Видно, у нас неважные перспективы, если священник Георгий Кочетков попал в православные эксперты.
Цитата: "... Ибо если этого не произойдет, если мы будем только оборачиваться назад,
но не идти вперед и вверх, не обновляться Духом Святым, не высекать
новой искры духа в своём сердце, то мы потеряем и то, что имеем. Но нам
нужно, крайне нужно для возрождения нашей церкви и нашего народа,
каждого конкретного человека иметь хорошее богословское образование.
Нужно уметь говорить на современном языке с современными людьми. Нужно
уметь охватывать своим сердцем и умом многие современные проблемы,
приводя их к единству духа, соотнося их с традиционным православным
учением. А какие-то моменты в этом традиционном учении нужно будет
понять заново, более глубоко, более определённо, более полно..."
Обычное мышление обновленца, который ищет новое, свое, и, под призывом благим, подсовывает прелестное измышление потерявшегося "пастыря" в бреднях тщеславия своего. Нашли тоже, кого о богословии спросить!
Спасибо, за эти мнения ведущих православных богословов. Хотелось бы прочесть на вашем сайте (если это возможно), те размышления о человеке, которыми занимаются эти четверо богословов.<div>Непонятно, что неправославного нашли предыдущие комментаторы в слове свящ. Георгия Кочеткова? При чем тут обновленчество? о.Георгий Флоровский, если я не ошибаюсь, предлагал идти не "назад к отцам", как тут написано, а "вперед - к отцам", то есть прочитать отцов по-новому, приложимо к нашей жизни. Господь ведь Сам говорит, что творит все новое! И древние христиане говорили: Ecclesia semper reformanda est (Церковь всегда обновляется), так что о.Георгий Кочетков озвучивает древнюю истину. На уважаемом богословском сайте, мне кажется, если и спорить, то подобает спорить по существу. Разве не нуждается богословие в обновлении, в том, чтобы новым языком сказать о древних истинах, и, если получится, открыть в Боге, человеке и мире то, что нужно ему для жизни и спасении во Христе. Или человек, Бог и мир все свои тайны давно раскрыли?</div>
Олег Олегович, не можете ли Вы сказать, кто именно из древних христиан говорил эту фразу "ecclesia semper reformanda est"? Если можно, дайте, пожалуйста, ссылку.
Уважаемый Дмитрий, я не уверен, известен конкретный автор этого принципа, отмечающегося в разной литературе как "святоотеческий", но он, по-моему, вполне соответствует словам Спасителя "Се творю все новое".
Олег Олегович,
Получается, что Вам неизвестен автор данной фразы. Вы уверенно приписали ее древним христианам, по-видимому, на основании некой <em>современной </em>литературы, в которой, очевидно, тоже <em>не было никаких ссылок </em>на конкретного древнехристианского автора и произведение. Таким образом, нет никаких оснований приписывать это высказывание древним христианам.
Фраза "Ecclesia semper reformanda est" ("Церковь должна всегда реформироваться") - известный протестантский лозунг. По некоторым сведениям, он был сформулирован в середине XX в.
По поводу слов Спасителя "Се, творю все новое" (Откр. 21:5) - пожалуйста, посмотрите повнимательнее контекст: Спаситель говорит об обновлении творения при конце мира.
Благодарю сайт "Богослов.ру" за глубокий и очень актуальный материал. Тема о человеке, безусловно, сейчас стоит первой в повестке дня. Христианство - это вера в Бога и вера в человека. ХХ-й век слишком наглядно показал жизненную необходимость осмысления и принятия этой фундаментальной истины.