Платонический характер восприятия церковнославянского языка в Московской Руси (XIV-XVII вв.). К православной философии культа
Опубликовано: 21 января 2023
Аннотация. Вспоминаем статью иерея Григория Мусохранова, в которой автор, пользуясь современной методикой структурного анализа, пытается «смоделировать» средневековое восприятие церковнославянского языка. Дана компиляция из работ семиотиков и культурологов, исследовавших этот вопрос. Автор – консерватор, ратующий за архаизацию современного богослужебного текста и за «реформу мировоззрения» – за воскрешение средневекового отношения к сакральному тексту.
ЧИТАЙТЕ СТАТЬЮ ЗДЕСЬ
Источник: Богослов.Ru
Вопрос к о. Григорию, если он читает отзывы. Уважаемый о. Григорий, в статье написано - от Адама до Постдама. А что сказано на эту тему в Писании Пророками, ап. Павлом? В качестве помощи вот например: https://gazetakifa.ru/razmyshlenija-altarnika-o-jazyke-bogosluzhenija/ Просьба, если будете отвечать, прочитайте также коротенькое про свт. Кирилла и Мефодия- что мы поем им в акафисте, и что утверждаете Вы: - https://gazetakifa.ru/radujtesja-slaviti-boga-vsemi-jazyki-zaveshhavshii-vsemi-krome-russkogo/ В конце Вы написали: //современному православному богослужению может только повредить ПЕРЕХОД к русскому языку// А кто и где собирается переходить? Лет 10 задаю этот вопрос и никто не может показать. А ответ на этот вопрос: //Писание и Предание Церкви требует, чтобы и церковнославянский язык, и церковно-русский язык, и церковно-украинский язык, и язык жестов глухонемых, и множество других – должны служить Богу как одна дружная семья.//