Почему Татищев крестил новгородцев «мечом и огнем»? К вопросу о происхождении рассказа о крещении новгородцев в «Истории Иоакима»

Аннотация. Татищевский рассказ о крещении новгородцев задумывался как стилизация, предназначенная для подтверждения аутентичности «Истории Иоакима». Стилизация осуществлялась через повествование от первого лица, упоминание мелких подробностей, использование взятых из настоящих летописей выражений, введение в рассказ былинных персонажей. Выражение «мечом и огнем» заимствовано Татищевым у Стрыйковского; на его основе по летописным образцам Татищев смоделировал поговорку «Путята крести мечом, а Добрыня огнем». Драматичные подробности усмирения новгородцев (в том числе поджог) Татищев додумал на основе собственного опыта преследования башкирских повстанцев и уральских старообрядцев. Представление о насильственном противостоянии христианства и язычества в Древней Руси возникло у Татищева под влиянием поздних источников (XVI–XVII вв.), а непосредственным толчком к созданию рассказа о крещения новгородцев послужила легенда о перуновой палице.